1、王符

王符（约85年～约163年），字节信，汉族，安定临泾（今甘肃镇原）人，东汉政论家、文学家、进步思想家。

王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。

因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。

王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。

他所属文学时期是秦汉文学，同期作家有张衡、荀悦、马融等。

在文学上，王符主张文章以载“教训”，要“遂道术而崇德义”，批评当时学者“好语虚无之事，争著骈丽之文，以求见异于世”。

认为诗赋应“颂善丑之德，泄哀乐之情”，要“温雅以广文，兴喻以尽意”，批评当时文人“苟为饶辩屈蹇之辞，竞陈诬罔无然之事，以索见怪于世”（《务本》）。

《潜夫论》基本上实践了他的文学主张。

他总结三代以来的历史经验教训，以此立论，批评东汉后期政治弊端，是非明确，内容切实，说理透辟，指斥尖锐。

由于辞赋的影响，东汉政论“往往以单行之语，运排偶之词，而奇偶相生，致文体迥殊于西汉”（刘师培《论文杂记》）。

《潜夫论》几乎通篇排偶，遣词骈俪，相当突出地表现着东汉后期政论散文的骈化趋势，渐启建安盛行的华丽之风。

《潜夫论》有清人汪继培笺注本。

2、张炳麟

张炳麟，字瑞卿，今甘肃省镇原县城关镇张东庄人。

生于同治四年（1855年）。

自幼家庭贫寒，祖上以农为业，勤俭持家，勉强维持一家生计。

受家庭熏陶，炳麟脚勤手快，读书之余，帮助父母忙碌农事家务，甚得父母宠爱。

父亲克服重重困难，节衣缩食，供他入塾求学。

他天资聪颖，学而不厌。

刻苦认真，成绩优异，于光绪年间考中廪生后，即赴固原（今属宁夏）教私塾谋生，呕心沥血十余年，教授生徒数百，名重一方，颇受尊敬爱戴。

1903年,在上海《苏报》上发表《驳康有为论革命书》。

在固原设帐授业期间，结识清武将董福祥。

通过接触交往，董福祥十分赏识张炳麟的才学人品，厚礼相待，并聘他教授自己的两个儿子。

民国九年返回故里，在家乡以书画颐情，求其书画者络绎不绝。

他借前人诗句“老妻磨墨儿牵纸，门前索画胜催租”发出慨叹。

在清贫潦倒中，度过晚年。

民国二十一年（1932年）卒于家，终年六十八岁。

张炳麟擅长书画，尤善竹兰。

书法刚劲、潇洒、秀丽、有力。

墨竹风、晴、雨、露分明。

竹杆直斜适中，竹叶稀疏合度，使人赏心悦目，见者爱不释手，驰名平、庆、固原地区。

今镇原以其墨迹为珍宝收藏。

3、胡奋

胡奋（？―288年），字玄威，安定临泾（今甘肃镇原南）人，曹魏车骑将军、阴密侯胡遵之子，西晋将领、外戚。

胡奋性开朗，有谋略，少好武事。

早年效力军中，司马懿率军征讨公孙渊时，胡奋以平民身份随军出征，深受司马懿喜爱。

后拜官校尉，再出任徐州刺史。

与路蕃联合，平定匈奴刘猛叛乱。

建立赫赫军功，升任征南将军、散骑常侍。

胡奋晚年好读书学习，文章写得很好，名声大，而为官所到之处，口碑颇佳。

泰始末年，其女儿胡芳入选后宫，被晋武帝封为贵人。

因此，晋武帝对胡奋十分信任，先后官拜左仆射、镇军大将军、开府仪同三司。

太康九年（288年），胡奋去世，追赠车骑将军，谥号壮。

4、张宸枢

张宸枢，字紫垣，号少堂，镇原县临泾乡祁庙村人。

生于同治五年（1866年），卒于1931年，终年65岁。

张宸枢敦厚精敏，勤学好问，少有声望，10岁即能赋诗作文，才名闻于邑里。

《六艺》、经传和诸子百家无不通习，擅长书法，善于词章。

光绪十四年（1885年）19岁举为乙酉科拔贡，同年中举，部选为庄浪县学训导，启迪后学。

他治学严谨，训导有方，每临抽查，均作掩卷提问，若回答有误或答对不出，则循循疏导，晓以大义，以励其志。

5、慕寿祺

慕寿祺，字子介，号少堂，是甘肃省镇原县平泉镇古城山人。

1874年（清同治十三年）出生于书香门第。

其父实清朝光绪举人，历任宁夏固原学政、西宁教渝、宁灵厅教授达30年之久。

熟习教育，精通经史。

其兄寿褆，清朝宣统拔贡，陕西补用州同。

抗日战争爆发后，寿祺赞成中国共产党的主张，其思想成为省城兰州知名人士的代表。

他说：“共产学说创自马克思，继之以列宁，逐哄动全球。

后二十余年，共党全部来甘，所至之处不妄杀人，已而改称红军，其宗旨以联络中国国民党及各界一致抗日。”