作者：oscar 如果你是从《代自序天涯孤旅》看起，你会看到一个也许迎面朝你走来、也许转身离你前行的诗人。

这是一个有文字洁癖的诗人，我赞之为“自言高洁，内有善性清明之质”。

记得我曾越俎代庖地把这篇序文发给新结识的旅友、一位大学的计算机系教师看，看完她惊呼：原来文字还可以这么美！ 如果你要接着追寻诗人的足迹，你可以接着看《荆山玉》。

这篇我形容为“大珠小珠落玉盘”、读后令人齿颊留香的妙文，居然是作者十六七岁的少作！那么，作者将写作视为一生的追求，也就不难理解了。

《秋》，《风花雪月》，也各有诗意。

更多的诗意，在读者你的心里了，希望那些文字如水珠，滑过你心里的那片碧荷，给你带来流动和清凉。

如果你从开篇《洛夫听蝉》看起，你会看到一个解人。

听解人妙解，如看花儿层层绽放，或疾或徐，或莞尔或蹙眉。

《顾城看云》、《沉哀：戴望舒的爱和诗》、《中外小诗之初步比较》、《<断肠集序>：色如春花，命如秋叶》、《管锥钱锺书》、《花蕊夫人诗词：簪花妙格墨流香》等篇里，你都能看到那些前人的文字之结，如何在作者这位知音的手里舒舒脱落。

如果你是一位爱思考的读者，那么，你一定也想过理想、爱情、幸福、老死这样的终极命题。

《无爱情论》、《论幸福》、《说理想》、《忘记》、《枯杨生华》和《当我年老时》，让你感受到作者对人生的哲思和选择。

如果你也是一位爱行走的旅人，那么，你将很荣幸有作者这位超导（super-guide）伴你行走在山程水驿间。

也许，人人都到过天下第一幽的青城山，可是，读完《青城偶像》，你会惭愧你曾是那么肤浅的青城客。

超导也是深情的旅人，请跟着他继续在文字里神游吧，《迎祥寺今昔》、《皇泽寺61千佛崖61剑门关》、《蜀道印象》…… 是深情的旅人，也是多情的恋人。

对作者而言，书房是他的后宫，山水花草是他的爱恋，而一饮一啄是他常赴常新常相惜的约会。

读完《谈恋爱当如油酥花仁》，你没准会留下吃花生米即条件反射的后遗症；《成都粉子与汤圆》、《叶儿粑》……食物若有情有知，该庆幸曾为作者口中食了。

偶尔，作者也扮一回顽童。

你看《馒头》里他几次三番锲而不舍地实验，终于蒸制成功；你看《咖喱沙司》里他记叙详实的在2008年4月17日创制的那道“珊瑚西兰花”；你看他《对读<袖珍神学>与<魔鬼辞典>》《伪书<普希金秘密日记>中的一则书话》里的那个仿佛能看透皇帝的新装的那个稚气，和庖丁解牛般的得意劲儿；你再看《<观众生业缘品>道“无间”》文末的那个“也不枉他老人家（地藏菩萨——本文作者按）苦口婆心一片”——如果你因为这些而莞尔解颐，也就不枉作者偶发童心烂漫了。

顽童的心性中，作者还是严肃的学者呢。

但是，不要因此而错认作者已迂酸不堪、垂垂老矣！很多同学第一反应就如此，作者简直要哭笑不得，可见所谓“国学”“学院派”之类的标签如今有多么臭名昭著了。

《竺可桢<中国近五千年来气候变迁的初步研究>提要》、《赵孟頫书<道德经>》、《三本<春及堂诗集>》、《神话》……也许可以帮你纠正一下这样的偏见，还学问一个朗朗清明之身。

口水满天飞的浅阅读时代，如果你看《南周》之类的时评看到头晕，那么，我建议你来欣赏一下作者这位不同的批评家的笔墨，看看《朱大可、余秋雨、于丹的伪精英话语之共性与延续性》、《谁在为乐山抹黑》等文；如果豆瓣的文艺腔疲乏了你的味蕾，那么，《音乐欣赏三境界》、《海岩剧：主旋律与爱情童话的浪漫交响》或许可以换一下你的口味。

但是，正如作者所说，任何时代都不缺批评家，所以，批评的文字他是不愿多为的。

其实，絮絮叨叨了那么多，作者真正的身份，在我看来，其实他是一位真正爱书、懂书之人，是书的真正的知音。

请到《书、书话、书评之我见》、《书名与序跋的无谓》、《诗人是饿不死的》这几篇短文里，去领略他的风骨气度吧！ 合书释卷望天涯，在这漫漫孤旅里，有缘的路人，也许也可以在其中的某一段，相视而笑、结伴而行吧！ （《天涯孤旅——林赶秋文选》，林赶秋著，2010年8月BOD一版。

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