观公孙大娘弟子舞剑器行并序

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘佃剑器，壮其蔚跂。

问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。

”开元五载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏舞剑器、浑脱，济淳顿挫，独出冠时。

自高头宜春、梨园二伎坊内人洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。

玉貌锦衣，况余白首；今兹弟子，亦匪盛颜。

既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。

往者吴人张旭，善草书书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。

（唐）杜甫

昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。

观者如山色沮丧，天地为之久低昂。

爧如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。

来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。

绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。

临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。

与余问答既有以，感时抚事增惋伤。

先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。

五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。

梨国子弟散如烟，女乐馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，瞿塘石城草萧瑟。

玳弦急管曲复终，乐极哀来月东出。

老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

[注释] （1）公孙大娘：唐玄宗开元年间著名的女舞蹈家。

弟子：即序文中的李十二娘。

剑器：健舞曲名，当是西域传入而流等于唐代的武舞，舞者为戎装执剑的女子。

（2）大历：唐代宗李豫年号（766—779）。

大历二年：公元七六七年。

（3）别驾：官名，是州刺史的佐吏。

元持：人名，生平不详。

宅：居住的地方。

（4）临颍：唐代县名，故城在今河南省临颍县西北。

（5）壮：用作动词，表示钦敬。

蔚跋：矫健雄武的样子。

这句是说，对李十二娘矫健雄武的剑器舞表示敬佩。

（6）问其所师：问她是跟从哪位老师学习的。

（7）余：我。

弟子：学生。

（8）开元：唐玄宗李隆基年号（713—741）。

开元五载：公元七一七年。

载：年。

（9）童稚：幼小。

（10）郾（yan 演）城：唐时县名，即今河南种郾城县。

剑器浑脱：浑脱，也是唐代流行的一种武舞。

将剑器与浑脱二舞融合起来而创制的一种新的武舞，称《剑器浑脱》。

（11）济漓：形容舞姿的活泼。

顿挫：形容舞姿的明快节奏。

（12）冠（guan贯）：超群出众。

独出冠时，是说公孙大娘的舞艺超群出众在当时是首屈一指的。

（13）高头：疑为“前头”意，指常在皇帝面前歌舞的人。

宜春：宜春院，唐玄宗时从事歌舞表演的宫女所住的地方。

梨园：唐玄宗开元二年（714），在蓬莱宫侧设置教坊，演习乐舞，并亲自教授法曲，被召参加学习乐舞的人称为梨园子弟。

梨园子弟中有宫女数百人，住宜春院。

伎坊：教坊，教习乐舞的机构。

内人：住在宜春院演习歌舞的宫女称为内人，也称“前头人”。

（14）洎（ji及）：到。

外供奉：指不住宿宫中而随时奉诏入宫表演的伎人。

（15）晓：通晓。

是舞：这种舞蹈。

指《剑器浑脱》舞。

（16）圣文神武皇帝：指唐玄宗。

开元二十七年（739），群臣给唐玄宗上的尊号。

（17）公孙：指公孙大娘。

（18）玉貌：指公孙大娘年轻时的美好容貌。

锦衣：华美的服饰。

（19）白首：白头。

（20）兹：此，这位。

弟子：指十二娘。

（21）匪：义同“非”，即不是。

盛颜：丰美的容颜，即青春年华。

（22）辨：判明。

由来：来历，指十二娘的师承关系。

（23）波澜：此指舞姿的意态和变化法度。

波澜莫二：指李十二娘的舞艺与公孙大娘一脉相承，没有什么两样。

（24）抚事：追念往事。

慷慨：激昂感叹。

（25）聊：姑且。

为《剑器行》：做一篇《剑器行》的诗。

（26）往者：从前。

张旭：字伯高，吴（今江苏省苏州市附近）人，唐玄宗时的著名书法家。

（27）善：擅长。

善草书书帖：是说张旭擅长草书书法。

他的草书和李白歌诗、裴文剑舞，号称“三绝”。

（28）数（shuo朔）：屡次。

邺县：故址在河南省安阳县。

西河剑器：唐代剑器舞的一种。

（29）自此：从此以后。

长（zhang掌）进：增长进益。

（30）豪荡感激：形容张旭草书豪放飞动，充满激情。

（31）即：则，那么。

这句是说，张旭能从公孙大娘舞艺中受到这样强烈的影响，“自此草人：美人。

公孙氏：即公孙大娘。

（33）一：作语助词用，加强语气。

动四方：舞艺高超而轰动四方。

（34）观者如山：形容观看的人如山一样特别多。

色沮丧：指因剑舞的凌厉飞扬而震惊失色。

（35）昂：高昂。

这句是说，天地也好像随着她的剑舞而上下起伏。

（36）（huo霍）：光芒闪灼的样子。

这里指剑光。

羿射九日：古代神放传说，尧时十日并出，草木枯焦，于是尧命善健。

群帝：一群天神。

骖（can参）龙翔：驾龙飞翔。

连上两句是说，剑光闪灼，象羿那样连续射下九个太阳，矫健流畅，象天神那样驾着龙在天空飞翔。

（38）来：指剑舞一开始，那雄健勇武的姿态就象雷霆般的迅猛激烈；刚才还在飞动的剑舞一结束，那手持的双剑有如江海凝聚不动一样泛着清光。

（40）绛唇：指公孙大娘的歌唱。

珠袖：指公孙大娘的舞蹈。

两、；指歌唱和舞蹈。

寂寞：因公孙大娘早已亡故，她的歌唱和舞蹈也就寂寞无闻了。

（41）晚有：晚近有，即后来有。

弟子：指李十二娘。

芬芳：这是对公孙大娘高超舞艺的美称。

传芬芳：是说公孙大娘的高超舞艺为李十二娘所继承并流传于世。

（42）临颍美人：指李十二娘。

白帝：白帝城，这里指夔州。

（43）神扬扬：神采飞扬。

（44）以：因由，原委。

既有以：即序文中“既辨其由来”的意思。

（45）惋伤：哀惋悲伤。

连上两句是说，在和我一问一答中，既已问明了李十二娘的师承关系，不禁为人世的沧桑和国家的盛衰，增加了无限的感伤。

（46）先帝：指唐玄宗。

侍女：这里指侍从玄宗的女艺人。

八千人：极言侍女众多。

（46）初第一：本来就是第一。

（48）五十所间：自唐玄宗开元五年（717）杜甫在郾城见公孙大娘舞剑器浑脱，到唐代宗大历二年（767）杜甫写此诗时，恰好是五十年。

似反掌：极言五十年时间逝去之速象是一反掌之间。

（49）澒（hong洪）洞：广大无边的样子。

风尘鸿洞：喻指安史之乱的巨大灾难。

昏王室：使唐朝国运衰落。

连上两句是说，五十年的时间很快就过去了，象是一反掌之间啊；安史之乱所带来的巨大灾难，使唐王朝的国运衰落了下来。

（50）散如烟：即如烟云散。

（51）女乐：原指女歌舞艺人，这里指李十二娘。

余姿：指李十二娘的剑器舞犹存开元盛世的风姿。

寒日：因此诗作于十月，故称寒日，也含有流落他乡，日暮途穷的意思。

（52）金粟堆：即金粟山，在今陕西省蒲城县东北，是唐玄宗的陵墓所在地。

拱：两手合抱。

唐玄宗死于代宗宝应元年（762），至此已五年多了，所以说“木已拱”。

（53）瞿塘石城：指夔州，因夔州近瞿塘峡。

草萧瑟：指夔州草木萧条败落的景象。

（54）玳筵：形容豪华的筵席。

急管：指管乐吹奏的急促的音乐声。

（55）乐：指宴会中的歌舞使人假使人愉悦。

哀：感叹自己身世的飘零和国家由盛而衰所产生的悲哀之情。

连上两句是说，豪华的筵席和那悦耳动听的歌舞，现在都一齐结束了，不禁使人乐极生悲啊，这时月亮也已从东方升起。

（56）老夫：杜甫自称。

（57）茧：脚掌上增生的厚皮，这里作动词用。

转：反，倒。

疾：快。

连上两句是说，筵席终了，人也散了，我却不知道往什么地方走啊；这长了厚茧的双脚，走在荒山里已很艰难，我倒反而担心它走的太快了。

仇兆鳌说：“足茧行迟，反愁太疾，临去而不忍其去也。”

[简要评析] 这是杜甫大历二年（767）寓居夔州时的“感时抚事”诗。

在鲜明的今昔对比中，揭示了唐王朝历经五十年报沧桑巨变，抒发了诗人肝肠寸断般的悲痛心情。

当时安史之乱虽然被平定了，但局势还是动荡不安的，河北尚为安史余党所据，河西、陇右亦为吐蕃所陷落，长安受到威胁。

此时的唐王朝，已是江河日下，早就失去了“开元盛世”的繁荣景象。

而诗人自己，长期飘泊西南，不仅壮志未酬，且又生计艰辛。

在这万方多难的时候，当诗人看到李十二娘的《剑器》舞时，诗中对《剑器》舞的生动描写，反映了唐代舞蹈艺术的美妙和高超。

不禁回想起五十年前，自己儿时看到的公孙大娘的《剑器》舞，怎不百感交集而黯然神伤呢？因此，昔盛今衰这一耐人咀嚼的酸果，就成为这首诗所深深咏叹的主题。

诗的结尾句，巧妙论述艺术兼通的事理，可谓为学子所必读文字。

而这首诗便是沉郁顿挫之绝唱。

诗人借一舞女，感慨生发，总括五十年的“风尘澒洞”，摇曳柔肠百结的悲思，在沉重悲怆的情调中，激荡出令人品之无穷的意蕴。

杜甫的这首诗，把身世的飘零和国运的败落结合起来，表达了诗人忧愤国事的襟抱与胸怀，这正是杜甫的伟大和杰出的地方。