这是选文，不是全文

———————————————————————————————————庆历①三年，轼始总角，入乡校。

士有自京师来者，以鲁人石守道作《庆历圣德诗》示乡先生②，轼从旁窃观，则能诵习其词，问先生以所颂十一人者何人也。

先生曰：“童子何用知之?”轼曰：“此天人也耶？则不敢知；若亦人耳，何为其不可?”先生奇轼言，尽以告之。

且曰：“韩、范、富、欧阳③，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。

嘉祜④二年，始举进士…，至京师则范公殁。

既葬，而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人，盖十有五年，而不一见其面，岂非命也欤？”

(选自宋•苏轼《范文正公文集叙》)

[注释]①庆历：宋仁宋年号。

②乡先生：乡里的私塾先生。

③韩、范、富、欧阳：分别指韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修。

④嘉祜：宋仁宗的另一个年号。

⑤举进士：考中进士。

[文化常识]“总角”及其他。

古人在说到年龄的时候，常常不用数字直接表达，而以某种称谓来代替。

一、垂髫(tiáo)。

它指三四岁到八九岁的孩子，男女不分。

《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”二、总角。

它指八九岁到十三四岁的少年。

上文“轼始总角”，意为苏轼才十来岁。

三、豆蔻。

指十三四岁的少女。

四、束发。

指男子十五岁。

五、弱冠。

指男子二十岁。

六、而立。

指男子三十岁。

七、不惑。

指男子四十岁。

其他还有“知命”、“花甲”、“古稀”等。

[思考与练习]1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有

2．翻译：①童子何用知之? ；

②先生奇轼言，尽以告之 ；

③时虽未尽了 。

3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?

①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

1．解释：①京师 ②鲁 ③私 ④殁 ⑤既 ⑥涕 ⑦盖 ⑧有

2. 2．翻译：①童子何用知之? ；

3. ②先生奇轼言，尽以告之 ；

4. ③时虽未尽了 。

5. 3．“吾得其为人”有以下理解，哪一项是不正确的?

6. ①我知道范公的为人；②我见到范公的为人；③我听说范仲淹的人品；④我了解范仲淹的为人。

7.参考答案：37．苏轼私识范仲淹

8.1．①京城②山东地方③私下、内心④死⑤已经⑥泪⑦大概⑧同“又”

9.2．①小孩子何必知道它呢？②那老先生认为苏轼的言论与众不同，所以把全部情况告诉了他；③当时虽然未能全部弄清。

3．②

下面是我自己理解，不是标准答案。

———————————————————————————————————

宋仁宗庆历三年，苏轼才十来岁，在乡下的私塾读书。

（有一天）从京城来了一位学者拿着鲁人石守道的《庆历圣德诗》给私塾里的先生看。

苏轼也在旁边偷看，以便学习其中的诗词，（然后）苏轼问先生词中赞颂的那十一个人都是谁.先生说：“你何必要知道他们？（或，你知道他们又有什么用）”苏轼回答说：“（难道）他们是天上的神仙？那么我不敢知道。

若也是凡人，那为什么不能知道。”先生听了他的话感到很惊奇，就把那些人一一告知。

并说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人都是人中豪杰！”有生之年一定要认识他们（网上都这么翻，我觉得不太对我觉得应该是：当时虽然还不是完全明白这些人的为人，但是却有一种老朋友的感觉。

我个人认为，有标准答案告知一声 十分感谢）。

嘉佑二年，苏轼中了进士，到了京城。

正赶上范仲淹逝世，入葬以后，立上了墓碑。

苏轼读完碑铭。

痛哭流涕，说：“我听说他的为人已经有15年了，可是却见不了他一面，难道是命中注定的吗？”