什么是诗歌的美学追求

诗歌语言的美学标准

写作诗歌，要调动诸多文学手段。

如“白发三千丈，缘愁似箇长”用的是夸张；“潮平两岸阔，风正一帆悬”用的是对偶；“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”用的是比喻；“相看两不厌，只有敬亭山”用的是拟人；“硕鼠、硕鼠，无食我黍”用的是反复；还有用顶针，用借代，用排比，用设问，用反问，用赋、比、兴的。

诗歌语言还要讲音节，讲声韵，但不管用哪一种或多种方法，根据我的体会，好的诗歌语言要做到四个字，即四字标准。

第一个字是“顺”。

即言顺、气顺、情顺、理顺。

所谓言顺，是要求自然流畅，不拗口，不晦涩。

白居易常将写好的诗念给老太婆听，听不懂就修改，直到老太婆能听懂为止，追求的就是通俗易懂，流畅自然。

凡是千古名句，无一不是通畅自然的句子。

如：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”；“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”；“欲穷千里目，更上一层楼”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”等。

所谓气顺，就是要求一韵到底，一气呵成。

一幅书法要气韵贯通，一幅画要气韵流畅，一支歌要音韵和谐，一首诗也不例外，要不凝滞，不阻隔，朗朗上口，通畅自然。

所谓情顺，就是要有感而发，要纯真，不虚伪，不无病呻吟。

在一首诗中，情感往往有变化，有抑扬，但要统一，要一脉相承。

所谓理顺，是指议理诗中的理要正确，不偏颇，有较高的品味和见识。

总之，诗歌从内容到形式，从思想到语言都要顺情、顺理、顺气、顺口。

“顺”是诗歌写作的基本要求。

第二个字是“切”。

即对人或事物的形态、声音、性状的描摹要准确，要切合，要切题、切意、切情、切景，要切时、切地，切合人物身份，在什么山上唱什么歌，对什么人说什么话。

对字义、词义、句意要弄清楚，对典故、传说、历史要把握准确。

刘勰说，“夫美锦制衣，修短有度”。

大作家莫泊桑说：“不论人家要说的事情是什么，只有一个字可以表现它，一个动词可以使它生动，一个形容词可以限定它的性质。

因此，我们得寻求着，直到发现了这字，这动词和形容词才止，决不要安于大致可以。

”怪不得王安石把“春风又到江南岸”的“到”字先后改为“过”，改为“入”，改为“满”，最后才改为“绿”字。

黄山谷把“高蝉正抱一枝鸣”的“抱”字，先后改为“占”，改为“在”，改为“带”，改为“要”，最后才确定为“用”字。

范仲淹将“先生之德，山高水长”的“德”字改为“风”字，贾岛改“推”字为“敲”字，真是“吟安一个字，捻断数根须”，追求的是一个“切”字。

第三个字是“新”。

“新”包括内容新和语言新。

内容新包括角度新、立意新、张扬个性，写有独特见解的诗词。

语言新指的是炼字，选词、用句要有新鲜味，要新颖。

要剔除陈腐的老套的和人云亦云的词句，要推陈出新，要典故翻新。

“嚼人家咬过的馍没味道”，说的就是这个理。

诗少不了写景。

就写景而言。

“明月松间照，清泉石上流”写得一派清新；“小桥流水人家”写出江南特色；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”写出了江南春的特有景致；“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”写出了洞庭湖浩渺壮阔及诗人的特别感受；“大漠孤烟直，长河落日圆”，写出大西北傍晚的雄浑与孤寂；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，写出了亡国之君心灵深处的痛楚。

总之，这些诗句都写出了景物的新奇。

再看写人。

窦娥的冤屈，卖炭翁的苦痛，琵琶女的身世和技艺，无一不写得个性鲜明；“慈母手中线，游子身上衣……”用日常小事写仁慈写母爱；“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，用细节用动作写羞涩写无奈；“桃花潭水深千尺，不及汪沦送我情”，用比喻用夸张写出感情的真挚与深厚。

总之，古人无论是写征夫、写闺秀、写文士、写寡妇，都形神毕肖，个性鲜明，真正突出了一个“新”字。

第四个字是“变”。

诗歌篇幅短小，用语简炼，特别是近体诗，五绝少到20个字，七律也只有56个字。

还兼以平仄、对仗和押韵的限制，它的用语省略、跳跃、倒装变化甚多。

如省略：温庭筠的“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，没有一个动词，显然省去了谓语；再如杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，溅泪的主语不是花，惊心的主语不是鸟，它们的主语都是人，却被省略了。

而这些诗均为名篇大作，经一省略，诗句更为精炼，内容更生动更丰富了。

再看跳跃的例子。

“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗竹，却话巴山夜雨时。