元日

宋·王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日，

总把新桃换旧符。

[作者简介]

王安石（1021-1086），北宋政治家、思想家、文学家。

字介甫，晚号半山。

抚州临川(今属江西)人。

仁宗庆历进士。

嘉佑三年(1058)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫 积弱”的局面，推行富国强兵的政策，抑制官僚地主的兼并，强化统治力量，以防 止大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。

神宗熙宁二年(1069)任参知 政事。

次年任宰相，依靠神宗实行变法。

并支持五　取西河等州，改善对西夏作战 的形势。

因保守派反对，新法遭到阻碍。

熙宁七年辞退。

次年再相；九年再辞，还 居江宁(今江苏南京)，封舒国公，改封荆，世称荆公。

卒谥文。

他强调“权时之变”，反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。

他主张“绝 求正所以经世务”，设置专局，使子　与门人纂修各经新义，以为诵习的定本。

《 诗》、《书》、《周官》三经新义最为重要，《周官新义》尤能阐发新政理论。

他的诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。

散 文雄健峭拔，旧时被列为“唐宋八大家”之一。

诗歌遒劲清新。

词虽不多而风格高 峻，《桂枝画·金陵怀古》颇有名。

所著《字说》、《钟山目录》等，多已散佚。

今存《王临川集》、《临川集拾遗》、《三经新义》中的《周官新义》残卷、《老 子注》若干篇。

[注释]

元日：农历正月初一，即现在的春节。

爆竹：鞭炮。

山家以除夕烧竹，竹爆裂之声令山魈畏惧而远避。

一岁除：一年过去了。

屠苏：屠苏酒。

古时候的风俗，每年除夕家家用屠苏草泡酒，吊在井里，元旦取出来，全家老小朝东喝屠苏酒。

全句说，春风把暖气吹进了屠苏酒（意思是说，喝了屠苏酒，暖洋洋地感觉到春天已经来了）。

曈曈：光辉灿烂。

全句说，初升的太阳照遍了千家万户。

桃符：画着门神或题着门神名字的桃木板，后来演变成春联。

总把新桃换旧符：总拿新门神换掉了旧门神。

桃符是用桃木做成的，古时候逢到新年，家家户户都用两块桃木板子，画上两个神像，挂在大门上，说是可以驱除魔鬼。

[译诗、诗意]

（一）

爆竹声中送走了旧的一年，春风已把温暖送进了屠苏酒碗。

初升的太阳照耀着千门万户，家家都用新的桃符把旧的桃符更换。

（二）

在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。

人们饮美味的屠苏酒时，又有和暖的春风铺面而来，好不惬意！天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符，换上新桃符，迎接新春。

[赏析]

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。

用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。

“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。

“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。

他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。