指的是对联里九夏对三冬才能工整。

九夏：夏季，夏天。

晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已复九夏。”

三冬：冬季。

不说风霜苦,三冬一草衣。

——杜荀鹤《溪居叟》 

拓展资料：

《荣木》是晋宋时期大诗人陶渊明的作品。

此诗是为感念衰老将至而作，表达了一种自强不息的功业追求。

第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。

诗题“荣木”，是取诗的前两字作为篇名，并不是专写荣木。

《荣木》一诗共三十二句，分四章，每章八句。

第一章慨叹人生若寄，第二章写要坚持正确的做人道理，第三章责己无所作为，第四章表示不坠先师之训而奋起。

全诗表达了一种自强不息的功业追求。

这首诗提出了世间一个永恒的主题：人生苦短。

陶渊明把“荣木”已化为一种意象——人生美丽却苦短。

他忧于人生短暂，认为人若不勤奋，即使“总角闻道”也会“白首不成”，这是人生的悲哀。

他告诫人们，人生就像匆匆过客，到时都会憔悴、衰老、死亡；人的寿命、祸福取决于自己。

他也自责自己曾废学而乐饮。

从此诗第四章中可以见出作者内心郁勃着昂扬的进取之心、功业之志。

“四十无闻，斯不足畏”，这句话活脱了陶渊明另一面孔，它与后人心目中那位吟唱着“采菊东篱下，悠然见南山”的隐者形象，相距实在太远。

人们以往对陶渊明的印象只是其中年思想成熟以后的形象，是陶渊明丰富人格之一角。

以“一斑”而概其“全豹”有时会出现以偏概全的弊病。

陶渊明早期功业之心，主要是传统文化的熏陶、影响使然。

对于古代大多数知识分子，“朝为田舍郎，暮登天子堂”是他们最大的梦想，在“学而优则仕”的时代，谁也难以天生就超越历史的局限而对功业荣名不屑一顾、视如粪土。

人生短暂，只有为功名而奋斗才有意义。

陶渊明没有忘记儒家先师孔子的教导，一个人到了四五十岁还没有什么名望，这不值得惧怕。

他自信有取得功名的天赋，不管要经历多少苦难，也没有任何理由放弃。