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  • 关于“批判古代封建迷信”的古诗有哪些

    1.《贾生》唐.李商隐

    宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

    可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

    2.《自京赴奉先县咏怀五百字》唐.杜甫

    杜陵有布衣,老大意转拙。

    许身一何愚!窃比稷与契。

    居然成瓠落,白首甘契阔。

    盖棺事则已,此志常觊豁。

    穷年忧黎元,叹息肠内热。

    取笑同学瓮,浩歌弥激烈。

    非无江海志,潇洒送日月;

    生逢尧舜君,不忍便永诀。

    当今廊庙具,构厦岂云缺?

    葵藿倾太阳,物性固难夺。

    顾惟蝼蚁辈,但自求其穴;

    胡为慕大鲸,辄拟偃溟渤?

    以兹误生理,独耻事干谒。

    兀兀遂至今,忍为尘埃没?

    终愧巢与由,未能易其节。

    沉饮聊自适,放歌破愁绝。

    岁暮百草零,疾风高冈裂。

    天衢阴峥嵘,客子中夜发。

    霜严衣带断,指直不能结。

    凌晨过骊山,御榻在嵽蹑。

    蚩尤塞寒空,蹴蹋崖谷滑。

    瑶池气郁律,羽林相摩戛。

    君臣留欢娱,乐动殷胶葛。

    赐浴皆长缨,与宴非短褐。

    彤庭所分帛,本自寒女出。

    鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。

    圣人筐篚恩,实欲邦国活。

    臣如忽至理,君岂弃此物?

    多士盈朝廷,仁者宜战栗!

    况闻内金盘,尽在卫霍室。

    中堂舞神仙,烟雾蒙玉质。

    暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。

    劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。

    朱门酒肉臭,路有冻死骨。

    荣枯咫尺异,惆怅难再述。

    北辕就泾渭,官渡又改辙。

    群水从西下,极目高突兀。

    疑是崆峒来,恐触天柱折。

    河梁幸未坼,枝撑声悉索。

    行旅相攀援,川广不可越。

    老妻既异县,十口隔风雪。

    谁能久不顾?庶往共饥渴。

    入门闻号啕,幼子饥已卒!

    吾宁舍一哀,里巷亦呜咽。

    所愧为人父,无食致夭折。

    岂知秋禾登,贫穷有仓卒。

    生当免租税,名不隶征伐。

    抚迹犹酸辛,平人固骚屑。

    默思失业徒,因念远戍卒。

    忧端齐终南,鸿洞不可掇。

    3.《梦游天姥吟留别 》    唐.李白

    海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;

    越人语天姥,云霞明灭或可睹。

      

    天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

      

    天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

      

    我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

      

    湖月照我影,送我至剡溪。

      

    谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

      

    脚著谢公屐,身登青云梯。

      

    半壁见海日,空中闻天鸡。

      

    千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

    熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

    云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

      

    列缺霹雳,丘峦崩摧。

      

    洞天石扉,訇然中开。

      

    青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

      

    霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

      

    虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

      

    忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

      

    唯觉时之枕席,失向来之烟霞。

    世间行乐亦如此,古来万事东流水。

      

    别君去兮何时还?   

    且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

    安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

    4.《兵车行》 唐.杜甫

    车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。

    爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。

    牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。

    道旁过者问行人,行人但云点行频。

    或从十五北防河,便至四十西营田。

    去时里正与裹头,归来头白还戍边。

    边庭流血成海水,武皇开边意未已。

    君不闻,汉家山东二百州,千村万落生荆杞。

    纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。

    况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。

    长者虽有问,役夫敢申恨?

    且如今年冬,未休关西卒。

    县官急索租,租税从何出?

    信知生男恶,反是生女好。

    生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。

    君不见青海头,古来白骨无人收。

    新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!

    5.《八骏图》唐.白居易

    穆王八骏天马驹,

    后人爱之写为图。

    背如龙兮颈如象,

    骨竦筋高脂肉壮。

    日行万里速如飞,

    穆王独乘何所之?

    四荒八极踏欲遍,

    三十二蹄无歇时。

    属车轴折趁不及,

    黄屋草生弃若遗。

    瑶池西赴王母宴,

    七庙经年不亲荐。

    璧台南与盛姬游,

    明堂不复朝诸侯。

    《白云》《黄竹》歌声动,

    一人荒乐万人愁。

    周从后稷至文武,

    积德累功世勤苦。

    岂知才及四代孙,

    心轻王业如灰土。

    由来尤物不在大,

    能荡君心则为害。

    文帝却之不肯乘,

    千里马去汉道兴。

    穆王得之不为戒,

    八骏驹来周室坏。

    至今此物世称珍,

    不知房星之精下为怪。

    八骏图,

    君莫爱。

    第一首诗出自唐代诗人李商隐的一首借古讽今的咏史诗《贾生》。

    译文

    汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,

    贾谊的才华和格调更是无可比伦。

    谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,

    可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。

    赏析

    这是一首托古讽时,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。

    诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤,任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不能任贤,不顾民生的昏庸特性。

    诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。

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