1、酬张少府

唐代：王维

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

2、襄阳后却寄公安人

唐代：包佶

挥泪送回人，将书报所亲。

晚年多疾病，中路有风尘。

王粲频征楚，君恩许入秦。

还同星火去，马上别江春。

3、无题

唐代：李溟

乔木挂斗邑，水驿坏门开。

向月片帆去，背云行雁来。

晚年名利迹，宁免路岐哀。

前计不能息，若为玄鬓回

4、春早选寓长安二首

唐代：薛能

疏拙自沉昏，长安岂是村。

春非闲客事，花在五侯门。

道僻惟忧祸，诗深不敢论。

扬雄若有荐，君圣合承恩。

旧论已浮海，此心犹滞秦。

上僚如报国，公道岂无人。

岩隐悬溪瀑，城居入榻尘。

渔舟即拟去，不待晚年身。

5、送从叔阳冰祇召赴都

唐代：李嘉祐

自小从游惯，多由戏笑偏。

常时矜礼数，渐老荷优怜。

见主承休命，为郎贵晚年。

伯喈文与篆，虚作汉家贤。

王维【wáng wéi】

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。

苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。

王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。

王维精通佛学，受禅宗影响很大。

佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。

王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。

与孟浩然合称“王孟”。

酬张少府

唐代：王维

晚年唯好静，万事不关心。

自顾无长策，空知返旧林。

松风吹解带，山月照弹琴。

君问穷通理，渔歌入浦深。

译文：

人到晚年特别喜好安静，对人间万事都漠不关心。

自思没有高策可以报国，只要求归隐家乡的山林。

宽解衣带对着松风乘凉，山月高照正好弄弦弹琴。

君若问穷困通达的道理，请听水浦深处渔歌声音。

注释：

⑴酬：以诗词酬答。

张少府：当指张九龄，字子寿，一名博物。

韶州曲江（今属广东）人。

官至中书侍郎同中书门下平章事。

后遭李林甫排挤罢相。

少府，唐人称县尉为少府。

从“君问穷通理”句看，张少府亦是诗人同道之人。

⑵晚年：年老之时。

唐包佶《发襄阳后却寄公安人》诗：“晚年多疾病，中路有风尘。”唯：亦写作“惟”，只。

好（hào）：爱好。

⑶自顾：自念；自视。

三国魏曹植《赠白马王彪》诗：“自顾非金石，咄唶令心悲。”李善注：“郑玄《毛诗笺》曰：‘顾，念也。

’”长策：犹良计。

《史记·平津侯主父列传》：“靡毙中国，快心匈奴，非长策也。”

⑷空知：徒然知道。

旧林：指禽鸟往日栖息之所。

这里比喻旧日曾经隐居的园林。

晋陶潜《归园田居》诗之一：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

⑸吹解带：吹着诗人宽解衣带时的闲散心情。

解带，表示熟不拘礼，或表示闲适。

《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。”

⑹“君问”两句：这是劝张少府达观，也即要他像渔樵那样，不因穷通而有得失之患。

君：一作“若”。

穷：不能当官。

通：能当官。

理：道理。

渔歌：隐士的歌。

暗用《楚辞·渔父》的典故：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

’遂去，不复而言。”浦深：河岸的深处。