瓮安赋

乾馈福壤，坤铭瑰章。

古今炫黔山之异，华夏敷瓮水之芳。

圣丘衍祯，泽其红军贤裔；塞邑昭古，烁乎宗国紫光。

洵乃心神陶淑之苑，灵魂洗礼之堂。

而日月生辉，赋都流韵；山水焕彩，老区阜昌。

是谓丹野灵域，烟江画廊。

观夫洞天绝胜，瑶圃挹英。

爰睎苗寨寰宇之硕,而沐金筑清凉之风(1)。

复赏九溪归一之美,更仰播州垂世之容(2)。

而居乎黔怀，环尔望氛之瑞；拥其乌水，纳以卷浪之澎。

遂见玉流浩汗,丽象霞明(3)。

“撼地吼”兮，滚雷贯乎其耳；“震天动”焉，怒浪排乎其空(4)。

高原湖泊储腆，江天文笔扬汹(5)。

更则陟天梯，挽悬瀑；攀峻壁，逗苍鹰。

而江界河大桥者，冠乎大千，洵乃高峡之妙观也(6)。

至若溶洞累累，温泉蒸蒸。

河谷谧谧，霞岫蒙蒙。

况有穿洞巨瀑，独乎水下鹊桥之趣，诚为天下之稀矣(7)。

而曲水以泽，旧墟蕴厚；翠松于掩，古镇意浓。

飞檐之墙垒垒，石门之院融融。

田园之光杲杲，古谣之韵声声。

矧夫仙桥山傲峻，香沟林茏葱。

复又朱家山之殊也，翠峦之叠，声以南土；古树之大，罕于国中。

而次生之林者，当为黔中惟存之荫耳。

稽乎神墟炳烁，史蕴宏渊。

遂尔察迁徙宜知民洽，问蚩尤可溯苗先(8)。

而夏乃梁州之土，唐则播州之圈(9)。

元行土司以规制，明合诸地于瓮安(10)。

是谓千年古邑，百代琼田。

更斯地缘奇乃诧，惟稀则鲜。

于是手托化石,惊其环球之广；见证奇迹，昭乎灵域之妍(11)。

生命之光烁也，进化之论邃然。

乃见专家纷至以探,外报累牍于宣。

故尔藏殊珍，聚紫气；置丽馆，追古源(12)。

璨璨璀璀，中华瑰宝；煌煌烨烨，世界妙观。

而古色戏楼，宏其禹壤；古香书院，冠乎黔山。

会馆名标华野,衙署誉独贵园。

且夫摩崖之镌杲杲，古洞之典玄玄。

其诡其奥者，犹累代之不绝于耳矣。

仰其俊采星耀，懋册流辉。

华夏咏风,起乎瓮土；钱叶飞韵，铸其诗碑(13)。

而傅氏诗文以治学，玉书海内而声垂(14)。

觅彼私家志书，“桑梓”堪为国首；溯乎黔剧先河，“传奇”洵乃文魁(15)。

黔人两大诗宗，瓮水而诞；贵域第一进士,道明可追(16)。

而一朝三翰林, 旷原衔誉；两宋一诗圣,声望扬威(17)。

观乎“黔史”一部，既昭犹学之睿；“远征”几册，弥彰陈毫之恢(18)。

而忆正诗以壮魂魄，瞻少农而净心扉(19)。

至若唐时乃得中原文润，元明则擎水东旗麾(20)。

更与相如侃侃以论，而为中华辞赋问对之滥觞者，惟吾汉代盛览之赫赫也(21)。

瞻以征途血渥，圣域动魂。

尔乃水复山重，何挡铁流之浩；四出四进，尽昭天兵之神(22)。

挟江界之罡风，摧以枯朽；聚猴场之元气，壮尔乾坤(23)。

更则掠霜空，破天险；迎弹雨,赴飞军。

挽惊澜于澎湃之怒，凌乌水以虎贲之身。

长征之首胜,甲伍之高勋。

而毛泽东行居肃肃，红军团旧址氲氲。

桐梓坡之门，惟农会而彰其贵；华汝进之壁，因标语而烁其焜(24)。

红色景区，经典呈现；革命圣地，中华至尊。

英烈之容触目,长征之曲遐音。

于是追红军而徂，心灵洗礼；仰领袖之范，信念恒存。

诚乎然哉！

羡厥殊域卓特, 风物洽熙。

遂闻矿产之众，盛名之琦。

锌藏蕴蕴，煤海漓漓。

而磷矿之富者，储居亚图乃冠, 声延寰宇而披。

爰有亚洲之仓以谓，华域之都而熹。

至若灯夹戏酣,弘其山水千年之美；草塘龙舞，寄乎炎黄万代之祈(25)。

苗舞翩乎神州，最耽“九龙穿洞”；长歌响其瓮水，犹醉“四部声怡”(26)。

而瑞草纷纷，嘉木郁郁；珍禽济济，异兽丕丕。

况尔十大名产，四方披靡。

漤菜泡乎西宫之典,皮蛋炫其梦幻之霓。

杂而卓卓,锅氤辣香之异；壳而碧碧，蛋蕴人参之奇。

绿茶醇兮，誉其亚太；黄粑馥焉，涎乎苍黎。

红阳累累而漫，灰粽津津若饴(27)。

而绿豆锅巴，逸客则疯选；豆制油皮，紫阙乃瑶席焉。

歆彼雄图大展,盛纪春韶。

遂见项目落地而频,梧桐栖凤；园区披荆而衍，巨企擎旄。

犹睼路网之畅，复踱康衢之逍。

而逛乎新村，可融小康之乐；耽彼闤市，当叹华都之娆。

欲驶长桥于旷旷，尤伫码头之陶陶。

于是“一城四区”，贯虹而蔚；“一县四路”，添翅以翱(28)。

“三大主题”焯焯，福佑其庶；“五张名片”杲杲，誉流而迢(29)。

奥若践“四为”，开佳境；营“四县”，荡春潮(30)。

噫唏，善政犹其沛泽而渥，众志媲乎倒海之蛟。

是以天下之骊渊者，不亦幸欤！

注释:(本赋依中华新韵)

1. 苗寨、金筑: 苗寨,代指苗岭明珠凯里，此地有世界最大的苗寨。

金筑,贵阳简称。

2. 九溪归一、播州: 九溪归一，代指都匀，都匀城位于“九溪归一”的剑江河畔。

播州,遵义的古称。

3. 玉流:代指江界河。

4. “撼地吼”、“震天动”: “撼地吼”,代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。

“震天动”, 代指乌江怒浪翻滚咆哮之势。

5. 江天文笔:是江界河上的著名景点。

6. 江界河大桥:天下同类第一悬臂大跨度桁式组合拱桥。

7. 穿洞巨瀑:即指穿洞景区的全国十大水帘洞之一的穿洞河瀑布。

8. 察迁徙宜知民洽，问蚩尤可溯苗先:本句的意思是，考察历史多次迁徙,可以知道瓮安多民族融洽和谐的情况；而苗族的先祖可上溯到蚩尤。

9. 夏乃梁州之土，唐则播州之圈:本句的意思是，瓮安在夏代属于梁州所辖，在唐代属于播州所辖。

10. 元行土司以规制，明合诸地于瓮安: 本句的意思是，瓮安在元代推行土司制度，在明代则将十五个堡地合置瓮安县。

11. 化石:即在瓮安发现的5.8亿年前的多细胞动物化石。

12. 置丽馆，追古源:即瓮安修建小春虫博物馆，对多细胞动物化石展开进行科研。

13. 钱叶:即指明朝在瓮安首开咏风的钱帮芑、叶应甲。

14. 傅氏、玉书: 傅氏,即清代瓮安傅氏家族。

玉书,即 傅玉书，字素余，号竹庄，晚号筠墅老人，瓮安猴场人。

清代著名戏剧家、史学家、文学家和诗人。

15. “桑梓”、“传奇”: “桑梓”,即指清代傅玉书所撰的《桑梓述闻》。

“传奇”, 即指清代傅玉书所撰的《鸳鸯镜传奇》。

16. 两大诗宗、道明: 两大诗宗,即清乾嘉时期，瓮安傅玉书、犹酉樵并称两大诗宗。

道明,即瓮安人犹道明。

17. 一朝三翰林、两宋一诗圣: 一朝三翰林,即指清代一朝三翰林的王梦旭、王梦尧、王士俊。

两宋一诗圣,即指瓮安在明代宣德、正统年间举人宋昂、宋昱和清代贵州历史上享有盛誉的诗人犹法贤。

18. “黔史”、犹学、“远征”、陈毫: “黔史”,即指瓮安籍史学家犹法贤于乾隆年间完成贵州史《黔史》。

犹学，即指瓮安籍史学家犹法贤的才学。

“远征”,即指红军长征。

陈毫，即指已故瓮安籍红军老作家陈靖的文笔。

19. 正诗、少农：正诗，即抗日将领，曾率部在云南阻击日寇。

少农，即冷少农，瓮安人。

1925年曾任周恩来秘书，1927年从事党的地下工作，被誉为“红色特工”，同年被敌人秘密杀害于雨花台。

20. 唐时乃得中原文润，元明则擎水东旗麾:本句的意思是，瓮安在唐代就得到中原文化的浸润；而在明代则成为水东政治、经济、文化中心。

21. 相如、盛览：相如, 即司马相如，字长卿，西汉辞赋家，中国文化史文学史上杰出的代表。

盛览,汉代牂牁名士，曾从于司马相如学赋。

22. 四出四进：即指红军长征曾四次经过瓮安。

23. 猴场：即瓮安“猴场会议”遗址。

24. 桐梓坡之门、华汝进之壁：桐梓坡之门,即指瓮安桐梓坡农会遗址。

华汝进之壁,即指在瓮安天文镇大塘华汝进家的红军标语墙。

25. 灯夹戏、草塘龙：灯夹戏,即花灯夹戏，是放花灯与川剧相组合，并融入瓮安特色的一种地方戏曲。

草塘龙,即草塘火龙，此活动已有600多年历史。

当地人通过玩龙灯祈求来年吉祥。

26. “九龙穿洞”、“四部声怡”：“九龙穿洞”,即指“搓梗仔采阿诗”，贵州非物资文化遗产，是瓮安苗族同胞在传统节日跳的一种芦笙舞蹈。

“四部声怡”,即指瓮水唱歌，大型音乐舞蹈诗，其歌分为四个部分，表达了对古瓮安的深情。

27.红阳，指瓮安大面积种植的一种叫“红阳”的猕猴桃品种。

28. “一城四区”、“一县四路”：“一城四区”,即瓮安城以及平定营农业产业区、瓮安老城区、银盏经济开发区、草塘古邑区。

“一县四路”,即瓮安往周边地区通行的高速公路、快速铁路，乌江的航运以及瓮安机场。

29. “三大主题”、“五张名片”：“三大主题”, 即“发展、民生、稳定”。

“五张名片”,即贵州重点培育和发展“酒、茶、药、烟、食品”五张名片,瓮安草塘千年古邑旅游区荣获此称号。

30. “四为”、“四县”：“四为”,即瓮安坚持“交通为先、产业为重、城镇为要、民生为大”统筹推进工作。

“四县”,即瓮安“工业强县、城镇带县、文化兴县、生态立县”发展思路。