天无三日晴， 地无三里平，人无三分银。

《白水岩瀑布》——[清]严遂成　　万里水汇一水大，訇訇声闻十里外。

岩口逼仄势更凶，夺门而出悬白龙。

龙须带雨浴日红，金光玉色相荡舂。

雪净鲛绡落刀尺，大珠小珠飘随风。

风折叠之绘变相，三降三升石不让。

有如长竿倒拍肉飞仙，中绝援绳跃复上。

伏犀埋头不敢出，怀宝安眠遮步障。

我欲割取此水置袖中，曰恒燠若书乾封。

叩门絜瓶滴马鬃，搞苗平地青芃芃。

岂不贤于谷泉之在香炉峰，坐享大名而无功　　贵州田园风情诗　　□伍忠仁　　在古典诗歌中，描写贵州的风土人情诗可谓独具一格，它不仅展示山村田园风光；而且还有赞美农民劳动，吟咏妇女们辛勤劳作的场景，还有那浓郁的民风民情，其格淳朴清新，洋溢着地方民族“特色”，读来令人耳目一新，别有情趣。

排成井字竟分秧，绿衣青笠女伴忙。

日暮归来溪雨响，踏波两足白于霜。

这首《黔南苗族杂咏》的作者吴振成，熟悉贵州风土人情，著有《黔语》一书，此诗描写妇女们插秧回来，用溪水洗去脚上污泥情景，其诗绘声绘色，诗意盎然，活活画出一幅优雅的农村妇女晚归图。

又如：　　芳滕漠漠夕阳天，村女携篮遍野田。

蚕豆已熟豌豆嫩，菜花风袅绿阳烟。

这首诗描写菜花金黄季节，姑娘们的劳动风姿，在夕阳余晖里显得多么富有诗情画意。

又如：　　耕桑有暇便耘麻，每到春来放杏花。

恰过清明三月半，村庄儿女采新茶。

这首诗仍是对姑娘们采新茶的一曲颂歌，充满地方风土人情的劳动气息，真是情景交融，悦心赏目。

又如：　　歌声缭绕笛参差，二月登场喜跳花。

笑语情郎牢记取，紫桐花下是侬家。

这首诗说，每岁孟春，男女会于野，择平地为跳场，鲜衣艳妆，男吹芦笙，女振响铃，又另有：彩帕缠腰又艳妆，山头共觅选婚场。

月明跳舞人丛里，抛掷花球打爱郎。

女伴芦笙舞婆娑，即吹芦笙舞且歌。

跳月伊嘤浑不辩，眼输色授亦情多。

诗里描写男女欢歌芦笙中，眉目传情，交流爱慕，其动人情景难以言传。

又如：　　折得芦笙和竹枝，深山酣唱姐相思。

蜡花染袖春情薄，坐到怀中月堕时。

作品写一位姑娘与情人幽会，使人物的热恋形象跃然纸上，民族风情得到浓墨重彩渲染。

又如许多民风民俗被描绘得情趣横生：　　四八月日农事忙，黑饭油油枫叶香。

于捻数丸 大牯，怜它耒耜要登场。

这首诗描写四月八这天，苗族人民用乌米叶染的糯饭喂牛，真是一种别致的风俗、风情。

贵州高原盛产野生蔬菜，营养丰富，鲜美可口。

豆腐豆芽家常菜，金钩玉牌更可爱。

锅烙豆腐折耳根，宫保鸡充大元帅。

此诗描写贵州佳品，折耳根登上大雅之堂之菜肴之中，诗歌坦白，意境深远，别具一格，古人贵州的田园风情诗，读来令人回味无穷。

纪念红军四渡赤水七十周年　　冯乘雄　　四渡赤水，　　用兵如神。

万人器件强渡，　　贺兰肠道亦前行。

惊吓国军千万里。

鱼水情长，　　军民一家。

九战荣归故里，　　民按在朝朝暮暮，　　国泰于岁岁年年。

登望仙台　　冯乘雄　　仙境佳阙落人间，鬼斧神工尽眼前。

望仙台上观星斗，敢叫太白枉神仙更多追问追答追问

亲，能给个现代版的吗？

长大后,家乡的路,家乡的水只能在梦中仔细回味家乡美，最美是那家乡的人 天天都唱歌年年都欣慰 一方水土一方情哎 生在心里的根 远去了浑浊的天空远去了难熬的热浪绿绿的贵阳爽爽的贵阳感受着你的气息和和的贵阳爽爽的贵阳我醉倒在惬意的天堂远去了纷繁的琐事远去了莫名的惆怅甲秀楼上数点欢跳的星星花溪河里捧起欢乐的月亮长大后,家乡的路,家乡的水只能在梦中仔细回味家乡美，最美是那家乡的人 天天都唱歌年年都欣慰 一方水土一方情哎 生在心里的根

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唉！好是好，可惜妹不是贵州人。