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    《孤桐》王安石

    原文:

    天质自森森,孤高几百寻。

    凌霄不屈己,得地本虚心。

    岁老根弥壮,阳骄叶更阴。

    明时思解愠,愿斫五弦琴。

    白话译文:

    梧桐树天生就能长得茂盛繁密,岿然屹立,拔地高达几百寻。

    接近了云霄,也不屈服,这是由于深深扎根大地的缘故。

    岁月越久根越壮实,太阳越炽烈叶子越浓密。

    清明盛世也想着解决民间疾苦,愿被砍伐制作成五弦琴。

    出处:出自北宋王安石的《孤桐》。

    从文学角度总观王安石的作品,无论诗、文、词都有杰出的成就。

    北宋中期开展的诗文革新运动,在他手中得到了有力推动,对扫除宋初风靡一时的浮华余风作出了贡献。

    但是,王安石的文学主张,却过于强调“实用”,对艺术形式的作用往往估计不足。

    他的不少诗文,又常常表现得议论说理成分过重,瘦硬而缺少形象性和韵味。

    还有一些诗篇,论禅说佛理,晦涩干枯,但不失大家风范。

    《孤桐》就是其代表作之一。

    王安石为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,强调文章的现实功能和社会效果,主张文道合一。

    他的散文大致贯彻了他的文学主张,揭露时弊、反映社会矛盾,具有较浓厚的政治色彩。

    扩展资料:

    人物简介:

    王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,号半山,汉族,临川人,北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。

    庆历二年(1042年),王安石进士及第。

    历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职,政绩显著。

    熙宁二年(1069年),任参知政事,次年拜相,主持变法。

    因守旧派反对,熙宁七年(1074年)罢相。

    一年后,宋神宗再次起用,旋又罢相,退居江宁。

    元祐元年(1086年),保守派得势,新法皆废,郁然病逝于钟山,追赠太傅。

    绍圣元年(1094年),获谥“文”,故世称王文公。

    王安石潜心研究经学,著书立说,被誉为“通儒” ,创“荆公新学”,促进宋代疑经变古学风的形成。

    在哲学上,他用“五行说”阐述宇宙生成,丰富和发展了中国古代朴素唯物主义思想;其哲学命题“新故相除”,把中国古代辩证法推到一个新的高度。

    在文学上,王安石具有突出成就。

    其散文简洁峻切,短小精悍,论点鲜明,逻辑严密,有很强的说服力,充分发挥了古文的实际功用,名列“唐宋八大家”;其诗“学杜得其瘦硬”。

    擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家,世称“王荆公体”;其词写物咏怀吊古,意境空阔苍茫,形象淡远纯朴,营造出一个士大夫文人特有的情致世界。

    有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。

    参考资料来源:百度百科-王安石

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