1. 历史上留诗最多的人

当然是陆游啦，嘻嘻 ----陆游生平简介 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。

12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。

自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。

为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。

陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。

他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。

“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。

绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。高宗即位，赐进士出身。

绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。

乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。

陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。

一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。

《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。

亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。

他初婚唐氏，《钗头凤》等，都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。

在母亲压迫下离异，其痛苦之情倾吐在部分诗词中，如《沈园》。 他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼等人的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人 。

他的主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。 陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。

他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。

朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。遗留书作不多，书论有《论学二王书》。

传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。 他的作品主要有两方面：一方面是悲愤激昂，要为国家报仇雪耻，恢复丧失的疆土，解放沦陷的人民；一方面是闲适细腻，咀嚼出日常生活的深永的滋味，熨贴出当前景物的曲折的情状。

他的学生称赞他说：“论诗何止高南渡，草檄相看了北征”；一个宋代遗老表扬他说：“前辈评宋渡南后诗，以陆务观拟杜，意在寤寐不忘中原，与拜鹃心事实同”。这两个跟他时代接近的人注重他作品的第一方面。

然而，除了在明代中叶他很受冷淡以外，陆游全靠那第二方面去打动后世好几百年的读者，像清初杨大鹤的选本，方文、汪琬、王苹、徐釚、冯廷櫆、王霖等的摹仿，像“红楼梦”第四十八回里香菱的摘句，像旧社会裹无数客堂、书房和花园中挂的陆游诗联都是例证。就此造成了陆游是个“老清客”的印象。

当然也有批评家反对这种一偏之见，说“忠愤”的诗才是陆游集里的骨干和主脑，那些流连光景的“和粹”的诗只算次要。可是，这个偏向要到清朝末年才矫正过来；谈者痛心国势的衰弱，愤恨帝国主义的压迫，对陆游第一方面的作品有了极亲切的体会，作了极热烈的赞扬，例如：“诗界千年靡靡风，兵魂销尽国魂空；集中什九从军乐，亘古男儿一放翁！”“辜负胸中十万兵，百无聊赖以诗呜；谁怜爱国千行泪，说到胡尘意不平！”这几句话彷佛是前面所引两个宋人的意见的口声，而且恰像山谷裹的回声一样，比原来的声音洪大震荡得多了。

“扫胡尘”、“靖国艰”的诗歌在北宋初年就出现过，像路振的“伐棘篇”。靖康之变以后，宋人的爱国作品增加了数目，前面也选了一些。

不过，陈与义、吕本中、汪藻、杨万里等人在这方面跟陆游显然不同。他们只表达了对国事的忧愤或希望，并没有投身在灾难里、把生命和力量都交给国家去支配的壮志和弘愿；只束手无策地叹息或者伸手求助地呼吁，并没有说自己也要来动手，要“从戎”，要“上马击贼”，能够“慷慨欲忘身”或者“敢爱不赀身”，愿意“拥马横戈”。

“手枭逆贼清旧京”。这就是陆游的特点，他不但写爱国、忧国的情绪，并且。

2. 古代写诗最多的爱国诗人是

一说为乾隆，一生诗作（御制诗）四万多；（据《四库全书简明目录》记载，清朝的乾隆皇帝当时已写诗39340首，这还不包括甲辰以后写的诗。另据郑鹤声著《中国文献学概要》载，乾隆“御制诗至十余万首，所作之多，为陆放翁（即陆游）所不及。”乾隆活了88岁，以其寿计算，平均每天写诗3首多。看来乾隆可算中国古代写诗最多的人了）。

二说是杨万里，一生写诗两万多，今存四千二；

三说乃陆放翁，传世诗作九千三。

3. 哪些诗句写活在诗意中

诗，是中国古代文艺文字的总称。汉代以后《诗》则专指我国最早的诗歌总集--《诗经》，已有两千多年的历史，并由此而专指于散文相对的韵文形式。如屈原、李白、杜甫、白居易、陆游、阮籍等人作品，题材繁多，一般分为古体诗和新体诗，如四言、五言、七言、五律、七律、乐府、趣味诗等。诗的创作一般要求押韵，对仗和符合起、承、转、合的基本要求。近现代以来则专指通过意象写意类文字，如朦胧诗等。

诗意，是诗人用一种艺术的方式，对于现实或想象的描述与自我感受的表达。在情感立场上，有歌颂的，也有批判的；在表达方式上，有委婉的，有直抒胸臆的；

在形式上，以《诗经》为代表的风雅颂和楚辞为滥觞，而汉代乐府又有所发展。诗意的主要载体，是为唐代达到巅峰的近体诗和古体诗，以及在宋代最流行的词，元代的曲。

“诗”的详细字义：

〈名〉

1、（形声。从言，寺声。本义：诗歌）

2、同本义 [poetry;verse;poem]诗诗言志，歌永言。--《书·舜典》

诗，志也。--东汉·许慎《说文》

诗所以合意，歌所以咏诗也。--《国语·鲁语》

教六师，曰风，曰赋，曰比，曰兴，曰雅，曰颂。--《周礼·大师》。毛诗序，在心为志，发言为诗。

临清流而赋诗。--晋· 陶渊明《归去来兮辞》

《史记·五帝本纪》："诗言意，歌长言，声依永，律和声，八音能谐，毋相夺伦，神人以和。"

明陈继儒《袁伯应诗集序》："吾故读伯应（袁可立子）之诗，兼重其文物忠孝。"

3、又如：诗筒（装诗稿的竹筒）；诗瓢（放诗稿的瓢勺）；诗友（以诗词唱和的朋友）；诗虎（作成诗句的灯谜）；诗流（诗的流别系统）；诗案（因诗获罪的案件）；诗眼（诗句中最为工；传神的一个字）；诗债（指向他人乞诗或索和未及酬答）；诗传（诗集）；诗狱（因诗篇的内容为言官所检举而引发的文字狱）。

4、指《诗经》。在古语中凡称"诗曰"、"诗云"都是指《诗经》 [The Book of Songs]

诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。--《论语·为政》

诗云："他人有心，予忖度之。--《孟子·梁惠王上》

坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣。--明· 宋濂《送东阳马生序》

5、又如：诗什（《诗经》以十篇为一单位，编为一卷，因乃名为一什）；诗序（《诗经》的序）；诗教（《诗经》的教化功能）；诗传（《诗经》的注解）。

6、诗人 [poet]。如：诗公（对诗人的尊称）；诗手（诗人）；诗侣（诗友）；诗囚（指苦吟诗人。因其诗境艰涩困苦，如被囚禁一般）；诗奴（轻视下乘的诗家。好作诗或绝无佳篇）；诗宗（对诗人的敬称词）；诗翁（负有盛名而年岁已高的诗人）；诗圣（有极高成就的诗人）。

7、比喻美妙而富于生活情趣或能引发人强烈感情的事物 [fine thing]。如：诗景（优美的景色）；大自然的一草一木都是诗。

4. 唐诗三百首位列第一的是谁

《唐诗三百首》选诗最多的是杜甫，39首；其次是李白和王维，各29首唐诗三百首 蘅塘退士选编的《唐诗三百首》是200多年来流传最广的一部唐诗选本，编者蘅塘退士本名孙洙（1711一1778），字临西，江苏无锡人，乾隆年间进士，曾任过知县。

他因不满于当时广为流传的《千家诗》选诗不精，且仅五绝、七绝两体，遂“专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者”，模仿《诗经》的规模，选编了《唐诗三百首》。初时只是想为学童提供“家塾课本”，后因所选大多是唐诗传世佳作，并且选诗数量适中，故得以广泛流行，甚至达到“风行海内，几至家置一编”的程度。

《唐诗三百首序》 世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其于成诵，故流传不废，但其诗随手掇拾，工拙莫辨，且止五七律绝二体，而唐、宋人又杂出其间，殊体制。烟专就唐诗中脍炙人口之作，择其尤要者，每体得数十首，共三百馀首，录成一编，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：“熟能唐诗三百首，不会吟诗也也会吟。”

五言古诗：001张九龄：感遇四首之一 002张九龄：感遇四首之二 003张九龄：感遇四首之三 004张九龄：感遇四首之四 005李白：下终南山过斛斯山人宿置酒 006李白：月下独酌 007李白：春思 008杜甫：望岳 009杜甫：赠卫八处士 010杜甫：佳人 011杜甫：梦李白二首之一 012杜甫：梦李白二首之二 013王维：送别 014王维：送綦毋潜落第还乡 015王维：青溪 016王维：渭川田家 017王维：西施咏 018孟浩然：秋登兰山寄张五 019孟浩然：夏日南亭怀辛大 020孟浩然：宿业师山房待丁大不至 021王昌龄：同从弟南斋玩月忆山阴崔少府 022邱为：寻西山隐者不遇 023綦毋潜：春泛若耶溪 024常建：宿王昌龄隐居 025岑参：与高适薛据登慈恩寺浮图 026元结：贼退示官吏并序 027韦应物：郡斋雨中与诸文士燕集 028韦应物：初发扬子寄元大校书 029韦应物：寄全椒山中道士 030韦应物：长安遇冯著 031韦应物：夕次盱眙县 032韦应物：东郊 033韦应物：送杨氏女 034柳宗元：晨诣超师院读禅经 035柳宗元：溪居 五言乐府：036王昌龄：塞上曲 037王昌龄：塞下曲 038李白：关山月 039李白：子夜四时歌：春歌 040李白：子夜四时歌：夏歌 041李白：子夜四时歌：秋歌 042李白：子夜四时歌：冬歌 043李白：长干行 044孟郊：烈女操 045孟郊：游子吟 046陈子昂：登幽州台歌 七言古诗：047李颀：古意 048李颀：送陈章甫 049李颀：琴歌 050李颀：听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事 051李颀：听安万善吹筚篥歌 052孟浩然：夜归鹿门山歌 053李白：庐山谣寄卢侍御虚舟 054李白：梦游天姥吟留别 055李白：金陵酒肆留别 056李白：宣州谢〔月兆〕楼饯别校书叔云 057岑参：走马川行奉送封大夫出师西征 058岑参：轮台歌奉送封大夫出师西征 059岑参：白雪歌送武判官归京 060杜甫：韦讽录事宅观曹将军画马图 061杜甫：丹青引赠曹霸将军 062杜甫：寄韩谏议 063杜甫：古柏行 064杜甫：观公孙大娘弟子舞剑器行并序 065元结：石鱼湖上醉歌并序 066韩愈：山石 067韩愈：八月十五夜赠张功曹 068韩愈：谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 069韩愈：石鼓歌 070柳宗元：渔翁 071白居易：长恨歌 072白居易：琵琶行并序 073李商隐：韩碑 七言乐府：074高适：燕歌行并序 075李颀：古从军行 076王维：洛阳女儿行 077王维：老将行 078王维：桃源行 079李白：蜀道难 080李白：长相思二首之一 081李白：长相思二首之二 082李白：行路难三首之一 083李白：行路难三首之二 084李白：行路难三首之三 085李白：将进酒 086杜甫：兵车行 087杜甫：丽人行 088杜甫：哀江头 089杜甫：哀王孙 五言律诗：090唐玄宗：经邹鲁祭孔子而叹之 091张九龄：望月怀远 092王勃：送杜少府之任蜀州 093骆宾王：在狱咏蝉并序 094杜审言：和晋陵路丞早春游望 095沈全期：杂诗 096宋之问：题大庾岭北驿 097王湾：次北固山下 098常建：题破山寺后禅院 099岑参：寄左省杜拾遗 100李白：赠孟浩然 101李白：渡荆门送别 102李白：送友人 103李白：听蜀僧浚弹琴 104李白：夜泊牛渚怀古 105杜甫：月夜 106杜甫：春望 107杜甫：春宿左省 108杜甫：至德二载甫自京金光门出，问道归凤翔。乾元初从左拾遗移华州掾。

与亲故别，因出此门。有悲往事 109杜甫：月夜忆舍弟 110杜甫：天末怀李白 111杜甫：奉济驿重送严公四韵 112杜甫：别房太尉墓 113杜甫：旅夜书怀 114杜甫：登岳阳楼 115王维：辋川闲居赠裴秀才迪 116王维：山居秋暝 117王维：归嵩山作 118王维：终南山 119王维：酬张少府 120王维：过香积寺 121王维：送梓州李使君 122王维：汉江临眺 123王维：终南别业 124孟浩然：望洞庭湖赠张丞相 125孟浩然：与诸子登岘山 126孟浩然：清明日宴梅道士房 127孟浩然：岁暮归南山 128孟浩然：过故人庄 129孟浩然：秦中感秋寄远上人 130孟浩然：宿桐庐江寄广陵旧游 131孟浩然：留别王侍御维 132孟浩然：早寒江上有怀 133刘长卿：秋日登吴公台上寺远眺 134刘长卿：送李中丞归汉阳别业 135刘长卿：饯别王十一南游 136刘长卿：寻南溪常山道人隐居 137刘长卿：新年作。

5. 武威历史上出过那些名人

李铭汉 续通鉴记事本末》的作者 （1809—1891），字云章，武威人，清代著名学者。

他一生多次参加科试，但大都失意，直到42岁时才考中副贡生。他博通经史，才华出众，于天文、算术、舆地、兵农均有研习，尤擅音韵、训诂学，在当时陇上名士中声名雀起、极负声望，甘肃学使胡景桂上疏推荐为陇上耆儒，光绪帝下令加国子监学正衔。

李铭汉一生勤于著述，其中学术成就最大的就是撰写了《续通鉴记事本末》。这是一部继宋代司马光《资治通鉴》、清代毕沅《续资治通鉴》之后的别具一格的纪事本末体史书，具有很高的学术价值，受到当世和后世的高度重视。

其子李于锴、孙李鼎超和李鼎文都是卓有成就的学者。（ 张美如 清代享誉陇原的诗书画三绝的名家 （？—1834），字尊五，号玉溪，武威人。

考中进士后，曾任翰林院庶吉士、户部主事、户部员外郎。张美如一生做官时间短，但在教育事业上却成绩卓然。

他的足迹遍及当时武威、兰州、西安等地的著名书院，培育的英才遍布满天下。他的诗作语言朴素，情景交融，后人辑录其诗为书《张玉溪先生诗稿》；书画以山水景物为主，画中有诗，诗中有画，流畅秀丽，在当时名望极高。

清蒋宝龄在《墨林今话》中评价其书画：“工山水，淡远似云林，苍厚似大痴。兴之所至，挥翰伸纸，顷刻立就。

然不肯多作，故流传绝少。”现武威文庙保存有他的一些珍贵书画作品 余阙 党项族的杰出代表 （1303—1358），字廷心，武威党项族人，元朝著名学者和将军。

30岁时考中进士，两次被召入朝，曾任泗州知事、刑部主事、翰林编修、淮西宣慰副使、佥都元帅府事、淮南行省参知政事、左丞，在与农民起义军陈友谅部队作战时，因不堪被俘受辱，引刃自刎，时年56岁。余阙为官期间，谨修政务，体恤百姓，训练军队，缮修城防，屯田垦荒，帮助灾民恢复生产，留下了许多令人称颂的政绩，受到农民拥戴。

余阙是元末难得的一员儒将，他文武兼长，诗文、书法俱佳，参与了宋、辽、金三史的编修，为《五经》作注，留有文集《青阳集》传世并收入《四库全书》。 阴铿 中国格律诗的开创者 生卒年不详，字子坚，武威人，为南北朝时杰出的诗人。

阴铿自幼勤奋好学，聪明过人，5岁时就能日诵千言。成年后广闻博览，尤善五言诗，有文集3卷行于世，声名播于文坛。

其五言律诗，清丽流畅，意境高远，开隋唐以来格律诗的先河，对大诗人王维、李白、杜甫等影响很大。杜甫在诗中曾说：“李侯有佳句，往往似阴铿”。

杜甫的诗里许多警句，也脱化自阴铿的诗句。阴铿先后作过参军、招远将军、晋陵太守、员外散骑常侍等。

牛鉴，（1785——1858年），字镜堂，号雪樵，甘肃武威人。嘉庆十九年（1814年）进士。

曾任过一个时期小京官，道光十一年（1831年）开始以道府用，此后历任粮储道、按察使、府尹、布政使，道光十九年（1839年）署江苏巡抚，不久，升为河南巡抚。道光二十一年（1841年）九月，授两江总督。

贾诩——为曹操谋划官渡之战 （147—223），字文和，武威人，三国时期著名谋臣。他多次为曹操出谋划策，运筹帷幄，时人称其有张良、陈平之才。

官渡之战，贾诩献计大破袁绍，平定河北，因功迁为太中大夫。后又协助曹操破韩遂、马超，占领关中。

曹丕拜他为太尉，进爵魏寿乡侯，死后谥号“肃侯”。其后代贾疋、贾模等都是魏晋名臣，很有作为 张澍（生于乾隆四十一年（1776年），卒于道光二十七年（1847年）。）

清代著名学者，字百瀹，又字寿谷、时霖等，号介侯、鸠民、介白，凉州府武威县（今武威市）人。 张澍年幼丧母，在秀才父亲的教导下读书，后来师从名师刘作垣，进步颇快。

19岁中举人，24岁中进士，选翰林院庶吉士，两年后出任贵州省玉屏县知县。其后先后代理遵义县知县，代理广顺州（今贵州长顺县）知州，四川省屏山县知县，代理兴文、大足、铜梁、南溪知县，江西省永新县知县，代理临江府（今江西省清江县西临江镇）通判，沪溪县（今江西省资溪县）知县。

张澎性格刚直不阿，工作一丝不苟，在公文中与上级争辩是非，因而得罪了不少上级，在仕途中并不顺利。正如其好友所评论的，"以子之精心果力，著书当可传；以子之直气严情，筮仕实不合。

"在小官任上，其治国、平天下的 远大抱负难以实现。1830年，张澍引疾辞职，结束了仕宦生涯，1832年回到西安，客居城内和乐巷，从此进一步从事学术研究，整理刊印自己的著作，成为在全国颇具影响力的学者。

后来患眼疾，最终失明。《清史稿·文苑列传》有传。

张澍一生著述甚丰，已刊印的有《姓氏寻源》、《姓氏辩误》、《西夏姓氏录》、《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》、《养素堂文集》、《养素堂诗集》、《二酉堂丛书》、《诸葛忠武侯文集》、《凉州府志备考》等；未刊印的著作主要有《诗小序翼》、《元史姓氏录》、《帝王世纪》辑本、《续敦煌实录）、《鹊野诗微》、《文字指归》、《韵学一得》、《小学识别》、《叠字谱》、《天文管窥》、《消夏录》等。张谢的辑佚工作，所辑一般是后世佚失的古代关陇地区学者的有影响的著作。

其《二酉堂丛书》，现在国内各。