应该是 ---宠辱不惊，闲看庭前花开花落。

逸兴第六

〔唐〕李白：

俱怀逸兴壮思飞，

欲上青天揽日月。

一勺水便具四海水味，世法不必尽尝；千江月总是一轮月光，心珠宜当自朗。

随缘便是遣缘，似舞蝶与飞花共适；顺事自然无事，若满月偕盂水同圆。

美女不尚铅华，亿疏梅之映淡月；禅师不落空寂，若碧沼之吐青莲。

翠筱傲严霜，节纵孤高无伤冲雅；红蕖媚秋水，色虽艳丽何损清修。

花逞春光，一番风一番雨，催归尘土；竹坚雅操，几朝霜几朝雪，傲就琅玕。

秋虫春鸟共畅天机，何必浪生悲喜？老树新花同含生意，胡为妄别妍媸？

昼闲人寂，听数声鸟语悠扬，不觉耳根尽彻；夜静天高，看一片云光舒卷，顿令眼界俱空。

高居嫌地僻，不如鱼鸟解亲人；驷马喜门高，怎似莺花能避俗？

花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。

鸟惊心，花溅泪，具此热心肠，如何领取得冷风月；山写照，水传神，识吾真面目，方可摆脱得幻乾坤。

地阔天高，尚觉鹏程之窄小；云深松老，方知鹤梦之幽闲。

阶下几点飞翠落红，收拾来无非诗料；窗前一片浮青映白，悟入处尽是禅机。

忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中古木，方信闲人是福人。

霜天闻鹤唳，雪夜听鸡鸣，得乾坤清纯之气；晴空看鸟飞，活水观鱼戏，识宇宙活泼之机。

芳菲园院看蜂忙，觑破几般尘情世态；寂寞衡茅观燕寝，引线起一种冷趣幽思。

席拥飞花落絮，坐林中锦绣团裀；炉烹白雪清冰，熬天上玲珑液髓。

天地景物，如山间之空翠，水上之涟漪，潭中之云影，草际之烟光，月下之花容，风中之柳态。

若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵，真天地间一妙境也。

乐意相关禽对语，生香不断树交花，此是无彼无此的真机；野色更无山隔断，天光常与水相连，此是彻上彻下得真境。

吾人时时以此景象注之心目，何患心思不活泼，气象不宽平。

鹤唳雪月霜天，想见屈大夫醒时之激烈；鸥眠春风暖日，会知陶处士醉里之风流。

黄鸟情多，常向梦中呼醉客；白云意懒，偏来僻处媚幽人。

满室清风满几月，坐中物物见天心；一溪流水一山云，行处时时观妙道。

风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。

故君子事来而心始现，事去而心随空。

霁日青天，倏变为迅雷震电；疾风怒雨，忽转为朗月晴空。

气机何尝有一毫滞碍，太虚何尝有一毫障蔽，人之心体亦当如是。

鸟语虫声，总是传心之诀；花容草色，无非见道之文。

学者要天机清彻，胸次玲珑，触物皆有会心处。

孤云出岫，去留任其自然；朗月悬空，妍丑忘于所照。

芦花被下卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中吟风弄月，躲离了万丈红尘。

心地上无风涛，随在皆青山绿树；性天中有化育，触处都鱼跃鸢飞。

宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

晴空朗月，何处不可翱翔，而飞蛾独投夜烛；清泉绿竹，何物不可饮啄，而鸱鸮偏嗜腐鼠。

噫！世之不为飞蛾鸱鸮者几何人哉！

静中念虑澄澈，见心之真体；闲中气象从容，识心之真机；淡中意趣冲夷，得心之真味。

观心证道无如此三者。

一灯荧然，万籁无声，此吾人初入寞寂时也；晓梦初醒，羣动未起，此吾入初出混沌处也。

乘此一念回光，炯然返照，始知耳目口鼻皆桎梏，情欲嗜好悉机械矣。

水不波则自定，鉴不翳则自明。

故心无可清，去其混之者而清自现；乐不必寻，去其苦之者而乐自存。

心体便是天体，一念之喜景星庆云，一念之怒震雷暴雨，一念之慈和风甘露，一念之严烈日秋霜。

何者？所感只要随起随灭，廓然无碍，便与太虚同体。

山之高峻处无木，而溪谷回环则草木丛生；水之湍急处无鱼，而渊潭渟蓄则鱼鳖聚集。

此高绝之行，偏急之衷，君子重有戒焉。

日既暮而犹烟霞绚烂，岁将晚而更橙桔芳馨。

故末路晚年，君子更宜精神百倍。

风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要看得眼高；路危径险处，要回得头早。

桃李虽艳，何如松苍柏翠之坚贞？梨杏虽甘，何如桔绿橙之馨洌？信乎！浓夭不及淡久，早秀不如晚成也。

风恬浪静中，见人生之真境；味淡声稀处，识心体之本然。

羡山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谈者，未必尽忘名利之情。

莺花茂而谷艳山浓，总是乾坤之幻境；草木落而崖枯水瘦，才见天地之真吾。

得趣不在多，盆池拳石间烟霞自足；会心不在远，蓬窗竹屋下风月自赊。

心无物欲，便成霁海秋空；座有琴书，即是丹邱石室。

损之又损，栽花种竹，尽交还乌有先生；忘无可忘，煮茗焚香，总不问白衣童子。

松涧边携杖独行，立处云生破衲；竹窗下枕书高卧，觉时月浸寒毡。

嗜寂者，观白云幽石而通玄；趋荣者，见妙舞清歌而忘倦。

惟自得之士，无喧寂，无荣枯，无往非自适之天。

悠长之趣，不得于醲酽，而得于啜菽饮水之余；惆怅之怀，不生于枯寂，而生于品竹调丝之后。

故知浓处味常短，淡中趣独真也。

水流而石无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。

衮冕行中，着一个山人藜杖，便增一段高风；渔樵路上，来一个朝士华衣，便添许多俗气。

固知浓不胜淡，俗不如雅也。

竹篱下忽闻犬吠鸡鸣，恍似云中世界；芸窗中偶听蝉吟燕语，方知静里乾坤。

徜徉于山林泉石之间，而尘心自息；夷犹于图画诗书之内，而俗气潜消。

故君子虽不玩物丧志，亦常借境调心。

春日气象繁华，令人心神骀荡，不若秋时云白烟青，兰芳桂馥，水天一色，上下空明，使人神骨俱清也。

人情听莺声则喜，闻蛙鸣则厌，见花则思培之，遇草则欲去之，俱是以形气用事。

若以性天视之，何者非自鸣其天籁，自畅其生意也。

髪秃齿疏，任幻形之雕谢；鸟吟花笑，识本性之真如。

扰其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生暑夜，朝市不知其喧。

读易晓窗，丹砂研松间之露；谈经午案，宝磬宣竹下之风。

花居盆内，终乏生机；鸟入笼中，便减天趣。

不若山间花鸟，交错成文，翱翔自若，无不悠然会心。

帘栊高敞，看青山绿水，吞吐云烟，识乾坤之自在；竹树扶疏，任乳燕鸣鸠，送迎时序，知物我之两忘。

古德云：竹影扫阶尘不动，月轮穿沼水无痕。

吾儒云：水流任急境常静，花落虽频意自闲。

人常持此意以应事接物，真心何等自在。

林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；草际烟光，水心云影，闲中观出，见乾坤最妙文章。

鱼得水逝而相忘乎水，鸟乘风飞而不知有风。

识此可以超物累，可以乐天机。

诗思在灞陵桥上，微吟处，林峦都是精神；野兴在镜湖曲边，独往时，山川自相眏发。

万籁寂寥中，忽闻一鸟弄声，便唤起许多幽趣；百卉催剥后，忽见一枝擢秀，便触动无限生机。

可见性天本不沉冥，机神是宜触发。

文以拙进，道以拙成，一拙字有无限意味，如桃源犬吠，桑树鸡鸣，何等淳庞气象！至于寒潭之月，古木之鸦，工巧中便觉有衰飒情形矣。

风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之荣枯，竹石之消长，独闲者识其真。

田父野叟，语以黄鸡白酒则欣然喜，问以鼎养则不知；语以缊袍短褐则油然乐，问以衮服则不识。

其天全故其欲淡，此是人生第一个境界。

兴逐时来，芳草好携杖闲行，野鸟忘机时作伴；景与心会，落花下披襟兀坐，白云无语漫相留。

机息时，便有月到风来，不必苦海人世；心远处，自无车尘马足，何须痼疾丘山。

草木才零落，便留萌蘖于根苗；时序虽凝寒，终回阳气于灰管。

肃杀之气，生意存焉，即是可以见天地之心。

雨余观山色，景象便觉新研；夜静听钟声，音响尤为清越。

登高使人心旷，临流使人意远，读书于雨雪之夜使人神清，舒啸于丘阜之巅使人兴迈。

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣，若至烂漫酕醄，便成恶境矣，履盈满者宜思之。

山肴不经世人灌溉，野禽不受世人豢养，其味皆香而且洌。

吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。

若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣！

心游瑰玮之编，所以慕高远；目想清旷之域，聊以淡繁华。

于道虽非大成，于理亦为小补。

——千古妙文共赏——《菜根谭》

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