“问世间情为何物，直教生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿•雁丘词》一词中。

意思：敢问世间情是何物？竟能让人付之死生！

在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

据说金末元初著名学者元好问在参加科举考试的途中来到太原，就在汾河岸边，一位张网捕雁的农夫告诉他，早上他捕捉到两只大雁，杀掉其中一只后。

另一只撞网逃脱而去，逃脱的大雁在死雁上空悲鸣哀叫，久久不愿意离去，到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。

扩展资料：

“问世间情是何物，直教生死相许。”作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。

此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。

大雁殉情的事强烈的震撼了他，所以在词的开篇，便陡发奇问，破空而来。

元好问本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。

也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。

“生死相许”是何等极致的深情！

元好问（1190年—1257年10月12日），字裕之，号遗山，山西秀容（今山西忻州）人，世称遗山先生，金、元之际著名文学家。

生活在北方中国金元之际，系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格。

七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成。

兴定五年（1221）进士，不就选，正大元年（1224），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。

八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎;金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍，工诗文，在金元之际颇负重望，

诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。

其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位。

代表著作有《中州集》、《南冠录》、《壬辰杂编》等。

参考资料来源：百度百科-问世间情为何物，直教人生死相许