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  • 纳兰性德经典诗词赏析有哪些

    长相思

    山一程,水一程,身向榆关那畔行,夜深千帐灯。

    风一更,雪地更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。

    纳兰性德担任侍卫期间,曾多次跟随康熙出巡,宠遇非常。

    康熙二十一年早春,纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京(沈阳)。

    途中,写下了这词,成就一首描写边塞军旅途中思乡寄情的佳作。

    上阕写山水行程。

    一路爬山涉水,鞍马劳顿,目的地只在榆关那边。

    清寒的时节,苍凉的去处,那万丈穹庐下安扎的营帐,望去好似繁星落地,璀璨异常。

    如此壮丽之景,只从词人“夜深千帐灯”几字中,我们便可体会无二。

    下阕承接“夜深千帐灯”,继续写“夜”,过渡自然。

    夜深了,诗人还是睡不着,风雪交加嘛,一更接一更,真是吵死个人。

    写景毕竟为抒情。

    词人身为侍卫之职,一生多鞍马劳役。

    急风飞雪的出塞路上,帐外长久的风雪声,勾起的是对“故园”无尽的思念,对家中的温暖的无尽的思念。

    这首词还有一个重要特点,就是整齐的对称之美。

    其一、上一阕,山水相迭,一程接一程,主要是写空间上的延续;下一阕,风雪交加,一更接一更,主要是写时间上的延续。

    其二、上一阕,强调“身”,行程之中身好累。

    “‘身’向榆关那畔行”,“身”在哪里呢?作者经过了崇山峻岭,大河小川,山海关外,经过了许许多多的地方,总之,身在旅途,军营帐篷中。

    这里面有多少的不得已呀!真的是“身在曹营心在汉”,留下绵绵无尽的想象与回味的空间;下一阕,强调“心”,难眠之时心好苦。

    在这样恶劣的气候条件下,连做一个思乡梦都做不囫囵,做不安逸。

    心好苦,是身好累的合理延续。

    其三、上一阕,无论是山水还是灯火,都重在写所见,写视觉;下一阕,无论是风还是雪,都重在写所闻,写听觉。

    “故园无此声”,那有的是什么呢?当然是温馨,令人留恋的甜蜜和温馨。

    其四、上一阕,从大处着眼,铺写一路行程中的这一处,从白天到黑夜,这一处中的千万帐灯火。

    重在写外,表现外在的时空印象;下一阕,从小处落笔,内敛到“我”这一帐。

    重在写内,展示这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感受。

    时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。

    总的来说,上阕写面、写外,铺陈壮观;下阕写点、写内,曲描心情。

    选取的都是平凡的事物,如山水风雪、灯火声音。

    又采用短小精悍而通俗易懂的语句,轻巧排列,对应整齐。

    信手拈来,不显雕琢。

    近代大学者王国维评价说“容若词自然真切”。

    全篇融细腻情感于雄壮景色之中,尽显非凡。

    缠绵而不颓废,柔情之中露出男儿镇守边塞的慷慨报国之志。

    名句点击】:

    王国维曾经非常看好“夜深千帐灯”这一词句,曰:明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕佳、落日大旗中、中天悬明月、大漠孤烟直、长河落日圆,此等境界可谓千古奇观。

    求之于词,则纳兰容若塞上之作,如《长相思》“夜深千帐灯”……差近之。

    千山万水,千军万马,一路东进。

    风雪夜,那无数的帐篷都亮着灯火,那哪里是地上的灯火呢,简直就是天上璀璨的繁星呀。

    作者身为贴身侍卫,侍君保皇,是义不容辞的天职,多少人还求之不得呢!但这并不妨碍作者流露出些许的思乡之情呀。

    随征有苦,能不苦吗?而不直言,只一句“夜深千帐灯”轻轻带过,清寒而不失壮观。

    作者的词作主要写离别相思及怨夏悲秋等个人生活感受,直抒胸怀,婉约清新;又哀思过多,情调略嫌消沉,但缠绵而不显颓废。

    例如,纳兰性德在征途上写的一首题为《菩萨蛮》中有两句话:“问君何事轻离别,一年能几团圆月?”又《如梦令》言:“万帐穹庐人醉,星影摇摇欲坠。

    归梦隔狼河,又被河声搅碎。

    还睡,还睡。

    解道醒来无味。” 纳兰词集评

    (拟古绝绝词)——人生若只如初见

    摘自《纳兰性德词新释辑评》

    人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

    等闲变却故人心,却道故人心易变。

    骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。

    何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

    【注释】

    ①人生句:意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,那样地(的)甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。

    ②何事句:此用汉班婕妤被弃典故。

    班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行 》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

    南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”,后遂以秋扇见捐喻女子被弃。

    这里是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃。

    ③等闲二句:意思是说如今轻易地变了心,却反而说情人间就是容易变心的。

    故人,指情人。

    ④骊山二句:《太真外传》载,唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜,在骊山华清宫长生殿里盟誓,愿世世为夫妻。

    白居易《长恨歌》:“ 在天愿作比翼鸟,在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。

    后安史乱起,明皇入蜀,于马嵬坡赐死杨玉环。

    杨死前云:“妾诚负国恩,死无恨矣。”又,明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤,遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。

    这里借用此典说即使是最后作决绝之别,也不生怨。

    参见《浣溪沙》(凤髻抛残秋草生)“讲解”。

    ⑤何如二句:化用唐李商隐《马嵬》:“如何四纪为天子,不及卢家有莫愁”之句意。

    薄幸,薄情。

    锦衣郎,指唐明皇。

    又,意谓 怎比得上当年的唐明皇呢,他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘旧情。

    亦可通。

    【讲解】

    此调原为唐教坊曲,后用为词牌。

    始见《花间集》韦庄词。

    有不同体格,俱为双调。

    但《太和正音谱》谓:《花间集》载《木兰花》、《玉楼春》两调,其七字八句者为《玉楼春》体。

    故本首是为此体,共五十六字。

    上、下片除第三句外,余则皆押仄声韵。

    词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。

    如古辞《白头吟》:“闻君有两意,故来相决绝。”唐元稹有《古决绝词》三首等。

    这里的拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。

    词情哀怨凄惋(婉),屈曲缠绵。

    汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字,由此而论,则这“闺怨”便是一种假托了,这怨情的背后,似乎更有着深层的痛楚,无非借闺怨作隐约的表达罢了。

    故有人以为此篇是别有隐情,无非是借失恋女子的口吻,谴责那负心的锦衣郎的。

    【辑评】

    一、于在春《清词百首》:“题目写明:模仿古代的《决绝词》,那是女方恨男方薄情,断绝关系的坚决表态。

    这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。

    虽说意在‘决绝’,还是一腔怨情,这就更加深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 )

    二、盛冬铃《纳兰性德词选》:“决绝意谓决裂,指男女情变,断绝关系。

    唐元稹曾用乐府歌行体,摹拟一女子的口吻,作《古决绝词》。

    容若此作题为‘拟古决绝词柬友 ’,也以女子的声口出之。

    其意是用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。”

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