万历十一年（1583年），孔尚贤颁布了具有纲领性质的族规《孔氏祖训箴规》。

《箴规》开宗明义：“……我祖宣圣，万世师表，德配天地，道冠古今。

子孙蕃庶，难以悉举。

故或执经而游学，或登科而筮仕，散处四方，所在不乏。

各以祖训是式，今将先祖箴规昭告族人。

……”

《箴规》条例共计十条，其中不乏为人行事的道德规矩，强调了“崇儒重道，好礼尚德”等孔门传统，要求子孙无论何地、从事何种职业都要遵守“父慈子孝，兄友弟恭，雍睦一堂”、“克己秉公”、“读书明理”、“勿嗜利忘义”的家规。

孔祥胜（山东省曲阜市孔府文物档案馆馆长 孔子后裔第七十五代孙）：

这部孔氏祖训箴规共十条，涵括了各阶层族人为人做事的生活准则。

它的形成并非一蹴而就，而是经过长时间积累、反思、修订而成。

因为孔家长期受到朝廷优渥，所以在条件内容上制定得非常详细。

其主要目的是教育约束族人如何秉承孔子的“八德”思想，身体力行去践行“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”。

严嵩父子贪腐案发后，严嵩曾来找孔尚贤，希望孔尚贤能够出面求情。

严嵩在门口板凳上坐等了一天，孔尚贤不徇私情，始终不予接见，留下了“冷板凳”的故事。

细雨润物，在漫长历史演进中，孔子的八德之训、《孔氏祖训箴规》塑造出了族人温文儒雅、质朴正直的品格，也塑造了孔氏族人崇德尚勤、廉洁礼让的风尚。

孔氏一门之所以历代受到人们敬慕，与其族人家风、家规的教化紧密相联。

礼门义路

岁月的脚步匆匆，一代代“衍圣公”已渐行渐远，但绵延千年的孔氏祖训家风依然信步走到了今天。

祖训造就了孔氏族人孝悌忠信的传统，也成就了谦恭礼让的儒家风范。

明洪武十年（1377年），奉敕新的府第竣工，前衙后宅生成。

此后不断扩建，形成了八进院落，东、西、中三路的布局，大门赫然悬挂着“圣人之门”匾额。

整个府第表现出“和谐”和“秩序”的建筑理念与孔家特有的文化品味。

走进圣人之门，其建筑的道德教化无处不在，这里的一廊一柱、一匾一画，无不散发着圣裔门庭的祖训气息，体现出屹立千年而不朽的家规力量。

最显著的要数内宅门照壁上绘就一幅貌似麒麟的图案。

此动物传为天界神兽“”，它虽貌似麒麟，却与其有着天壤之别。

生性贪婪，在其四周“八仙过海”中神仙赖以漂洋过海之宝它都拥有了，却仍不满足，还对着太阳张开大口，妄图占为己有。

此壁画寓意显而易见，就是告诫子孙切莫妄为圣裔，有悖祖德，为官要廉洁清明，所为要经得起良