沙湾古镇旅游区占地2300多亩，其中旅游核心区占地约265亩。

已修缮了留耕堂、聚福楼等一批具有历史文化价值的明清古建筑，重现清水井片区4座古建风貌，初步完成了39条古街巷、长达5.2公里的管线埋地、雨污分流首期整治和部分街巷的外立面整饰，并对绿化景观进行了升级改造。

2012年元旦，以留耕堂和清水井广场为重点的第一期工程将如期正式对外开放，并推出首期两条旅游线路，选取留耕堂、衍庆堂、三稔厅等10个代表性建筑进行陈列布展，展示沙湾的民俗风情、宗祠文化、建筑艺术以及重要人物事迹等。

同时，家庭旅馆、停车场、公交线路等配套设施也配置完善。

核心区打造了10个主题鲜明的展馆，包括沙湾宗祠文化展览馆（留耕堂）、何炳林院士纪念馆、广东音乐纪念馆（三稔厅）等，展现沙湾瑰丽的祠堂文化、宗族文化、建筑文化、农耕文化、民间文艺等，充分彰显了沙湾古镇的风采和浓郁的历史文化底蕴。

古镇旅游还推出了人性化的吃、住、玩、乐体验。

安宁西街4幢标志性仿古建筑大茶楼、冠南楼、金龙楼和青萝会馆，成为沙湾特色茶楼食肆，还有家庭旅馆、特色手信一条街、休闲酒吧街。

古镇街核心区居住人口大约1万多人，原住民占了60%左右，这也是沙湾古镇人文环境的一大特色。

沙湾古镇旅游，不同于自然风光、人造景致，有别于单纯的吃喝玩乐。

它是沙湾镇璀璨历史文化的集中展示，是民俗文化的全新体验。

集古建筑观赏、历史文化知识的汲取、风土民情的体验、休闲娱乐于一体，全面呈现岭南文化的独特魅力，开启了番禺旅游的新篇章。

沙湾古镇2013年元旦起收费55元

从2013年元旦起，沙湾古镇景区将实施围蔽管理。

届时，非沙湾镇户籍游客进入景区，即使不参观留耕堂等收费场馆，也必须花钱购买55元的门票，才能游走于古镇的大街小巷。

消息一出，立即遭到多方质疑，不少居民认为，沙湾古镇实行围蔽收费，不但给当地村民生活带来不便，更担心有“赶客”的反作用。

1．家庭旅馆：延续古镇体验之旅

2．保留特色商铺带旺景区

在古镇街区内有明清时期“上住下铺”特色的商铺26间，保留和发展“当当云吞店”“珠珠照相馆”“新新理发店”和“牛奶皇后店”等传统特色店外，把大巷涌路打造成特色手信一条街，安宁中路、光裕路一带打造成饮食街，安宁西街一带打造成休闲酒吧街。

何少霞故居

何少霞故居位于广州市番禺区沙湾镇北村车陂街惠岩巷7号，建于清代。

属硬山顶两层青砖楼房，底层青砖石脚三间两廊，建筑面积约105平方米，面宽10．2米，进深10．3米，墙基和门槛以花岗岩石砌筑，石门额上有砖雕。

故居现由其后人居住，保存完好，由何少霞外甥朱伟森居住。

何少霞(1894-1942)，名振渠，字乾调，沙湾北村人。

出身书香之家，自幼受粤剧熏陶，为人诚实，学风严谨。

2005年9月，何少霞故居公布为广州市登记保护文物单位。

古镇书斋

古镇书斋是还原古时“卜卜斋”文化位于明初进士何子海的原居地“进士里”巷。

为清中叶沙湾传统的“三间两廊”建筑。

书斋以教授蒙学知识与儒家思想为主，也是封建社会科举教育制度的重要组成部分。

古镇书斋重现了清末民初的私塾场景与先生的居所，从一个侧面展现了沙湾重视教育的传统。

中华神木家具馆

中华神木家具馆位于车陂街6号佑启堂内。

中华神木又称“阴沉木”，蜀人称之为“乌木”，享有“植物木乃伊”的美称。

在古代，达官显贵、文人雅士皆把中华神木家具、艺术品视为传家镇宅之宝和避邪之物，民间广泛流传着“纵有珠宝一箱，不如乌木一方”的民谚。

该馆所展示的精美家具和艺术品均以中华神木制作而成，殊属珍贵。

炽昌堂--水浒人物故事馆

炽昌堂--水浒故事瓷盘馆”位于车陂街8号炽昌堂内，完整展示了一套国家级礼品瓷器——“水浒故事瓷盘”。

1951年，以景德镇建国瓷业公司为主体，邀集醴陵、唐山、潮州等地瓷业精英参与设计制造的水浒故事瓷盘，仅烧制了三套。

当时，其中一套由党和国家领导人毛泽东主席赠送给苏维埃部长会议主席斯大林，并被珍藏于“苏联国家博物馆”；一套经多年保存后仍被人分别索要，分散收藏于各地；余下一套则于1983年被一位企业家以巨资买下收藏，今日得以让游客见识其真面目。

此全套以水浒108将典型故事为题材的瓷盘作品，在国内绝无仅有。

传神生动的人物形象被瓷彩高手精工绘制在108只瓷盘上，加上《七律诗·序》盘和《“替天行道”·跋》盘，全套共110只。

现分别按“三十六天罡星”和“七十二地煞星”的次序排列展示，宛若一幅气势磅礴的瓷画长卷，充分显示了中华民族的传统特色和高超的陶瓷工艺水平。

农耕生活馆

建于清代中叶，为沙湾传统“一偏一正”小户民居。

该馆展现沙湾清末民初农户的居所场景，陈列了沙湾各种传统农耕用具，再现沙湾近代农耕社会的生活气息。

清水井

清水井位于沙湾商贸中心、安宁中街西南端，是沙湾地标式的构筑物。

不管周围的环境变化有多大，即使是“少小离家老大还”的老沙湾人只要站在这个地方，就能对东南西北各方的情况一目了然。

1959年，沙湾未筑村中公路前，清水井北面紧靠安宁中街，隔街正对着设有二楼的冠南茶居，东南隔街处便是卖咸鱼的杂货铺，正南面是大巷涌路，偏西，是用石板盖渠面的粥粉店，紧靠正西的是著名的“牛奶当”牛奶甜品店。

清水井是一口南北向，宽约3米、长约4米，深1.5米，四周垂直、平底、无盖石，东、南、北设井栏，全用白麻石砌成的长方形公用井。

惠岩何公祠

惠岩何公祠是奉祀何氏留耕堂第22世何惠岩及以下列祖的家祠，该祠背北朝南，头门面阔10.3米，深6.1米，花岗石脚，3级石阶登临，大门为少见的“趟栊门”，头门的屋檐下有精美的灰塑和壁画。

惠岩祠为二进式的小祠堂，跨过“趟栊门”，面前有一扇褐色屏门，上面雕刻精美的花式和窗棂，十分古朴雅致。

头门两侧耳房有木构子阁，房间北面开窗，阳光透过雕花木窗，营造出温馨的氛围。

上、下窗外墙之间有绿釉瓷质栏杆装饰。

祠堂天井纵深4.4米，由花岗石铺砌而成，两侧建有高墙，西墙开有小门贴巷，东墙开有六角门接书斋小天井，门上嵌阳刻行书“得少佳趣”石额，字体娟秀，伴以浮雕花纹装饰，书斋亦为前后二进，中隔小天井，前座自建门口贴街。

在小天井处还专门建有一口水井，井口为麻石砌成，井边的墙脚阳刻“升泉地脉龙神”6个字。

井边墙上有精致琉璃花窗装饰，后座有木构小楼，楼前为飘廊。

后寝深7.95米，前有3级石阶与天井相接，前墙两侧有精细砖雕花窗，正中有墨色屏门，门上雕饰比头门上的屏门更加精致。

门上有窗，窗门花格嵌有贝壳磨制而成的白色薄片，既为透光，也为装饰，檐下有华丽雕刻的花衽板，所雕四时花果、吉祥图案等均贴有金箔，门两侧各嵌一座大型木刻透雕雀替作装饰，堂内无柱，由东、西两座大型金字梁架承托瓦顶，梁架简朴无装饰，堂内奉祀设施已不存。

惠岩祠的主建筑东侧附建有面阔3.6米、与祠等深的二进精致书斋。

东为“达义巷”，祠西的小巷所居住户皆为该祠子孙，巷名亦以“惠岩”而名之。

何氏大宗祠

何氏大宗祠又叫“厚本堂”，位于番禺区沙湾镇。

始建于南宋德佑元年（1275年），后几毁几建，现规模是于清康熙年间扩建而成的，沙湾何氏大宗祠又名沙湾留耕堂，是沙湾何氏宗族的大祠堂。

“留耕”两字取自“阴德远从宗祖种，心田留与子孙耕”，意即建祠造福后人。

何氏大宗祠为何姓厚本堂，在乐从镇水腾管理区沙边村八坊。

按民初版《何氏事略全卷》载： “……今览旧谱，则前人亦几费经营矣，其始建何时无可考，惟载重修始于康熙四十九年。”(1710)按该祠现存的建筑形制，构件用材、装饰工艺等实物，如头门上盖之莲花托斗拱、砺石为柱、沙岩华板饰件等观察比较，均属晚明遗物。

据此，该祠的始建年代，应不低于晚明，而其后座及两廊等，则为清代重修之物。

厚本堂面阔，进深三座，主体建筑外有后楼，为该堂旧厨。

同治末改修为有厅有厨，供小事聚会之用。

头门为歇山顶式，莲花托斗拱，四柱和两边底梁均为砺石所造，横梁雕有瑞兽、花草等纹饰，头门两仓台外壁华板，通饰龙，马，麒麟等瑞兽浮雕，线条粗犷，古朴传神，是我县现存古祠中较好的一座，现为沙边小学校址。

一九九一年五月公布厚本堂为县级文物保护单位。

留耕堂

留耕堂位于北村的“庐江咛道”，为沙湾何氏宗族的始祖祠。

始建于元代至元乙亥年（1275 年），数百年来历经劫难，屡毁屡建。

现时的面貌是清康熙三十九年（1700年）始，按明制品官家庙的有关规格，先后共花了17年时间扩建而成。

全祠地势北高南低，主建筑占地3334.25平方米，为五开五进形制，有头门、钟鼓楼、仪门、东西两庑、拜庭、后寝和衬祠等各个部分。

各建筑物按古代宗法礼仪所需的功能而布局，依中轴线排列并向两旁对称展开，恢宏轩敞，其建筑布局、结构和典雅宏丽的装饰，展现了高超的古建筑艺术。

体现出古代风水学说中的最佳选址与座向。

1983年，被誉为“七国院士”的中科院院士、中国现代考古学奠基人的夏鼐老先生参观后，评价留耕堂为“岭南古建筑综合艺术之宫”。