明太祖一日身居内殿，食烧饼，方啖一口，内监忽报刘基进见，太祖以碗覆之，始召基入。

帝问曰：“先生深明数理，可知碗中是何物件？”

基乃捏指轮算，对曰：“半似日兮半似月，曾被金龙咬一缺，此乃饼也。”

开视果然。

帝即问以天下后世之事若何。

基曰：“茫茫天数，我主万子万孙。

何必问哉。”

帝曰：“虽然自古兴亡原有一定，况天下非一人之天下，惟有德者能享之。

言之何妨？试略言之。”

基曰：“泄漏天机，臣罪非轻！陛下恕臣万死，才敢冒奏。”

帝即赐以免死金牌，基谢恩毕。

基曰：“我朝大明一统世界，南方终灭北方终，嫡裔太子是嫡裔，文星高拱日防西。”

帝曰：“朕今都城竹坚守密，何防之有？”

基曰：“臣见都城虽巩固，防守严密。

似觉无虞，只恐燕子飞来。”

随作歌三首：

此城御驾尽亲征，一院山河永乐平；

秃顶人来文墨苑，英雄一半尽还乡。

北方胡虏残生命，御驾亲征得太平；

失算功臣不敢谏，旧灵遮掩主惊魂。

国压瑞云七载长，胡人不敢害贤良；

相送金龙复故旧，灵明日月振边疆。

帝曰：“此时天下若何？”

基曰：“天下大乱矣。”

帝曰：“朕之天下，有谁乱者？”

基曰：

天下饥寒有怪异，栋梁龙德乘婴儿；

禁宫阔大任横走，长大金龙太平时；

老拣金精尤壮旺，相传昆玉继龙堂；

阉人任用保社稷，八千女鬼乱朝纲。”

帝曰：“八千女鬼乱朕天下者何？”

基曰：

忠良杀害崩如山，无事水边成异潭；

救得蛟龙真骨肉，可怜父子难顺当。”

帝曰：“莫非父子争国乎？”

基曰：“非也！

树上挂曲尺，遇顺则止。

至此天下未已。”

帝曰：“何谓未已？”

基曰：

万子万孙层叠层，祖宗山上贝衣行；

公侯不复朝金阙，十八孩儿难上难。”

基又曰：

木下一了头，目上一刀一戊丁；

天下重文不重武，英雄豪杰总无春；

戊子已丑乱如麻，到处人民不在家；

偶遇饥荒草寇发，平安镇守好桂花。”

帝曰：“偶遇饥荒，平常小丑！天下已乎？”

基曰：

西方贼拥乱到前，无个忠良敢谏言；

喜见子孙耻见日，衰颓气运早升天；

月缺两二吉在中，奸人机发去西东；

黄河涉过开金阙，奔走梅花上九重。”

帝曰：“莫非梅花山作乱乎？从今命人看守何如？”

基曰：“非也！

迁南迁北定太平，辅佐帝王有牛星；

运至六百半，梦奇有字得心惊。

’”

帝曰：“有六百年之国祚，朕心足矣。

尚望有半乎？”

帝又曰：“天机卿难言明，何不留下锦囊一封，藏在库内。

世世相传勿遗也，急时有难，则开视之。

可乎？”

基曰：“臣亦有此意。

九尺红罗三尺刀，劝君任意自游遨；

阉人尊贵不修武，惟有胡人二八狄。

’

臣封柜内，俟后开时自验！

基又曰：

桂花开放好英雄，拆缺长城尽孝忠；

周家天下有重复，摘尽李花枉劳功。

黄牛背上鸭头绿，安享国家珍与粟；

云盖中秋迷去路，胡人依旧胡人毒；

反覆从来折桂枝，水浸月宫主上立；

禾米一木并将去，二十三人八方居。”

帝曰：“二十三人乱朕天下？八方安居否？“

基曰：“臣该万死，不敢隐瞒，至此大明天下亡之久矣。”

帝大惊，即问：“此人生长在何方？若何衣冠？称何国号？治天下何如？”

基曰：

还是胡人二八秋，二八胡人二八忧；

二八牛郎二八月，二八嫦娥配土牛。”

帝曰：“自古胡人无百年之国运，乃此竟有二百余年之运耶？”

基曰：

雨水草头真主出，赤头童子皆流血；

倒置三元总才说，须是川水页台阙；

十八年间水火夺，庸人不用水火臣；

此中自己用汉人，卦分气数少三数；

亲上加亲又配亲。”

帝曰：“胡人至此，用人水夺火灭，亲上加亲，莫非驸马作乱乎？”

基曰：“非也！胡人英雄，水火既济，安享太平，有位有势。

时值升平，称为盛世，气数未尽，还有后继。

宝剑重磨又重磨，抄家灭族可奈何；

阉人社稷藏邪鬼，孝弟忠奸诛戮多；

李花结子正逢春，牛鸣二八倒插丁；

六十周甲多一甲，螺角倒吹也无声；

点画佳人丝自分，一止当年嗣失真；

泥鸡啼叫空无口，树产灵枝枝缺魂；

朝臣乞来月无光，叩首各人口渺茫；

一见生中相庆贺，逍遥周甲乐饥荒。

帝曰：“胡人到此败亡否？”

基曰：“未也！虽然治久生乱，值此困苦，民怀异心，然气数未尽也。

廿岁力士开双口，人又一心度短长；

时俺寺僧八千众，火龙渡河热难当；

叩首之时头小兀， 娥虽有月无光；

太极殿前卦对卦，添香禳斗闹朝堂；

金羊水猴饥荒岁，犬吠猪鸣汨两行；

洞边去水台用水，方能复正旧朝网；

火烧鼠牛犹自可，虎入泥窝无处藏。

草头家上十口女，又抱孩儿作主张；

二四八旗难蔽日，辽阳思念旧家乡；

东拜斗，西拜旗，南逐鹿，北逐狮；

分南分北分东西，偶逢异人在楚归；

马行万里寻安歇，残害中女四木鸡；

六一人不识，山水倒相逢。

黄鬼早丧赤城中，猪羊鸡犬九家空；

饥荒灾害皆并至，一似风登民物同；

得见金龙民心开，刀兵水火一齐来；

文钱斗米无人要粜，父死无人兄弟抬；

金龙绊马半乱甲，二十八星问士人；

蓬头少女蓬头嫁，揖让新君让旧君。

帝曰：“胡人至此败亡否？”

基曰：“手执钢刀九十九，杀尽胡人方罢休；

可怜难渡雁门关，摘尽李花灭尽胡；

黄牛山下有一洞，可投拾万八十众；

先到之人得安稳，后到之人半路送；

难恕有罪无不罪，天下算来民尽瘁。

火风鼎，两火初兴定太平；

火山旅，银河织女让牛星。

火德星君来下界，金殿楼台尽丙丁；

一个胡子大将军，按剑驰马察情形；

除暴去患人多爱，永享九州金满盈。”

帝曰：“胡人此时尚在否？”

基曰：“胡人至此，亡之久矣。

四大八方有文星，品物咸亨一样形；

琴瑟和谐成古道，左中兴帝右中兴；

五百年间出圣君。

周流天下贤良辅，气运南方出将臣，

圣人能化乱渊源，八面夷人进贡临，

宫女勤针望夜月，乾坤有象重黄金，

北方胡掳害生灵，更会南军诛戮行，

匹马单骑安国外，众君揖让留三星，

上元复转气运开，大修文武圣主裁，

上下三元无倒置，衣冠文物一齐来，

七元无错又三元，大开文风考对联，

猴子沐盘鸡逃架，犬吠猪鸣太平年，

文武全才一戊丁，流离散乱皆逃民，

爱民如子亲兄弟，创立新君修旧京。

千言万语知虚实，留与苍生长短论。”

扩展资料

《烧饼歌》每句答话都像一首谜语，和诺查丹玛斯的“预言”一样，写得十分隐讳，可以用不同的角度去诠释这些隐语的意思。

许多研究者称《烧饼歌》非常灵验，但这些所谓灵验无非是用“既已发生之事实”去套合歌谣里的谶语。

基本上，《烧饼歌》仍无法斩钉截铁地推断出未来将发生什么事件，必须等待事情发生后才来“事后诸葛”。

且并无任何史料能够证明此为刘基所作，此歌于民国以前也未曾流行，故可知其为今人假名伪作。

美国汉学家陈学霖考证，可能是清末之人伪托刘伯温所做。

但至今民间仍认为其概括了明朝、清朝、中华民国以至中华人民共和国时期的各种大事。

参考资料：烧饼歌-百度百科