豪放派代表：

苏轼(1037年－1101年)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人。

北宋著名文学家、书画家。

诗词开豪放一派，为唐宋八大家之一。

苏轼少负才名，博通经史。

宋嘉佑二年（1057年）进士，曾官礼部尚书，翰林学士等职。

他一生坎坷，多次被贬官放逐。

他在宋神宗时曾受重用，然因新旧党争，屡遭贬抑，出任杭州、密州、徐州、湖州等地方官；又因作诗“讪谤朝政”，被人构陷入狱。

出狱后贬黄州。

此后几经起落，再贬惠州、琼州，一直远放到儋州（今海南儋县），从此随缘自适，过着读书作画的晚年生活。

直到元符三年（1100年）宋徽宗即位，他才遇赦北归。

建中靖国元年（1101年）七月死于常州。

苏轼为人正直、性旷达，才华横溢，诗词文赋而外，对书画也很擅长，同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。

他讲自己书法创作过程时说：“作字之法，识浅见狭学不足，三者终不能尽妙，我则心目手俱得之矣。”他又说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”他重在写“意”，寄情于“信手”所书之点画。

苏轼的字看似平实、朴素，但有一股汪洋浩荡的气息，就像他渊厚的学问一样，神龙变化不可测。

他长于行书、楷书， 笔法肉丰骨劲， 跌宕自然， 给人以“大海风涛之气”、“古槎怪石之形”的艺术美感。

苏轼的书法，后人赞誉颇高。

黄庭坚他在《山谷集》里说：“其书姿媚……至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲……至于笔圆而韵胜，挟以文章妙天下，忠义贯日月之气，本朝善书，自当推（苏）为第一”。

明董其昌盛赞他“全用正锋，是坡公之兰亭也”。

传世书迹有《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等。

江 城 子（苏 轼）

老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。

为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。

酒酣胸胆尚开张。

鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。

苏轼在这首词是熙宁七年（1071）冬与同僚出城打猎时所作。

词年片记叙此次出猎的情况。

苏轼此时40岁便自称“老夫”，颇有悱恻意味。

开头说老夫本不该狂，而自己却聊且要发发少年人的豪情狂态。

左手牵着黄犬，右臂架着苍鹰，戴上锦蒙帽，穿上貂鼠裘。

率领众多的随从，纵马狂奔，飞快地越过小山冈。

说明这是一次装备齐全、人数众多的热热闹闹的狩猎。

“卷平冈”极言行走之快，可见猎者情绪高昂，精神抖擞。

下面一层写作者为回报人们倾城而出来观看太守狩猎的盛情，他要像当年的孙权那样亲自挽弓马前射虎。

这就在大幅度地描绘出猎的群众场面后，又特别突出地表现了作者的少年狂气。

下片以抒情为主，写作者酒酣之后胸宽胆壮，两鬓出现了一点白发又有什么关系呢？作者并不在意自己的衰老，而更在意的是希望朝廷能够重用他，给他机会去建立功业。

这里作者用了一个典故，以魏尚自喻，说什么时候朝廷能像派冯唐赦魏尚那样重用自己呢？最后作者表述了自己企望为国御敌立功的壮志，说到那时我一定会把雕弓拉得满满的，向西北方的天狼星猛射过去。

苏轼在结句表达了自己要报效国家、关怀国家命运的爱国精神。

这首词从题材、情感到艺术形象、语言风格都是粗犷、豪放的。

豪放派：

破阵子 辛弃疾

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。

八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事，赢得生前身后名。

可怜白发生！

这是辛弃疾寄给陈亮（字同甫）的一首词。

陈亮是一位爱国志士，一生坚持抗金的主张，他是辛弃疾政治上、学术上的好友。

他一生不得志，五十多岁才状元及第，第二年就死了。

他俩同是被南宋统治集团所排斥、打击的人物。

宋淳熙十五年，陈亮与辛弃疾曾经在江西鹅湖商量恢复大计，但是后来他们的计划全都落空了。

这首词可能是这次约会前后的作品。

这词全首都写军中生活，也可以说是写想象中的抗金军队中的生活。

上片描写在一个秋天的早晨沙场上点兵时的壮盛场面。

开头两句写军营里的夜与晓，“醉里挑灯看剑”一句有三层意思：“看剑”表示雄心，“挑灯”点出时间，醉里还挑灯看剑是写念念不忘报国。

次句“梦回吹角连营”，写拂晓醒来时听见各个军营接连响起雄壮的号角声。

上句是看，此句是闻。

接下三句写兵士们的宴饮、娱乐生活和阅兵场面，词的境界逐渐伸展、扩大。

“八百里分麾下炙”，八百里炙是指烤牛肉。

《晋书》载：王??有牛名八百里?始/SPAN>，常莹其蹄角，王济与王??赌射得胜，命左右探牛心作炙。

“麾”是军旗。

全句的意思是：兵士们在军旗下面分吃烤熟的牛肉。

“五十弦翻塞外声”，指各种乐器合奏出雄壮悲凉的军歌。

古代的瑟有五十弦。

李商隐诗：“锦瑟无端五十弦。”这词里的“五十弦”，当泛指合奏的各种乐器。

“翻”，指演奏。

“塞外声”，指雄壮悲凉的军歌。

下片写投入战斗的惊险场面：“马作的卢飞快”，“的卢”，骏马名。

相传三国刘备在荆州遇厄，的卢马载着他一跃三丈，越过檀溪（《三国志·先主传》引《世说》）。

“作”，作“如”解。

“弓如霹雳弦惊”，比喻射箭时弓弦的响声如雷震。

“了却君王天下事”两句，描写战斗获胜，大功告成时将军意气昂扬的神情。

“天下事”指收复中原。

收复中原，不仅是君王的事，也是人民共同关心的大事。

末句一结，却转到在南宋统治集团的压抑下，恢复祖国河山的壮志无从实现的悲愤。

这一转折，使上面所写的愿望全部成为幻想，全部落空。

这首词题是“壮词”，前面九句的确可称得上是壮词，但是最后一句使全首词的感情起了变化，使全首词成为悲壮的而不是雄壮的。

前面九句是兴高采烈、雄姿英发的。

最后一句写出了现实与理想的大矛盾，理想在现实生活中的幻灭。

这是辛弃疾一生政治身世的悲愤，也同样是陈亮的悲愤。

辛弃疾被称为宋词豪放派的宗师。

在这首词中表现的艺术风格有两方面：一是内容感情的雄壮，它的声调、色彩与婉约派的作品完全不同。

二是他这首词结构布局的奇变。

一般词分片的作法，大抵是上下片分别写景和抒情，这个词调依谱式应在“沙场秋点兵”句分片。

而这首词却把两片内容紧密连在一起，过变不变（过变是第二片的开头）。

依它的文义看，这首词的前九句为一意，末了“可怜白发生”一句另为一意。

全首词到末了才来一个大转折，并且一转折即结束，文笔很是矫健有力。

前九句写军容写雄心都是想象之辞。

末句却是现实情况，以末了一句否定了前面的九句，以末了五字否定前面的几十个字。

前九句写的酣恣淋漓，正为加重末五字失望之情。

这样的结构不但宋词中少有，在古代诗文中也很少见。

这种艺术手法也正表现了辛词的豪放风格和他的独创精神。

但是辛弃疾运用这样的艺术手法，不是故意卖弄技巧、追求新奇，这种表达手法正密切结合他的生活感情、政治遭遇。

由于他的恢复大志难以实现，心头百感喷薄而出，便自然打破了形式上的常规，这决不是一般只讲究文学形式的作家所能做到的