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  • 带修字和浩字的诗句有哪个

    1、家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

    《题弟侄书堂》唐代:杜荀鹤

    何事居穷道不穷,乱时还与静时同。

    家山虽在干戈地,弟侄常修礼乐风。

    窗竹影摇书案上,野泉声入砚池中。

    少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。

    释义:

    为什么处于穷困之境仍要注重修养,我还是与往常一样,尽管外面已经战乱纷纷。

    故乡虽然饱受战乱之苦,可是弟侄仍然在接受儒家思想的教化。

    窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,远处泉水潺潺,流入砚池。

    年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。

    2、牵迫限修途,未暇杖崇冈。

    《望岳三首·其三》唐代:杜甫

    南岳配朱鸟,秩礼自百王。

    欻吸领地灵,鸿洞半炎方。

    邦家用祀典,在德非馨香。

    巡守何寂寥,有虞今则亡。

    洎吾隘世网,行迈越潇湘。

    渴日绝壁出,漾舟清光旁。

    祝融五峰尊,峰峰次低昂。

    紫盖独不朝,争长嶪相望。

    恭闻魏夫人,群仙夹翱翔。

    有时五峰气,散风如飞霜。

    牵迫限修途,未暇杖崇冈。

    归来觊命驾,沐浴休玉堂。

    三叹问府主,曷以赞我皇。

    牲璧忍衰俗,神其思降祥。

    释义:

    传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。

    在大半广阔的南方之地祀岳时,迅速吸取天地灵气。

    朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。

    巡视地方祭祀南岳,何等寂寥,当年的先人已早离去。

    我身受世俗的法礼教德的阻碍,现在终于越潇湘,来到衡山了。

    我终日或游走于山崖峻岭中,或在泛起清光的河上泛舟。

    祝融山极为高耸,山顶似乎直触低处的昴星。

    但诸峰中唯有紫盖山与华山不相上下,似与华山争高。

    又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。

    有时群峰顶上的气候,刮起的风像飞霜一样。

    走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。

    登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。

    多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。

    祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。

    3、长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。

    《折桂令·长江浩浩西来》元代:赵禹圭

    长江浩浩西来,水面云山,山上楼台。

    山水相连,楼台相对,天与安排。

    诗句成云山动色,酒杯倾天地忘怀。

    醉眼睁开,遥望蓬莱,一半儿云遮,一半儿烟霾。

    释义:

    长江水浩浩荡荡一泻千里的从西而来,到了镇江附近,突然出现巍峨金山在江中突兀而起,山上楼台更是奇观。

    山和水相连着,楼台相对着,真是天所安排。

    在这胜景中,要举杯痛饮,乘兴赋诗,连风云烟霞好像也为之变色,倾天地而忘怀。

    当从酣睡中睁开朦胧的眼睛时,只见眼前金山若隐若现,一些儿被云雾笼罩,一半儿陷于烟霾之中,像是海上的蓬莱仙山。

    4、还顾望旧乡,长路漫浩浩。

    《涉江采芙蓉》两汉:佚名

    涉江采芙蓉,兰泽多芳草。

    采之欲遗谁,所思在远道。

    还顾望旧乡,长路漫浩浩。

    同心而离居,忧伤以终老。

    释义:

    我踏过江水去采荷花,生有兰草的水泽中长满了香草。

    可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

    回头看那一起生活过的故乡,长路漫漫遥望无边无际。

    两心相爱却要分隔两地不能在一起,愁苦忧伤以至终老异乡。

    5、爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

    《咏煤炭》明代:于谦

    凿开混沌得乌金,藏蓄阳和意最深。

    爝火燃回春浩浩,洪炉照破夜沉沉。

    鼎彝元赖生成力,铁石犹存死后心。

    但愿苍生俱饱暖,不辞辛苦出山林。

    释义:

    凿开混沌之地层,获得煤炭是乌金。

    蕴藏无尽之热力,心藏情义最深沉。

    融融燃起之炬火,犹如浩浩之春风。

    熊熊洪炉之烈焰,照破灰沉之夜空。

    钟鼎彝器之制作,全靠原力之生成。

    铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。

    只是希望天下人,都能吃饱又穿暖。

    不辞辛劳与艰苦,走出荒僻之山林。

    带修字和浩字的诗句有哪个

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