1. 有一位唐代诗人,他是花间词派的重要人物之一,代表作有《商山早

《商山早行》系晚唐著名诗人温庭筠的作品。此诗是唐诗中的名篇之一，也是写羁旅之情的名篇，艺术水平很高，历来为诗词选家所重视，尤其是诗的第二联：“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，更是脍炙人口，极受推崇。这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！

“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的 对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

2. 有一个晚唐诗人是叫温庭筠（军）,还是叫温庭筠（云）

应该读温庭筠（云）. 原因有二： 1. 筠念jūn时做地名讲，在现在的四川和安徽.姑且我们认为温庭筠将故乡之地入名（有将地名入人名的情况）.那我们就来看看温庭筠是何方神圣：温庭筠，原名岐，字飞卿，并州祁（今山西祁县）人，唐代温彦博之裔孙.那可不可能温彦博是筠州的人呢？我们再来看看温彦博的简介：温彦博，字大临，生于北周建德二年（573年），卒于唐贞观十一年（635年），并州祁县（今山西祁县东南）人，唐初宰相。

看来温家是祖居山西的.那么温庭筠将故乡之地入名的假设就不成立了. 2. 筠念yún时做竹讲.而竹是植物中的"四君子"之一，后来的苏东坡更有"宁可食无肉，不可居无竹"的名句，看来竹这种植物是高风亮节的象征，是文人的最爱.温庭筠出生书香门第，取名字只可能用yún这样一个具有美好的意义和愿望的义项，而不可能用一个与自己的家族毫无联系的地名. （支持原创！！！）。

3. 晚唐 诗内容的第一个字是江 七言绝句 求高手啊1

我写的不是藏头的。。我觉得第二个好一些。

芸芸之众亦称王/

七月相守烟雾蒙/

夜半钟鸣敲醒我/

忽见灵光甚觉爱/

提起笔杆愿为你/

刻录爱语记唯一/

相知相随伴永生/

这是第二个。

王者之中亦是王/（肯定）

蒙乱有序得启蒙/（心跳）

我觉爱意席卷我/（爱上）

爱神拔剑恩赐爱/（表白）

你心有意就爱你/（相知）

一句愿意定唯一/（相恋）

生命因你得永生/（相守）

4. 唐朝诗人中外号为“诗仙”、“诗魔”、“诗鬼”、“诗圣”的诗人分

1、诗骨--陈子昂 其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。

2、诗杰--王勃 其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰” 3、诗狂--贺知章 秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。

4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄 其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。 5、诗仙--李白 诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。

6、诗圣--杜甫 其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。

7、诗囚--孟郊 作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。 8、诗奴--贾岛 一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。

9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。 10、诗佛--王维 这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定. 11、诗魔--白居易 白居易写诗非常刻苦，正如他自己所说：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

过份的诵读和书写，竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。

12、五言长城--刘长卿 擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。 13、诗鬼--李贺 其诗善于熔铸词采， 驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。

14、杜紫薇--杜牧 曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。 15、温八叉--温庭筠 才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。

16、郑鹧鸪--郑谷 以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。 17、崔鸳鸯--崔珏 赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。

18、诗神--苏轼 苏轼诗，挥洒自如，清新刚健，一帜独树，人称诗神。