（1）口头广告口头广告又称叫卖，是最原始最简单、也是至今仍最常见的广告形式。

相传辅佐周文王建立霸业的姜太公在未被起用时曾隐居市井，操屠宰之业。

他在铺子里“鼓刀扬声”，高声叫卖以招徕主顾。

古希腊的奴隶市场和牲畜市场也是通过有节奏的吆喝作广告宣传。

还出现过诗歌形式的口头广告。

中国古代的叫卖广告也很发达，商贩叫卖时往往采用不同的腔调，使人一听便知小贩在卖什么东西。

如今偶尔在大街小巷听到的具有特殊韵味的叫卖声，如扬州调的“磨剪子来锵菜刀”，大抵还是远古遗风。

（2）实物广告实物广告也是一种古代的广告形式，它是靠陈列商品样式来招徕顾客。

为了出卖商品，商贩就摆出商品，让买者观看挑选。

《诗经》里就有过对这种广告形式的描述：“氓之蚩蚩，抱布贸丝。”这说明了当时以物换物展示商品的形式。

实物广告至今仍是商业广告中的最基本形式，只是在展示设计水平上比过去要高超得多。

（3）音响广告所谓音响广告，是利用工具所发出的音响来代替口头叫卖，如收破烂的人鸣锣为号，招徕顾客。

这也是自古有之的广告形式。

《诗经》中有商人在卖麦芽糖时吹箫为号的记载。

南宋时茶摊子往往敲响盏唱卖，以响盏作为音响广告工具。

在我国，旧时各行各业都有自己的音响工具，如布贩子摇拔浪鼓，货郎敲小铜锣，补锅的敲大铜锣，卖油的敲油梆子等等，不胜枚举。

这种原始的音响广告至今偶尔还能见到。

（4）旗帜广告旧时用旗帜作广告，在一定的历史时期里曾经十分流行，尤以酒旗最多，以致诗人有“酒旗风”之说。

这种旗帜又叫幌子。

远在春秋战国时期的韩非子，即在其《外储说右上》中有过对酒旗的记载：“宋人有沾酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高。”可见远在春秋战国以前，即已出现旗帜广告，而时至今日，北方地区还有以酒旗作为小酒店招牌者。

（5）悬物广告有些商店，尤其是现时南方一些经营饮食的小店，往往在门前悬挂与其经营特征有关的物品（如山货野味）或习惯性标志（如灯笼）作为广告。

这种习惯也已有很悠久的历史。

《史记??司马相如列传》记载“相如买一酒舍沽酒，而令文君当垆”，就是在酒店前垒土为垆，安放酒瓮，卖酒者坐在垆边卖酒。

舍就是以垆作为酒店的标志。

这样的情况顺手还可举数例，如中药店前的药葫芦、铁匠铺的锄头镰刀等。

（6）招牌广告招牌悬挂在店门前，能起广告的作用，也是古代广告的一种形式。

招牌有横额、竖牌和挂板之分，一般用文字写出店名，也有图文并用的，如铁匠铺的广告除写上店名外，还画上钳、刀等图案。

此外，还有用对联形式的，如旅店对联：

“未晚先投宿，鸡鸣早看天。”明清时代，酒楼用对联较多，如九江浔阳楼就有一付这样的对联：“世间无此酒，天下有名楼。”在1000多年前张择端画的《清明上河图》中，宋朝汴州城内十字街口的商店已广泛地出现各种横的和竖的招牌，可见招牌的出现远在宋朝以前。

时至今日，无分中外，凡是商店企业都有招牌。

（7）彩楼广告古代商店已有彩楼，它的实质是商店的门面装潢，使商店的装饰门面别具一格，便于人们识别，起到招牌广告的作用。

旧时彩楼广告主要用在酒店，《东京梦华录》中介绍宋时汴京酒店时写到：“凡京师酒店，门首皆彩楼、欢门。”彩楼是永久性的广告设施，一般在节日时重新加以修饰。

（8）印刷广告印刷广告是古代广告中比较先进的一种广告形式。

我国最先发明了印刷术和纸，其后发展出雕版印刷工艺。

据考证，雕版印刷工艺始于隋朝，在唐朝便开始流行，到宋代时已发展到极为精湛的水准。

在宋代，毕升发明了活版印刷术，印刷广告的历史由此而展开。

印刷广告的出现使中西方广告的发展都进入一个新的阶段。

我国现存最早的印刷广告是北宋时期（公元960—1127年）济南刘家针铺的广告铜板。

铜板四寸见方，上面雕刻有“济南刘家功夫针铺”的字样，中间是白兔抱铁杵捣药的图案，在图案的左右各有四字：“认门前白兔儿为记。”在铜板的下半部刻有说明商品质地和销售办法的文字：“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用；客转为贩，别有加饶。

请记白。”该铜板现存上海博物馆，是迄今为止所发现的世界上最早的印刷广告物。