《德行》

△陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。

为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。

主簿白：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，席不暇暖。

吾之礼贤，有何不可！”

△周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”

△郭林宗至汝南，造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭；诣黄叔度，乃弥日信宿。

人问其故，林宗曰：“叔度汪汪如万顷之波，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”

△李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。

后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。

△李元礼尝叹荀淑、锺皓曰：“荀君清识难尚，锺君至德可师。”

△陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载着车中。

既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐着膝前。

于时太史奏：“真人东行。”

△客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。

当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深？不知有功德与无也。”

△陈元方子长文，有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决。

咨于太丘，太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”

△荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪！”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“吾辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。

△华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。

陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。

△管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。

又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐，曰：“子非吾友也！”

△王朗每以识度推华歆。

歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。

有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

△华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。

歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。

世以此定华、王之优劣。

△王祥事后母朱夫人甚谨。

家有一李树，结子殊好，母恒使守之。

时风雨忽至，祥抱树而泣。

祥尝在别牀眠，母自往暗斲之。

值祥私起，空斲得被。

既还，知母憾之不已，因跪前请死。

母于是感悟，爱之如己子。

△晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。

△王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”

△王戎、和峤同时遭大丧，具以孝称。

王鸡骨支牀，和哭泣备礼。

武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。

臣以和峤生孝，王戎死孝。

陛下不应忧峤，而应忧戎。”

△梁王、赵王，国之近属，贵重当时。

裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。

或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”

△王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。

及与之言，理中清远，将无以德掩其言。”

△王安丰遭艰，至性过人。

裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”

△王戎父浑，有令名，官至凉州刺史。

浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。

△刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。

当时以为美事。

△王平子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有裸体者。

乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也？”

△郗公值永嘉丧乱，在乡里，甚穷馁。

乡人以公名德，传共饴之。

公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食，乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭两颊边，还，吐与二儿。

后并得存，同过江。

郗公亡，翼为剡县，解职归，席苫于公灵牀头，心丧终三年。

△顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉，同坐嗤之。

荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。

△祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母吹爨作食。

王平北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。

有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮耶？”

△周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚，王丞相往看之。

时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处，。

王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。

△邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。

既过江，取一妾，甚宠爱。

历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。

攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。

△王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。

丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。

长豫与丞相语，恒以慎密为端。

丞相还台，及行，未尝不送至车后。

恒与曹夫人并当箱箧。

长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门；曹夫人作簏，封而不忍开。

△桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”

△庾公乘马有的卢，或语令卖去，庾云：“卖之必有买者，即当害其主，宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈。

效之，不亦达乎？”

△△阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。

有人葬母，意欲借而不敢言。

阮后闻之，叹曰：“吾有车，而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。

△谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。

太傅时年七八岁，着青布絝，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄，老翁可念，何可作此！”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。

△谢太傅绝重褚公，常称“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”

△刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞，正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神，真长曰：“丘之祷久矣，勿复为烦！”

△谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”

△晋简文为抚军时，所坐牀上，尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。

有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说。

门下起弹，教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”

△范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。

人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受。

如是减半，遂至一匹，既终不受。

韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈邪？”范笑而受之。

△王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬：“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”

△殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。

虽欲率物，亦缘其性真素。

每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。

贫者，士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之。”

△△初，桓南郡、扬广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。

觊亦即晓其旨。

尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。

意色萧然，远同斗生之无愠。

时论以此多之。

△△王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。

王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。

时人谓为“试守孝子”。

△桓南郡既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。

桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问：“欲何言？”答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。

从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。

桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。

△王恭从会稽还，王大看之。

见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。

大去后，既举所坐者送之。

既无余席，便坐荐上。

后大闻之，甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”

△吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭，遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。

后值孙恩贼出吴郡，袁府郡即日便征。

遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。

战于沪渎，败。

军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。

时人以为纯孝之报也。

△孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。

孔时为太常，形素羸瘦，着重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。

△吴道助、附子兄弟居在丹阳郡，后遭母童夫人艰，朝夕哭临。

及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。

韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻，语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。

韩后果为吏部尚书。

大吴不免哀制，小吴遂大贵达。

△王丞相梦：人欲以百万钱买长豫，丞相甚恶之，潜为祈祷者备矣。

后作屋，忽掘得一窖钱，料之百亿；大不欢，一皆藏闭。

俄而长豫亡-

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