1、今夕复何夕，共此灯烛光。

出自唐代杜甫的《赠卫八处士》。

白话译文：今晚是什么日子如此幸运，竟然能与你挑灯共叙衷情？

《赠卫八处士》是唐代伟大诗人杜甫的作品。

此诗作于诗人被贬华州司功参军之后。

诗写偶遇少年知交的情景，抒写了人生聚散不定，故友相见格外亲。

然而暂聚忽别，却又觉得世事渺茫，无限感慨。

2、明月满街流水远，华灯入望众星高。

出自宋代的曾巩《上元》 。

白话译文：明亮的月光照满了整条街道，华丽的彩灯看着像满天星星。

诗人曾巩登高楼，临朱栏，放眼远眺，月光如水，繁灯似星。

少年们驰骋嬉闹。

这些气象诚然很美，但究竟是前人屡次描述过的，仅限于此，就不免落前人窠臼，而成为个别的诗作了。

3、灯树千光照。

明月逐人来。

出自唐代的苏道味的《正月十五夜》。

白话译文：装饰着花灯的树木被千万盏灯火照亮，明亮的月亮追逐着人前来。

苏道味（公元648-706年），唐代赵州栾城（今栾城县）人，少年时便和赞皇李峤以文辞著名，时称“苏李”。

高宗乾封年间举进士，转任咸阳尉。

扩展资料

中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。

在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。

” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。

古人把“镫”称灯，应是字义的假借。

豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。

而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。

从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。

参考资料：百度百科-灯