感受唐诗之美画面美的诗

1. 感受一篇古诗之美,400字以上

在我国悠久的历史长河中，汉字是先人们智慧的结晶，而古诗更是汉字文化的精髓所在.因此，古往今来，有多少人深深地沉迷于那千古流传的优美诗句.古诗乃是我们的祖先智慧的结晶，从古诗中可以看出古人的一些伟大的志向，或忧国忧民的情怀，有的是赞美祖国大好河山的动人诗篇，还有的是讽刺衰末朝.

我觉得读古诗不但能提高语感，而且能提高写作能力，更能感受其中的美.诗歌像春花，她为我们展现了人间最美好的生活，诗歌像秋月，她为我们倾唱出人们最细微的心曲；诗歌的一半像海水，她蕴积深厚而又波澜壮阔；诗歌的一半像火焰，她真挚勃发而又明亮昂扬；诗歌也像一只嘶哑的鸟，深情的赞美这丰饶的土地；诗歌更像一个前行的人，怀揣使命走向明天.

人们喜欢古诗的第二个原因是：古诗不是不食人间烟火的无稽之谈，而是来自于生活、美景、事情、经历等多种真实事例，这才使古诗源于生活，更高于生活

我对读古诗的深切感受就是好，因为读古诗可以激励我们努力学习，努力进取，报效祖国.

2. 随便一首古诗,感受到的画面用文字表达,

望庐山瀑布水【其一】西登香炉峰，南见瀑布水. 挂流三百丈，喷壑数十里. 欻如飞电来，隐若白虹起. 初惊河汉落，半洒云天里. 仰观势转雄，壮哉造化功. 海风吹不断，江月照还空. 空中乱潈射，左右洗青壁；飞珠散轻霞，流沫沸穹石. 而我乐名山，对之心益闲；无论漱琼液，还得洗尘颜. 且谐宿所好，永愿辞人间. 【其二】日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺，疑是银河落九天.唐代伟大诗人李白出游金陵途中初游庐山时所作的两首诗，一为五言古诗，一为七言绝句.这两首诗都是以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，紧扣题目中的“望”字，用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后具体细致地描写瀑布的景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画.其中第二首七绝历来广为传诵，脍炙人口.其前两句描绘了庐山瀑布的奇伟景象，既有朦胧美，又有雄壮美；后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象，可谓字字珠玑.。

3. 选一首唐诗,用优美的语言再现诗中的画面,题目自拟

山居秋暝：秋雨初晴后傍晚时分，山村风光旖旎，有着清新、宁静，淡远之境。

天高云淡，万物空灵之美，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，都是那么清新宜人。被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动，然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼，虽然春光已逝，但秋景更佳，任谁都愿意留下来，看这画山绣水，清新宁静。

4. 以感受唐宋古诗词的美为题写作文

中国文学中博大深厚、富于文化底蕴，其中既有高度成就又易于大众接受的，是代表中国韵文最高成就的唐诗宋词。

“唐诗宋词”由于其高度的思想艺术成就和民族文化底蕴，早已成为中国文化的代名词。我们在此无意夸大“唐诗宋词”的内涵外延，但它对培养儒商尤其是民族儒商的文化素质，确实是十分重要和直接的。

唐诗宋词的情感意蕴，最容易为人们所接受，并使人们在接受的过程中，不知不觉地陶冶了情操，提高了素质。因此，我们培养儒商、培养富有爱国情感的民族儒商，从“唐诗宋词”入手是最合适大众而又简捷速效的。

首先，要了解唐诗宋词的一些基本知识，如什么是古体诗、近体诗、平仄、押韵、对仗、词牌等。这些内容大致了解即可，不必深究。

同时要知道所读唐诗或宋词的字面意思。其次，了解作者的生平思想及该诗或词的写作背景。

这一点看似简单，却十分重要而又容易被忽略。因为只有了解了作者的生平经历、思想倾向，以及该诗的创作背景，才能深入地理解其思想情感内函，从而进入较深层次的理解。

如读杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生，随风潜入夜，润物细无声”。如果你不了解杜甫的经历思想，不知道他对国家和人民强烈热爱的情感，不理解人民的喜怒哀乐时刻牵挂着他心魂的话，就很容易把这首诗理解成一般性喜爱春雨的作品。

在本诗中，杜甫对春雨的喜爱，是出于他对人民生活的关心，因为好的春雨能滋润禾苗生长，能带来好的收成，让百姓吃饱饭，过好日子。因此诗人一开篇就以喜爱的口吻赞之为“好雨”，说其“知时节”而下。

他的心、他的情、他对事物的喜怒哀乐都是以人民的利益为前提的。由此可见，如果我们了解了杜甫的生平思想，不但能透过字面意思，理解作品的深层意蕴，而且能在感受其对祖国和人民热血情怀的同时受到感染和熏陶，渐渐地萌生爱国爱民的情感，并融化为一种更高层次的儒商素质。

又如李白的诗歌，在充分表现自己“奋其智能，愿为辅弼”的积极进取精神的同时，洋溢着对祖国大好山河无限热爱的情怀：“天生我材必有用”（《将进酒》），“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”（《行路难》），“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”（《望庐山瀑布》）等等。每当我们读起这些诗句，无不热血沸腾，深受感染。

如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了。再如读岳飞的《满江红□怒发冲冠》，只有了解了北南宋时期国家破败、家园沦丧、爱国志士满怀爱国情怀壮志，却报国无门的特定历史状况，以及岳飞的生平思想后，才能真正理解一位爱国将领内心深处那种“莫等闲、白了少年头，空悲切……壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，朝天阙”的民族情怀，进而受到感染和启迪，并转化为自己的民族情操和民族文化素养。再次，感悟诗词情感意蕴，吟诵使之融为素质。

在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，还要“感其然，悟其所以然”，深入到对作品“情”的感受和“蕴”的感悟中，由学习知识进化到培养素质。那么怎样才能感受其“情”、感悟其“蕴”呢？方法只有一个：读→ 朗读 → 朗诵 → 吟诵。

一定要出声地读，而且由一般的“读”逐渐进入到“吟诵”。这样才能感受到作品中那犹如人体内流淌着的血液一样的“情”，感悟到如人的灵魂般的“蕴”。

在经常地、多篇目地、反复吟诵“唐诗宋词”的过程中，陶冶了情操，也培养了素质。久而久之，你就会觉得自己真的“雅”了点，“和”了点，“儒”了些。

随着“唐诗宋词”的感受、感染、感悟及民族情感蕴蓄的加深，儒商的部分文化素质，特别是更高层次的民族情感素质就渐渐地培养出来了。随之而来的是，所培养出来的儒商文化素质将释放为我们前面所提及的能量，获得意想不到的人文效应和经济效益。

尤其是具有民族情感、爱国情感的儒商，更会在获得成功快乐的同时，享受着身为华夏子孙为国献力的一种特殊的精神愉悦和幸福，那是生命的最高意义和价值。

5. 分析这首诗的画面美

一二句是粗笔写轮廓，三四句是工笔造主题。

起句写日，从空间上日在天上，故须从上写起，还因为春天的一切变化，太阳变暖这主要因素，是在勾勒大的轮廓。初春时太阳升起得晚一些，故称迟日，春日普照，一“丽”点染江山，日上虽迟，但很有力道。

二句写风，从空间上风在天与地之间，另外春风是春天风物变化的重要因素。春风吹过、花草焕发生机，馨香随风传播，五个字，有因有果有过程，有画面，有韵律，有动感，令人如临其境，浮想联篇，绝妙，比起很多人写春天的一两百字都有艺术效果。

三四句主要写地，在空间上，地在最下，在因果上，有了春日和春风，才会有大地的诸般变化，可以说一二句是三四句的果。在具体的描写上，三四句，是抓住了地的最主要的特征写，春天随着地表升温，冰雪融化，化土为泥，故有“泥融”，河湖之中的沙洲才会“沙暖”。“泥融”是因，“归燕子”是果，同时“归”亦是过程；“沙暖”是因，“睡鸳鸯”是果，同时睡还是一种状态。泥融土湿，燕子归来，飞来飞去，衔泥筑巢，忙忙碌碌，好不热闹，是动；沙滩暖软，鸳鸯浴罢，轻轻酣睡，怡然恬淡，是静。动静互衬，让人感受到不同的美，别开生面。

同时，在整体构造上，一二句是因，三四句是果。

是对春天自然界一派生机盎然景象的赞美与想往，也表达了作者初得安居的悠闲的心情。

这首五言绝句，画面明丽，结构严谨，粗细相得，动静相宜。语言通俗流畅，景物清新明丽，浑然天成，是杜甫诗中不可多得的生动雅致的作品。

还有，题目应该为：杜甫绝句，迟日江山丽，春风花草香…分析这首诗的画面美

6. 【选一首唐诗,用优美的语言再现诗中的画面,350字】

山居秋暝：秋雨初晴后傍晚时分，山村风光旖旎，有着清新、宁静，淡远之境.天高云淡，万物空灵之美，薄暮之景，山雨初霁，幽静闲适，都是那么清新宜人.被雨水洗涤后的松林，一尘不染，青翠欲滴；山石显得格外晶莹、剔透新亮；就连月光也像被洗过一样，极其明亮皎洁；山雨汇成的股股清泉顿时流淌于拾级而上的石板上，又顺着山涧蜿蜒而下，发出淙淙的清脆悦耳的欢唱，好似宛转的“小夜曲”奏鸣，一上一下，一静一动，静中有动，动中有静，仿佛让人感受到大自然的脉搏在跳动，然而，竹海之中传来的女人们缓步挪移时拨动夜露浸润的翠竹，发出“沙沙”的声响，又伴着她们银铃般的笑声，好一派欢声笑语的喧闹竟打破了如此宁静的夜空；再听水面莲叶波动，渔舟顺流而下，这便是渔夫要乘着今晚的月光去捕鱼，虽然春光已逝，但秋景更佳，任谁都愿意留下来，看这画山绣水，清新宁静.。