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    伯牙绝弦主要内容:

    伯牙擅长弹琴,钟子期善于倾听琴声。

    伯牙弹琴的时候,心里想到巍峨的泰山,钟子期听了赞叹道:“好啊!就像巍峨的泰山屹立在我的面前!”

    伯牙弹琴时,心里想到宽广的长江,黄河,钟子期赞叹道:“好啊,宛如一望无际的长江黄河在我面前流动!” 无论伯牙弹琴的时候心里想到什么,钟子期都会清楚地道出他的心声。

    钟子期去世后,伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。

    于是,他坚决地把自己心爱的琴摔破了,挑断了琴弦,终生不再弹琴,以便绝了自己对钟子期的思念。

    扩展资料:

    解析:

    人生苦短,知音难求;云烟万里,佳话千载。

    纯真友谊的基础是理解。

    中华文化在这方面最形象最深刻的阐释,莫过于俞伯牙与钟子期的故事了。

    “伯牙绝弦”是交结朋友的千古楷模,他流传至今并给人历久弥新的启迪。

    正是这个故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

    人物介绍:

    钟子期

    钟子期,名徽,字子期。

    春秋楚国(今湖北汉阳)人。

    相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。

    清光绪十五年(1889年)汉阳知县华某并立碑,“文化大革命”中被毁。

    1980年修复。

    墓为圆形,封土高1.5米,底径8米,环以石垣。

    碑高1.5米,宽0.7米,上刻“楚隐贤钟子期之墓”。

    1987年在墓前修建知音亭。

    钢筋混凝土结构,方形,四柱,歇山式顶,底周除正面外皆置栏杆。

    墓与亭坐北朝南,背山面湖。

    山上青松葱茏,山下芳草碧翠,湖面绿波粼粼,湖畔流水潺潺,凤鸣水声,宛若琴音。

    相关介绍:

    《高山流水》之所以能被春秋战国的诸子典籍多次记录转载,是与当时“士文化”的背景分不开的。

    先秦时代百家争鸣,人才鼎盛。

    很多士人国家观念淡薄,并不忠于所在的诸侯国。

    这些恃才之士在各国间流动频繁,他们莫不企盼明主知遇。

    他们希望能遇见象知音一般理解自己的诸侯王公,从而一展胸中所学。

    这几乎是几千年来所有读书人的梦想。

    然而能达到此目标的毕竟是少数。

    更多的人一生怀才不遇而汲汲无名,有的或隐身市肆,有的则终老山林。

    由此可见,《高山流水》在先秦时代就广为流传。

    是因为这个故事背后的寓意是人生遇合的美妙,及人生不遇的缺憾。

    所以千百年来引起无数人的共鸣当在情理之中了。

    这么说来,友谊倒在其次了。

    所以本篇称,《高山流水》为千百年来被善意地无限夸大了的友谊。

    能引起人们无限向往的乐曲和友谊,也许并非故事的本味所在。

    参考资料来源:百度百科-伯牙绝弦

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