1、意思是：阮籍不这样猖狂就没有人会认得他，他出门大笑一声，便有大江横流的气概。

2、原文：

纵横诗笔见高情，何物能浇块垒平？

老阮不狂谁会得，出门一笑大江横。

——元好问 论诗三十首

3、注释：

块垒：比喻郁积在心中的气愤或愁闷。

老阮： 阮籍，是魏晋之际的名士，“竹林七贤”之一。

得：识得，理会他。

4、赏析：此诗应是暗指作者的人生际遇和态度之作。

前两句，描写作者对人生际遇的失落：纵横诗笔见高情，指的是作者经常通过诗作表达自己的情操，更暗指作者无以施展的人生抱负；何物能浇块垒平，通过反问的形式递进说明，诗作依然难掩和平复作者内心的痛楚；接下来，诗作又是为之一转，展现出作者无奈之下的豁达态度：老阮不狂谁会得，直译：阮籍不狂则无人相识。

这是作者无奈之下的自己安慰，也是作者为自己“诗笔见高情”的自我辩解。

出门一笑大江横，直译：走出门去仰天一笑便看到大江横流。

这是作者强压内心的失落、忘却人生抱负之后，转而采取的一种人生态度。

有点我行我素、独自风流的放荡和无奈。

当然，既为诗，直译挺可笑，只为帮助理解而已。

诗中意境，唯有意会，方觉回味无穷。

这首诗评论了西晋正始诗人阮籍。

阮籍所处时代正是魏晋易代之际，司马氏屠杀异己，形成恐怖的政治局面。

阮籍本有济世之志，但不满司马氏的统治，姑以酣饮和故作旷达来逃避迫害，做出了不少惊世骇俗的事情，世人以为阮籍狂、痴。

但元好问深知阮籍“不狂”，看到了阮籍心中的“块垒”，认识到了阮籍诗中的真情郁气（“高情”）。

元好问认为阮籍的诗笔纵横，如长江奔流，神与俱远，正是他高尚情怀、胸中不平之气的表现。

这说明元好问认识到了写诗须有真情实感，反映了他对阮籍狂放品格的称许，对阮籍在黑暗统治下隐约曲折、兴寄深远的风格也是肯定的。

5、作者：元好问 （1190—1257）字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，唐诗人元结后裔。

是金末元初最有成就的作家和历史学家，文坛盟主，是宋金对峙时期北方文学的主要代表，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”“一代文宗”。

其诗、文、词、曲，各体皆工。

诗作成就最高，“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

元好问又是一位高明的文艺理论家，他的《论诗三首》、《论诗三十首》《与张仲杰郎中论文》《校笠泽丛书后记》等等，都很精辟地评论了古代诗人诗派的得失。

他也主张作诗为文要“诚”、要写“情性”，还提出许多写作时的技巧原则，反对生硬晦涩，乱排典故，做学问要“真积力久”等等，都是他几十年亲身实践得来的结晶，有着切实可行的指导意义。