观公孙大娘弟子舞剑器行

作者: 杜甫

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器，壮其蔚岐；问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。”

开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器浑脱，浏漓顿锉，独出冠时。

自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首。

今兹弟子，亦匪盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二。

抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

烁如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔；

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘鸿洞昏王室。

梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿唐石城草萧瑟。

玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

1、舞转回红袖，歌愁敛翠钿。

满堂开照曜，分座俨婵娟。

2、 水龙吟

吕同老

素肌不污天真，晓来玉立瑶池里。

亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗。

太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水。

甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴。

欲唤凌波仙子。

泛扁舟、浩波千里。

只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠。

月影凄迷，露华零落，小阑谁倚。

共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起。

3、 采莲舞

蕊宫阆苑。

听钧天帝乐，知他几遍。

争似人间，一曲采莲新传。

柳腰轻，莺舌啭。

逍遥烟浪谁羁绊。

无奈天阶，早已催班转。

却驾彩鸾，芙蓉斜盼。

愿年年，陪此宴。

薛能《柘枝词》云：“楼台新邸第，歌舞小婵娟。

急破催摇曳，罗衫半脱肩。”顾况《王郎中妓席五咏·舞》云：“汗?新装画不成，丝催急节舞衣轻。

落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。”李白《高句骊》 云：“金花折风帽，白马小迟回。

翩翩舞广袖，似鸟海东来。”

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》

“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

燿如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。”这八句诗，前四句是写舞蹈气势、人气：四方闻名，观者如山，为之动容，感动天地。

后四句或称“四如句”，是写舞美、韵律：如羿射九日，如骖龙翔舞，如雷霆收怒，如江海凝光。

句里行间激荡着诗人对公孙氏舞蹈艺术的深深钦佩和赞赏，以至老而不忘，抚今思昔，颇有感慨。

。”《琵琶行》亦云：“初为《霓裳》后《六幺》。”南唐顾闳中《韩熙载夜宴图》有王屋山舞《六幺》的场面。

李群玉诗写观《绿腰》舞之近感：“南国有佳人，轻盈绿腰舞。

华筵九秋暮，飞袂拂云雨。

翩如兰苕翠，宛如游龙举。

越艳罢前溪，吴姬停白(上艹下召)。

慢态不能穷，繁姿曲向终。

低回莲破浪，凌乱雪(嵤去山换系)风。

堕珥时流盼，修裾欲朔空。

唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”诗人将此舞描写得胜过《前溪》和《白纻》等舞，用翠鸟、游龙、垂莲、凌雪形容舞姿之变幻、节奏之平缓，突出舞腰和舞袖的特点，轻盈之极、娟秀之极、典雅之极。

是诗是舞，堪称双璧也。

白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。

“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。

白居易有《霓裳羽衣舞歌和微之》诗。

“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。

小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。

烟蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。

上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”这前四句写舞蹈飘然、嫣然之初态，后四句所比萼绿、飞琼皆为仙女。