诗经

男人的等待，搔首踟蹰——《邶风·静女》

唐代诗人韩偓有这样一句诗：“但觉夜深花有露，不知人静月当头。”写出女子在闺房里期许与等待的那份恬静，任时间一点点流逝，她依旧优雅如此。

相对于女子，男人的等待似乎充满了焦急——“爱而不见，搔首踟蹰。”

静女其姝，俟我于城隅。

爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。

彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。

匪女之为美，美人之贻。

这是《邶风·静女》中男子的等待。

就在大约两千多年前的一天，阳光四溢，万物生长，花朵绽放，鸟雀歌唱。

就在这样的良辰美景之中，男子徘徊徜徉，他却没有心思来观赏倾听，眼下四处张望，之前他急急如火来到心上人定下的约会地方，生怕自己迟到。

心爱的姑娘在哪？怎么看不见？

心怦怦直跳，可内心是盼望着她早点出现，看她美丽的容颜，胜过花朵千万倍，听她清脆的声音，倾诉满心的爱怜。

可现实让他着急，他抓耳挠腮，徘徊辗转，依然不见心上人的面。

一个静女，幽雅娴静的女子，迟迟不肯出场。

这样一个美丽的女子给人想象的空间，她应该是心地善良而单纯，而且聪明伶俐。

此刻，这个俏皮的姑娘也许是藏在附近，望着束手无策的小伙掩着嘴儿窃窃的笑，想要看看男子的表现到底如何。

女人在大多情况下确实喜欢在约会时候故意迟到或藏起来，让男方等待，这是一个有趣味的现象，在心理学上也是有渊源的，是恋爱女性的本能在作怪。

她这样做不是对你怀有恶意，更不是要弃你而去的想法，姗姗来迟，有意躲藏，看到对方的那种焦虑不安、备受痛苦折磨，内心反而会充满快乐。

你看，对方为自己付出，多么在乎自己。

而男方约会迟到往往会给女方带来众多的困扰，有时候因为这一迟到自己功亏一篑。

元代有一首《寄生草·相思》的曲子就表达了女孩子对迟到的男子的埋怨：“有几句知心话，本待要诉与他。

对神前剪下青丝发，背爷娘暗约在湖山下，冷清清湿透凌波袜，恰相逢和我意儿差，不剌，你不来时还我香罗帕！”

意思就是说本想告诉你几句我的真心话，我还对着神像剪下头发，表明心迹，背着爹娘来湖边和你约会，谁知道让我等你等得鞋袜都湿透了，还没有见人来，快点把我送你的香罗帕还给我吧！

等待是一种煎熬，等待也是一种幸福，因为高潮总在焦急的等待中出现：“自牧归荑，洵美且异。”男子的等待没有白费，在后来得到意外的收获，女子出场的时候，手中执一枝白茅草，送给了男子，白茅草在阳光的照射下闪着着光泽。

“非汝之美，美人之贻。”并不是因为白茅草离奇，它只是一根嫩嫩的草，在物质的世界里，它随处可见。

然而在爱人的世界里，它是珍贵的，因为它是心仪的姑娘亲手采摘，送给自己的物品。

物微而意深。

一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》的“艰难无所有，聊赠一枝春”，赠送什么并不重要，重要的是感情。

更何况现在这白茅草上还带着姑娘的芳香与体温。

最珍贵的东西，总是爱人给予的。

这些礼物，尽管极其普通，但却是甜蜜与温馨的，经过了爱人的手递送到你的手里时，这礼物便不再普通，伴随着对方的笑容顿时让自己的世界生彩。

这种馈赠也成为我们表达爱意的最简单，也是最直白的方法。

世界就是这样神奇，自我们先祖时期就是如此，内心所喜欢之人的东西，最平常，却最为熠熠生辉。

现在这根彤管草就有些定情物的意味了，也就意味着男子最终抱得美人归。

这都是经过“搔首踟蹰”等待得到的。

就在这一个春天的上午，一切都透出甜美的意味，女子是美的，男子也是美的；阳光是美的，植物也是美的；白茅草是美的，爱情也是美的。

两个可爱的人约会成功，天地里就洋溢着欢喜。

如今，时代变了，表达爱情的方式也变了，光怪陆离的方式中，迷失了多少人的眼睛，而《诗经》中那么着急等待与馈赠茅草的甜美爱情，永远是那么美丽！娴静姑娘真娇艳，送我一支小彤管。

彤管鲜明有光彩，爱她姑娘好容颜……

宋词

雨霖铃.柳永

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

都门帐饮无绪，留恋处,兰舟催发。

执手相看泪眼，竟无语凝噎。

念去去,千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

　　多情自古伤离别，更那堪,冷落清秋节!今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。

此去经年，应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情，更与何人说?

译文： 秋后的知了叫得是那样地凄凉悲切，面对着和亭，正是傍晚时候，一阵急雨刚住。

在汴京城门外饯行的帐蓬里喝着酒，没有好心绪，正在依依不舍的时候，船上人已催着出发。

握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。

想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这冷落凄凉的秋天，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，凄厉的晨风和黎明的残月了。

这一去长年相别，（相爱的人不在一起，）我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。

就纵然有满腹的情意，又再同谁去诉说呢？

在那种冷落凄清的季节里，所有的人都会渴望一种相逢。

　　思念在分手后开始生长，长成伫立岸边的棵棵杨柳，盼望着青衫上酒渍斑斑的你,乘一叶扁舟,从暮霭沉沉的烟波中驶来，倾诉千种风情。

　　那晓风残月依旧醉着，你可曾记得执手相看的泪眼，离别里是谁与你浅吟低唱么？ 　　早知道凡有井水的地方就有人吟唱你的词，可不曾想到，自从你把士大夫的精雕细刻变成了一种流行之后，你笔下的那句“衣带渐宽终不悔”竟成为铭刻古今的爱情誓言。

唐诗

《望岳》

杜甫（作）

岱宗夫如何，齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。

会当凌绝顶，一览众山小。

【诗文解释】

泰山是如此雄伟，青翠的山色望不到边际。

大自然在这里凝聚了一切钟灵神秀，山南山北如同被分割为黄昏与白昼。

望着山中冉冉升起的云霞，荡涤着我的心灵，极目追踪那暮归的鸟儿隐入了山林。

我一定要登上泰山的顶峰，俯瞰那众山，而众山就会显得极为渺小。

【诗文赏析】

《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。

诗人到了泰山脚下，但并未登山，故题作「望岳」。

诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶的壮志。

表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。

诗篇气魄宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。

清人浦起龙说：「杜子心胸气魄，于斯可观。

取为压卷，屹然作镇。

」（《读杜心解》），却是中肯的评价。