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焉

一、兼词。

同时兼起介词“于”和代词“是”的作用。

例：①惧有伏焉（在那里）《曹刿论战》

②高束焉，庋藏焉（在那里）《黄生借书说》

二、代词。

1、表疑问。

用于动词前，表示“哪里”“怎么”的意思。

例：①且焉置土石（哪里）《愚公移山》

2、代物。

同“之”的用法。

例：②以俟夫观人风者得焉（它，指这篇文章）《捕蛇者说》

③时而献焉（它，指蛇)《捕蛇者说》

三、语气助词。

常用在句尾，表陈述、疑问、感叹的语气。

可译为“呢”“了”“啦”等或不译。

例：①因以为号焉（不译）《五柳先生传》

②万钟于我何加焉（呢）《鱼我所欲也》

③三人行，必有我师焉（不译）《〈论语〉十则》

四、用在形容词后，相当于“然”，可译为“……的样子”。

例：而惴惴焉摩玩之不已（……的样子）

而

⑴表示转折关系，相当于“然而”、“可是”、“却”。

例：

①其家甚智其子，而疑邻人之父

②人不知而不愠，不亦君子乎？

③天下有公利而莫或兴之。

④青，取之于蓝，而青于蓝。

⑵表示偏正关系，连接状语和中心词，相当于“着”、“地”等，或不译。

例：

①一丝而累，以至于寸。

②哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。

③盖一岁之犯死者二焉，其余则熙熙而乐。

④朝而往，暮而归。

⑤掩口胡卢而笑。

⑶表示假设关系，连接主语和谓语，相当于“如果”、“假使”。

例：

①人而无信，不知其可。

②诸君而有意，瞻予马首可也。

⑷表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译。

例：

①敏而好学，不耻下问。

②永州之野产异蛇，黑质而白章。

③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者。

④秦师轻而无礼。

⑸表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。

例：

①择其善者而从之，其不善者而改之。

②余闻而愈悲。

③置之地，拔剑撞而破之。

④灭滑而还。

⑹通“如”：好像，如同。

例：

军惊而坏都舍。

⑺通“尔”，你，你的。

例：

①而翁归。

②若欲死而父。

③而母立于兹。

(而已)罢了。

例：

①口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

②如是而已。

③俟封奏时潜易之而已。

④此其心以为天下之知战得惟我而已。

⑤比诸大江，不啻小支而已。

「而后」才，方才。

例：

①赖肤觉之助，而后见为体。

②臣鞠躬尽瘁，死而后已。

③三月而后成。

④说书虽小技，然必句性情，习方俗。

如优孟摇头而歌，而后可以得志。

⑤假诸人而后见也。

「而况」即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。

例：

①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。

而况石乎！

②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！

乎

⑴表示疑问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①天下事有难易乎？②此不为远者小而近者大乎？③将以实笾豆奉祭祀，供宾客乎？④然，胡不己乎？⑤丈夫亦爱怜其少子乎？⑥若毒之乎？⑦君将哀而生之乎？⑧大王尝闻布衣之怒乎？⑨齐人固盗乎？⑩然豫州新败之后，安能抗此难乎？(11)壮士，能复饮乎？ (12)技盖至此乎？(13)齐桓、晋文之事，可得闻乎？(14)若寡人者，可以保民乎哉？

⑵表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。

例：①孰为汝多知乎！②学而时习之，不亦说乎？③人取之，未尝有言而独不足子所乎？④王侯将相宁有种乎？⑤求剑若此，不亦惑乎？⑥而衣之交尚不相欺，况在国乎？

⑦吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？⑧至废孟子而不立，非导源于小儒乎？⑨非仁木乎？⑩技经肯綮之未尝，而况大觚乎？

⑶形容词词尾，有时相当于“地”。

例：①今夫佩虎符、坐皋比者，乎干城之具也。

②故今之墓中全乎为五人也。

③以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。

④忽乎吾将行兮。

⑷表示测度语气，相当于“吧”。

例：①日食饮得无衰乎？②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③王之好乐甚，则齐国其庶几乎。

④师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？

⑸同“于”。

例：①叫嚣乎东西，隳突乎南北。

②今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。

③吾尝疑乎是。

（乎：对。

）④醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

⑤颓然乎其间。

⑥先王之法，经乎上世而来者也。

⑦良剑期乎断，不期乎莫铘。

（乎：引进动作的对象。

）⑧生乎吾前，其闻道也固先乎吾?⑨亦无怪乎其私之也。

⑩君子博学而日参省乎己。

（乎：对。

）(11)子言未发而哀乐具乎其前。

(12)盖进乎技矣。

(13)王变乎色曰。

(14)臣之所好者，道也：进乎技矣。

(15)依乎天理，批大 ，导大。

(16)以吾一日长乎尔。

（尔:比。

）(17)摄乎大国这间。

(18)异乎三子者之撰。

(19)浴乎沂。

(20)幽独处乎山中。

⑹表示感叹语气，相当于“啊”、“呀”。

例：①呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！②嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！③天乎，人乎，而竟已乎！

⑺表示商量语气，相当于“吗”，“吧”。

例：①今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？②无以，则王乎？

⑻用在句中，表示停顿语气。

例：于是乎书

其

⑴用作第三人称，表示领属关系，相当于“他、她、它（们）的。”例：①其子曰：“不筑，必将有益。”（其：他的。

）②恐前后受其敌。

（其：它们的。

）③其夫呓语。

（其：她的。

）④吾有卿之名，而无其实。

（其：它的）⑤郯子之徒，其贤不及孔子。

（其：他们的。

）⑥其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。

（他：她们的。

）

⑵其中，其中的。

例：①蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

②于乱石间择其一二扣之。

③其不率教者常有一二。

⑶活用作第一人称。

相当于“我（的）”、“自己（的）。”例：①并自为其名。

②舍其文轩。

③既其出。

（其：我们）④而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

⑤品其名位，犹不失下曹从事。

（其：我的）⑥将不胜其忿而蚁附之。

⑦不敢以其富贵骄士。

⑧遂前其足。

⑨庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

⑩亦各言其志也！

⑷用作第三人称，相当于“他、她、它（们）。”例：①妻跪问其故。

?②念悲其远也。

（其：她）③向其先表之时可导也。

（其：他们）④望请其指教。

（其：她们）⑤成以其小，劣之。

（其：它）⑥矗不知其几千万落。

（其：它们）

⑸在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。

例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。

）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？

⑹指示人、事、物，多表示远指，相当于“那”之类的词。

例：①其不设色者：曰水墨。

（其：那。

）②怀其璧。

（其：那块）③既其出，则或咎其欲出者。

（本义项指后一个“其”：那个。

）④其极刑，曰：“顺我，即先刺心；事则四肢解尽，心犹不死。”（其：一说如果。

）⑤不嫁义郎体，其往欲何云？（其往：其后，将来）⑥未必有其实。

（其：那样。

）

⑺表示选择关系，相当于"是......还是......".例：其真无马邪？其真不知马也？

⑻指示人、事、物，有时表示近指，相当于“这”之类的词。

例：①有蒋氏者，专其利三世矣。

（其：这种）②今存其本不忍废。

（其：这）③此其患不见於今，而将见於他日。

（此其：这种。

此、其同义连用。

）

⑼在句中表示祈使语气，相当于“可”、“还是”。

例：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）②依新已五岁，转眼成人。

汝其善抚之。

（其：可要。

一说表示期望。

）③攻之不克，围之不继，吾其还也。

（其：还是）④与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（其：可，一定。

这里有命令的意味。

）

⑽在句中表示揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“不概”、“可能”。

例：①其自桓叔以下，嘉吾子之赐。

②圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？③则齐国其庶几乎？

(11)表示假设关系，相当于“如果”。

例：①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。

②其若是，孰能御之？

于

“于”是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。

1．引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。

例如：

得复见将军于此。

（《鸿门宴》在）

荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面）

苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

（《出师表》在……中）

请奉命求救于孙将军。

（《赤壁之战》向）

权起更衣，肃追于宇下。

（《赤壁之战》到）

谓狱中语乃亲得之于史公云。

（《左忠毅公逸事》从、自）

故燕王欲结于君。

（《廉颇蔺相如列传》跟、同）

于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于）

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给）

2．放在形容词之后，表示比较，一般可译为“比”，有时可译为“胜过”。

例如：

良曰：“长于臣。”（《鸿门宴》）

冰，水为之，而寒于水。

（《劝学》）

有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。

例如：

非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》）

3．放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。

例如：

或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》）

臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》）

吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》）

4．复音虚词“于是”，用法与现代汉语的“于是”不完全相同。

（一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。

现代汉语也这样用。

于是秦王不怿，为一击缻。

（《廉颇蔺相如列传》）

吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。

（《五人墓碑记》）

（二）放在谓语之前或谓语之后，“于是”属介宾短语作状语或补语。

可根据“于”的不同用法，分别相当于“在这”“从这”等。

吾祖死于是，吾父死于是。

（“在这职业上”《捕蛇者说》）

之

1．用作代词，又分几种情况：

（一）可以代人、代物、代事。

代人多是第三人称。

译为“他”（他们）、“它”（它们）。

作宾语或兼语，不作主语。

例如：

作《师说》以贻之。

（《师说》，代人，作宾语。

）

輮使之然也。

（《劝学》，代物，作兼语。

）

人非生而知之者。

（《师说》，代事理，作宾语。

）

（二）指示代词，表近指。

可译为“这”，通常作复指性定语。

如：

均之二策。

（《廉颇蔺相如列传》）

2．用作助词，也分几种情况：

（一）结构助词，定语的标志。

用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。

如：

若能以吴、越之众与中国抗衡。

（《赤壁之战》）

道之所存，师之所存也（《师说》）

（二）结构助词，补语的标志。

用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。

如：

古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。

（《游褒禅山记》）

（三）结构助词，宾语前置的标志。

用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。

如：

宋何罪之有？（《公输》，即“宋有何罪”）

（四）结构助词。

当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。

译时也可省去。

如：

师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》）

悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。

（《捕蛇者说》）

孤之有孔明，犹鱼之有水也。

（《隆中对》）

（五）音节助词。

用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。

如：

顷之，烟炎张天。

（《赤壁之战》）

毛先生以三寸之舌，强于百万之师。

（《毛遂自荐》）