一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

—— 杜牧《过华清宫绝句三首·其一》

日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

—— 苏轼《食荔枝》

五岭麦秋残，荔子初丹。

—— 欧阳修《浪淘沙》

两岸荔枝红，万家烟雨中。

—— 李师中《菩萨蛮·子规啼破城楼月》

锦江近西烟水绿，新雨山头荔枝熟。

—— 张籍《成都曲》

十年结子知谁在，自向庭中种荔枝。

—— 白居易《种荔枝》

荔枝新熟鸡冠色，烧酒初开琥珀香。

—— 白居易《荔枝楼对酒》

一种天然好滋味，可怜生处是天涯。

—— 丘浚《咏荔枝》

世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

—— 丘浚《咏荔枝》

五月鲥鱼已至燕，荔枝卢橘未应先； —— 何景明《鲥鱼》

揉蓝雾雾蔷薇浅，半露冰肌玉不如。

—— 丘崈《鹧鸪天（咏绿荔枝）》

《咏荔枝》明.丘浚

世间珍果更无加，玉雪肌肤罩绛纱。

一种天然好滋味，可怜生处是天涯。

这首《咏荔枝》似寻常却奇兀，正确理解“可怜”一句，是准确把握全诗寄托所在的关键。

一般人都把“可怜”理解为“哀怜”，那不但是对诗人匠心的隔阂，更是对诗人襟抱的无知，丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”（《五指山》）、“应须一口吸江湘”（《海》）的雄心大志，对生在海南长在海南充满着自豪和自信，没有丝毫的自卑，绝不会作怨天怨地的可怜相。

他志大才大，深受时人器重推荐，使他少年得志，一路春风得意，从一介书生做到中央高级长官。

绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。

所以，“可怜”在这里只能是爱怜之意。

“可怜”作“可爱”解古已有之。

如古乐府《孔雀东南飞》：“自名秦罗敷，可怜体无比。

”唐·杜牧《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。

”宋王安石《北堂》：“可怜新月为谁好，无数晚山相对愁。

”据此，末两句是说，海南荔枝之所以天生就具有一种无以伦比的甜美味道，是因为它长在得天独厚的海之角天之涯，才能生就如此无以伦比的天然美质，才能这样加倍招人喜爱和受人青睐。

只有在天涯海角这片得天独厚的热土上，才能生长出海南荔枝这种无比珍贵的天然美物。

诗人对海南荔枝这种无以复加的嘉许推崇，其中正寄托着诗人对海南故土的无以复加的厚爱与眷恋。

而这种寄托又妙合无垠，自然巧妙，更显得意蕴深厚意味深长，既深得风人之旨又深得咏物三昧。