这两天学习了《夜莺的歌声》和《小英雄雨来》，在概括文章内容的时候，孩子们不是概括的太简单就是太罗嗦，以前在学习课文的时候，孩子们这样的问题也较突出，今天找了些相关内容，希望对孩子们这一方面的学习有所帮助。

1. 题目扩展法。

有的文章的题目能高度概括了文章的内容，对它稍加扩展充实，就得到了文章的主要内容。

如《飞夺沪定桥》一课的标题适当补充一下：本文写的是红军在二万五千里长征途中，克服重重困难，夺取泸定桥的经过。

这就是课文的主要内容。

2. 要素归纳法。

记叙文一般包含有时间、地点、人物和事件四要素。

找出文中的四要素，并合理组织它们，这就是主要内容。

如《董存瑞舍身炸暗堡》一文的四要素：时间是1948年5月25日，地点是隆化中学附近，人物是董存瑞，事件是董存瑞舍身炸毁暗堡。

概括这四要素可得出主要内容：1948年5月25日，在解放隆化的战斗中，董存瑞在紧急关头毅然舍身炸毁了前进途中的暗堡。

3. 段意合并法。

把每段的段意连来，就是文章的主要内容。

如《黄继光》一课，可分为四段，段意分别是：（1）黄继光所在营接到新的战斗任务；（2）黄继光向指导员请战；（3）黄继光顽强战斗，壮烈牺牲；（4）黄继光所在营攻占了五九七?九高地。

根据段意归纳为：在抗美援朝战争时，中国人民志愿军战士黄继光在上甘岭战役中，顽强战斗，壮烈牺牲。

4. 摘录句段法。

有的文章中的总起、过渡句、重点段落概括了全文的大意。

阅读时可直接引用或稍加整理，便可抓住主要内容。

如《养花》一文，可根据结尾段来概括它的大意：课文主要写养花有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色。

既须劳动，又长见识。

5. 取主舍次法。

对写了几件事的文章，先分清事件的主次，然后根据主要的来概括它的主要内容。

如《落花生》写了种花生、收花生和尝花生几件事。

从文章看，“种花生”和“收花生”写得简略，是次要的；“尝花生”写得详细，是主要的。

根据课文主次可以这样概括文章的主要内容：“我”一家人过花生收获节的情形。

6. 问题回答法。

有些问题，只要回答出来也就是概括出了主要内容。

如《飞夺泸定桥》提出下面问题：①课文写的是红军在什么情况下飞夺泸定桥的？②他们是怎么“飞”又是怎么“夺”的？③结果怎样？把这些问题的回答归纳起来，就是主要内容。

总之，概括主要内容的方法还很多，不管用哪种方法，都首先要认真阅读。

诗歌赏析文章一般有两种写法：

⑴综合分析法——通过对全诗的整体分析，表达自己的观点。

在这种体式下，较完整的写法是：

A.作者简介。

B.作品写作背景简介。

C. 作品意象分析（诗句的解释或翻译，诗句所表达的情感、思想，诗句表达的意境）。

D.作品艺术手法分析（通常结合在作品意象分析之中）。

意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。

意象理论在中国起源很早，《周易•系辞》已有“观物取象”、“立象以尽意”之说。

不过，《周易》之象是卦象，是符号，是以阳爻阴爻配合而成的试图概括世间万事万物的六十四种符号，属于哲学范畴。

诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。

诗的意象手法的实际运用，则应该还在意象理论形成之前。

相传舜禅位给禹之时，与群臣一起高唱《卿云歌》：“卿云烂兮，糺缦缦兮，日月光华，旦复旦兮！”(1)这就是一首纯意象诗，它娴熟地运用着意象，以祥云灿烂，延绵不绝，日月光辉，永驻人间，象征国运昌盛，教化广远而久长，以寄讴歌与祝福之意。

诗的意象理论，如果不是从《周易》的卦象理论借鉴而来，也会从诗的意象实践中归纳而来。

诗对意象的推重，是因为“言不尽意”，逻辑语言不能完美地表达诗人心中之意，就只好“立象以尽意”，(2) 用意象诉诸感性来作另一种表达。

“言征实则寡余味也，情直致则难动物也，故示以意象。”(3) 意象入诗的目的和所要达成的效果，是以“象”征“意”，是喻示，是象征，是“含不尽之意，见于言外”(4)。

中国诗学一向重视“意”与“象”的关系，亦即“情”与“景”的关系，“心”与“物”的关系，“神”与“形”的关系。

这方面的论述很多。

如刘勰指出，诗的构思在于“神与物游”；谢榛说“景乃诗之媒”；王夫之说“会景而生心，体物而得神，则自有灵通之句，参化工之妙。”直至王国维所谓“一切景语皆情语也”。

移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，实际上只是中国传统诗学关于诗的意象手法的不同表述。

汉字作为象形文字，源于原始的近乎图画的符号，如“日”、“月”、“水”、“火”、“山”、“川”、“马”、“牛”。

相对于西方的拼音文字，汉字与诗的意象表达手法有着某种天然的联系，甚至有人据此提出“字思维”。

不过，作为象形文字的汉字在长期的演变过程中，已逐渐抽象化。

在指事、象形、形声、会意、转注、假借这六种造字方式中，象形的比重越来越小。

现代汉字已经成为一套趋于纯粹的语义符号。

于是，诗的意象表达，主要是借助一个个代表物象的词汇，而不是依赖组成词汇的单字本身的形象性。

尽管如此，汉字残存的象形特征，对于诗的意象表达，还是不无助益的。

对中国古典诗歌推崇备至的美国诗人庞德（1885-1972）就曾感叹道：“用象形构成的中文永远是诗的，情不自禁的是诗的，相反，一大行的英语字却不易成为诗。”

据说，意象艺术直到二十世纪初才“舶去”西方。

作为意象派领袖，庞德就是通过阅梁头胫泄诺涫瑁⑾帧爸泄舜硬恢苯犹赋鏊目捶ǎ峭ü庀蟊硐忠磺小保帕煳虻揭庀笠帐醯摹T谖鞣剑庀笾饕宓睦砺塾胧导涫粢炖啵蝗胫髁鳎阋宓囊庀笫虿环了倒乓延兄！罢庵执丛煲庀蟮哪芰Γ涝妒鞘说谋曛尽C饔髟诤陕淼氖斜缺冉允恰Q抢锸慷嗟伦钤缰赋鲆魇鞘柚尽！?5) 所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，所谓喻象。

黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”(6)

所谓中国诗人“通过意象表现一切”，这一判断只适合于立象尽意的诗（纯意象诗），不适合于直言其意的诗（点缀性意象诗）。

立象尽意和直言其意，这是中国诗歌的两种基本表达方式，后者实际上是直抒胸臆，只点缀若干意象。

庞德说：“意象主义的要点，就是不把意象用于装饰。”在直言其意的诗中，意象的作用恰恰在于点缀和装饰。

庞德所推崇的，只是中国诗的表现方法之一，可谓只知其一，不知其二。

而西方主流诗学对此却是只知其二，不知其一。

这也正是庞德的意象主义在西方被视为异类的原因。

E.作品艺术特点的综合评价（往往带有总结的意味）。

如果不要求很完整，则可不写作者简介、写作背景两部分。

⑵主题分析法—就诗歌最突出的方面进行分析，表达自己的观点。

采用这种写法时，往往只抓住一个方面，如意境、语言表现力、某一手法的表达思想情感的妙处等等。

对于其他方面，则不论及，因而它的篇幅一般较短小。

必须指出的是，无论采用那一种写法，都应该有欣赏者自己对诗歌的理解和分析，力戒人云亦云、甚或抄袭。