沙滩文化有丰硕的文化成果，既以学术研究和文学创作为主体，也有农学、地理学、医学等方面的专著。

它广泛吸取中国传统文化的精华和外来文化的优长，又具有地域的特色。

从内容来看，不少著作是以地方史迹与风情民物为描述、研究对象。

如《遵义府志》（郑珍、莫友芝合纂）、《全黔国故颂》（黎庶昌）等是地方史志；《农谈》（黎恂）、《樗茧谱》（郑、莫）是本地农业、养殖与手工技术的经验总结；《播雅》（郑珍）、《野诗纪略》（莫友芝）、《黔诗纪略后编》（莫庭芝、黎汝谦、陈田）是地方诗歌总结。

至于沙滩文人诗词集和文集中的作品，大部与贵州事物相关：或写本地人物事迹（墓志、传记等）；或描绘本地山水风光，记述民俗风情；或反映本地社会现状，等等，无不具有浓郁的贵州山区风韵。

沙滩文化成果中，有不少处于全国领先地位。

如《遵义府志》有“天下府志第一”的评价，郑珍的文字学专著《说文新附考》、《说文逸字》，学界公认是同类研究专著中水平最高的典籍，新编《辞源》多处于引证郑氏研究成果。

郑珍的《经说》、《仪礼私笺》、《轮舆私笺》等，有不少创见，备受时流推许。

莫友芝的目录学专著昭《吕亭知见传本书目》等，被目录学者视为“枕中鸿宝”。

他的《韵学源流》一书，被采用为文科大学参考书。

郑珍、莫友芝是清代宋诗运动的主将。

郑珍的《巢经巢诗集》被“同光体”诗派推尊为“宗祖”。

原东吴大学教授胡先骕评道：“郑珍卓然大家，为有清一代冠冕。

纵观历代诗人，除李、杜、苏、黄外，鲜有能远驾乎其上者。”当代著名学者钱钟书在论钱载诗时说：“然生沈归愚，袁子才之世，能为程春海、郑子尹之诗，后有汉高，则亦愧于先驱之胜广矣！”在开拓宋诗方面，把钱载比作首举反秦大旗的先驱陈胜、吴广，把程恩泽、郑珍比作成就大业的汉高祖。

苏州大学教授钱仲联评论道：“郑子尹诗，清代第一。

不独清代，即遗山（元好问），道园（虞集）亦当让出一头地。”并认为“子尹诗，才气功力俱不在东坡之下”。

评价之高，无以复加。

莫友芝著《吕阝亭诗集》，成就略逊于郑珍，但也是“偏师之雄”。

当然，这里所说的沙滩文化，是指狭义的文化概念，并不包括政治、经济、军事方面的成就，单以学术文化而论，沙滩文人共著书221种、其中黎氏128种，郑氏59种，莫氏34种，经史子集俱全，旁及教育、科技、医药、金石、书画、版本目录等诸方面，极大地丰寓了中华文化宝库，在中国文化史上产生了深远影响。

现将其成就分以下诸方面具体阐述：