1、《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》  

宋代：辛弃疾

渡江天马南来，几人真是经纶手。

长安父老，新亭风景，可怜依旧。

夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。

算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。

况有文章山斗。

对桐阴、满庭清昼。

当年堕地，而今试看，风云奔走。

绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。

待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。

译文：自从高宗皇帝南渡之后，有几个人能真正称得上是治国的行家里手？中原沦陷区的父老乡亲期盼北伐，翘首眺望，南渡的士大夫们也慨叹山河破碎，国土沦陷，半壁河山至今依旧。

而那些清谈家们面对大片国土丧失，何曾把收复失地、挽救危局、统一国家放在心上？

算起来，我为平定金兵，戎马倥惚，已征战了万里之遥。

横枪立马把金人赶走，建功立业，报效祖国，留名青史，这才是真正读书人的事业。

韩元吉啊，你是否明白这一点呢？

你的文章可以与韩愈齐名，被人视为泰山、北斗，你的家世尊贵显赫，门庭前的梧桐成荫，浓密清幽，一定会找来金凤凰。

你生来就志在四方。

今请看：若生逢其时，遭遇明主，你就回叱风云，显露头脚，大展身手。

现在你虽然辞官在家，寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木，纵情于东山上的歌舞酒，但古代名相的志趣并未丢，为国捐躯的壮志也并未减。

等到将来，有朝一日，你再出山重整社稷，收复中原，完成祖国统一大业之后，我再来为你举杯祝寿。

2、《新荷叶·薄露初零》 

宋代：李清照

薄露初零，长宵共、永书分停。

绕水楼台，高耸万丈蓬瀛。

芝兰为寿，相辉映、簪笏盈庭。

花柔玉净，捧觞别有娉婷。

鹤瘦松青，精神与、秋月争明。

德行文章，素驰日下声名。

东山高蹈，虽卿相、不足为荣。

安石须起，要苏天下苍生。

译文：值薄露初降、昼夜一般平的秋分之际。

分停：平分。

以传说中海上“篷莱”、“瀛洲”等神山比喻寿星家的亭台楼阁。

意谓前来祝寿的人中，既有子侄辈，亦有身居高官者，使寿诞为之生辉。

芝兰：香草，喻指佳子侄。

鹤鸟寿长谓之仙鹤，松柏常年青翠，故合用为祝寿之辞。

一则以隐居会稽东山的晋人谢安比喻寿主；二则寿主晁补之之原籍齐州，即今山东一带。

在宋朝，人们习惯地把齐州一带叫做东山、东郡或东州。

当年苏轼称自己知密州为“赴东郡”或“知东州”。

3、《天下乐令》

宋代：佚名

寿星明久。

寿曲高歌沉醉后。

寿烛荧煌。

手把金炉，燃一寿香。

满斟寿酒。

我意殷勤来祝寿。

问寿如何。

寿比南山福更多。

译文：寿星人明久。

在寿宴高歌喝酒，无乐不欢之后。

祝寿的蜡烛还在明亮的燃烧着。

手把金炉，燃烧一长寿香。

斟满寿酒。

我热情来向他祝寿。

如要问寿命还有多少。

寿命比南山幸福更多。

4、《渔家傲·和门人祝寿》

宋代：苏辙

七十馀年真一梦。

朝来寿斝儿孙奉。

忧患已空无复痛。

心不动。

此间自有千钧重。

早岁文章供世用。

中年禅味疑天纵。

石塔成时无一缝。

谁与共。

人间天上随他送。

译文：七十多年的人生真像一场大梦。

而今寿辰儿孙奉酒。

从前的是非忧患早已乘风早已成空，再不引痛楚凄恻。

心如磐石风雨不动。

其中播迁怎生沉重，千钧形容。

早岁文章供世用。

中年禅味疑天纵。

石塔成时无一缝。

谁与共。

人间天上随他送。

早年文章为政为世。

中年时笔落生禅，却像是上天要让我明白的。

石塔当年落成时不生缝隙，完好无损。

如今如何了，又有谁与我同游？人间已换，天上似远，随意吧，随意谁送谁游。

5、《题菊寿上虞陈处士·其一》  

明代：谢迁

古稀华诞届重阳，采采东篱菊正芳。

想见聚星堂上客，寿觞齐举溢秋香。

译文：七十古稀的生日正赶上重阳节，在东篱下采摘的菊花正香。

想到众星捧月的屋中客人，一起举起酒杯，洋溢着秋天的香气。