马诗（唐）李贺

(其一)

龙脊贴连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦韂，谁为铸金鞭。

(其二)

腊月草根甜，天街雪似盐。

未知口硬软，先拟蒺藜衔。

(其三)

忽忆周天子，驱车上玉山。

鸣驺辞凤苑，赤骥最承恩。

(其四)

此马非凡马，房星本是星。

向前敲瘦骨，犹自带铜声。

(其五)

大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。

(其六)

饥卧骨查牙，粗毛刺破花。

鬣焦珠色落，发断锯长麻。

(其七)

西母酒将阑，东王饭已干。

君王若燕去，谁为曳车辕？

(其八)

赤兔无人用，当须吕布骑。

吾闻果下马，羁策任蛮儿。

(其九)

催榜渡乌江[1]，神骓泣向风。

君王[2]今解剑，何处逐英雄？

(其十)

内马赐宫人，银鞯刺麒麟。

午时盐坂上，蹭蹬溘风尘。

(其十一)

批竹初攒耳，桃花未上身。

他时须搅阵，牵去借将军。

(其十二)

宝玦谁家子，长闻侠骨香。

堆金买骏骨，将送楚襄王。

(其十三)

香幞赭罗新，盘龙蹙蹬鳞。

回看南陌上，谁道不逢春？

(其十四)

不从桓公猎，何能伏虎威？

一朝沟陇出，看取拂云飞。

(其十五)

唐剑斩隋公，□[3]毛属太宗。

莫嫌金甲重，且去捉飘风。

(其十六)

白铁锉青禾，砧间落细莎。

世人怜小颈，金埒畏长牙。

(其十七)

伯乐向前看，旋毛在腹间。

只今掊白草，何日蓦青山？

(其十八)

萧寺驮经马，元从竺国来。

空知有善相，不解走章台。

(其十九)

重围如燕尾，宝剑似鱼肠。

欲求千里脚，先采眼中光。

(其二十)

暂系腾黄马，仙人上彩楼。

须鞭玉勒吏，何事谪高州？

(其二一)

汉血到王家，随鸾撼玉珂。

少君骑海上，人见是青骡。

(其二二)

武帝爱神仙，烧金得紫烟。

厩中皆肉马，不解上青天。

这是一首咏物言志诗。

注家一般认为作于开元二十八年（740）或二十九年，正值诗人漫游齐赵，飞鹰走狗，裘马清狂的一段时期。

诗的风格超迈遒劲，凛凛有生气，反映了青年杜甫锐于进取的精神。

诗分前后两部分。

前面四句正面写马，是实写。

诗人恰似一位丹青妙手，用传神之笔为我们描画了一匹神清骨峻的“胡马”。

它来自大宛（汉代西域的国名，素以产“汗血马”著称），自然非凡马可比。

接着，对马作了形象的刻画。

南齐谢赫的《古画品录》提出“六法”，第一为“气韵生动”，第二即是“骨法用笔”，这是作为气韵生动的首要条件提出来的。

所谓“骨法”，就是要写出对象的风度、气格。

杜甫写马的骨相：嶙峋耸峙，状如锋棱，勾勒出神峻的轮廓。

接着写马耳如刀削斧劈一般锐利劲挺，这也是良马的一个特征。

至此，骏马的昂藏不凡已跃然纸上了，我们似见其咴咴喷气、跃跃欲试的情状，下面顺势写其四蹄腾空、凌厉奔驰的雄姿就十分自然。

“批”和“入”两个动词极其传神。

前者写双耳直竖，有一种挺拔的力度；后者不写四蹄生风，而写风入四蹄，别具神韵。

从骑者的感受说，当其风驰电掣之时，好象马是不动的，两旁的景物飞速后闪，风也向蹄间呼啸而入。

诗人刻画细致，维妙逼真。

颔联两句以“二二一”的节奏，突出每句的最后一字：“峻”写马的气概，“轻”写它的疾驰，都显示出诗人的匠心。

这一部分写马的风骨，用的是大笔勾勒的方法，不必要的细节一概略去，只写其骨相、双耳和奔驰之态，因为这三者最能体现马的特色。

正如张彦远评画所云：“笔才一二，象已应焉，离披点画，时见缺落，此虽笔不周而意周也。

”（《历代名画记》）这就是所谓“写意传神”。

诗的前四句写马的外形动态，后四句转写马的品格，用虚写手法，由咏物转入了抒情。

颈联承上奔马而来，写它纵横驰骋，历块过都，有着无穷广阔的活动天地；它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。

这里看似写马，实是写人，这难道不是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象吗？尾联先用“骁腾有如此”总挽上文，对马作概括，最后宕开一句：“万里可横行”，包含着无尽的期望和抱负，将意境开拓得非常深远。

这一联收得拢，也放得开，它既是写马驰骋万里，也是期望房兵曹为国立功，更是诗人自己志向的写照。

盛唐时代国力的强盛，疆土的开拓，激发了民众的豪情，书生寒士都渴望建功立业，封侯万里。

这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。

这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情，真不可同日而语。

南朝宋人宗炳的《画山水序》认为通过写形传神而达于“畅神”的道理。

如果一个艺术形象不能“畅神”，即传达作者的情志，那么再酷肖也是无生命的。

杜甫此诗将状物和抒情结合得自然无间。

在写马中也写人，写人又离不开写马，这样一方面赋予马以活的灵魂，用人的精神进一步将马写活；另一方面写人有马的品格，人的情志也有了形象的表现。

前人讲“咏物诗最难工，太切题则粘皮带骨，不切题则捕风捉影，须在不即不离之间”（钱泳《履园谈诗》），这个要求杜甫是做到了。

大漠沙如雪， 燕山月似钩。

何当金络脑， 快走踏清秋。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。

“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。

作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。

思战之意也有针对性。

平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。

所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。

“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。

显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。

但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。

直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。

而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。

短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。

从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。

所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。

《马诗》是通过咏马、赞马或慨叹马的命运，来表现志士的奇才异质、远大抱负及不遇于时的感慨与愤懑，其表现方法属比体。

而此诗在比兴手法运用上却特有意味。

一、二句展现出一片富于特色的边疆战场景色，乍看是运用赋法：连绵的燕山山岭上，一弯明月当空；平沙万里，在月光下象铺上一层白皑皑的霜雪。

这幅战场景色，一般人也许只觉悲凉肃杀，但对于志在报国之士却有异乎寻常的吸引力。

“燕山月似钩”与“晓月当帘挂玉弓”（《南园》其六）匠心正同，“钩”是一种弯刀，与“玉弓”均属武器，从明晃晃的月牙联想到武器的形象，也就含有思战斗之意。

作者所处的贞元、元和之际，正是藩镇极为跋扈的时代，而“燕山”暗示的幽州蓟门一带又是藩镇肆虐为时最久、为祸最烈的地带，所以诗意是颇有现实感慨的。

思战之意也有针对性。

平沙如雪的疆场寒气凛凛，但它是英雄用武之地。

所以这两句写景实启后两句的抒情，又具兴义。

三、四句借马以抒情：什么时候才能披上威武的鞍具，在秋高气爽的疆场上驰骋，建树功勋呢？《马诗》其一云：“龙背铁连钱，银蹄白踏烟。

无人织锦襜，谁为铸金鞭？”“无人织锦襜”二句的慨叹与“何当金络脑”表达的是同一个意思，就是企盼把良马当作良马对待，以效大用。

“金络脑”、“锦襜”、“金鞭”统属贵重鞍具，都是象征马受重用。

显然，这是作者热望建功立业而又不被赏识所发出的嘶鸣。

此诗与《南园（男儿何不带吴钩）》都是写同一种投笔从戎、削平藩镇、为国建功的热切愿望。

但《南园》是直抒胸臆，此诗则属寓言体或比体。

直抒胸臆，较为痛快淋漓；而用比体，则觉婉曲耐味。

而诗的一、二句中，以雪喻沙，以钩喻月，也是比；从一个富有特征性的景色写起以引出抒情，又是兴。

短短二十字中，比中见兴，兴中有比，大大丰富了诗的表现力。

从句法上看，后二句一气呵成，以“何当”领起作设问，强烈传出无限企盼意，且有唱叹味；而“踏清秋”三字，声调铿锵，词语搭配新奇，盖“清秋”草黄马肥，正好驰驱，冠以“快走”二字，形象暗示出骏马轻捷矫健的风姿，恰是“所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。

所以字句的锻炼，也是此诗艺术表现上不可忽略的成功因素。