赠汪伦的故事
《赠汪伦》是唐代大诗人李白于泾县(今安徽皖南地区)游历桃花潭时写给当地好友汪伦的一首留别诗。
此诗前两句描绘李白乘舟欲行时,汪伦踏歌赶来送行的情景,朴素自然地表达出汪伦对李白那种朴实、真诚的情感。
后两句先用“深千尺”赞美桃花潭水的深湛,紧接“不及”两个字笔锋一转,用衬托的手法,把无形的情谊化为有形的千尺潭水,生动形象地表达了汪伦对李白那份真挚深厚的友情。
全诗语言清新自然,想象丰富奇特,虽仅四句二十八字,却是李白诗中流传最广的佳作之一。
李白游泾县(在今安徽省)桃花潭时,附近贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白,两人便由此结下深厚的友谊。
此诗或为汪伦已闲居桃花潭时,李白来访所作。
李白于天宝十三载(754年)自广陵、金陵至宣城,则此诗当不早于此前。
李白要走的那天,汪伦送给李白名马八匹、绸缎十捆,派仆人给他送到船上。
在家中设宴送别之后,李白登上了停在桃花潭上的小船,船正要离岸,忽然听到一阵歌声。
李白回头一看,只见汪伦和许多村民一起在岸上踏步唱歌为自己送行。
主人的深情厚谊,古朴的送客形式,使李白十分感动。
他立即铺纸研墨,写下此诗给汪伦。
据说,汪伦非常敬佩李白,但是又不知道怎样才能请诗人来做客,就写了一封请帖送到李白手里。
请帖上说,“先生好游乎?此处有十里桃花。
先生好饮乎?此处有万家酒店。
”意思是:先生您喜欢游玩吗?这里有十里桃花的美景。
先生您喜欢喝酒吗?这里有万家酒店。
李白顿时被吸引住了。
他想,十里桃花,那是多么绚丽的景象;万家酒店,那该有多少美酒可以喝。
可是等他去了汪伦家,才知道桃花是十里外潭水的名称,即桃花潭;万家酒店是一个姓万的人开的一家酒店!
但李白没有生气,反而被汪伦的盛情感动,两人成了好朋友。
这个故事虽然是后人虚构的,但李白与汪伦的友情是真实的。
《赠汪伦》一诗就是两人友谊的见证。
诗词:
赠汪伦
(唐)李白
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
白话译文:
我李白坐上小船刚要离开,忽然听到岸上有很多人踏步唱歌。
桃花潭即使有一千多尺这么深,也比不上汪伦对我的情谊呀。
扩展资料:
李白有一首《赠汪伦》:“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”这首诗是李白在安徽泾县桃花潭写的,具体地点是泾县城西南40公里青弋江畔翟村。
据地方志记载:唐代的桃花潭在悬崖陡壁下,水深数尺,清澈见底。
潭西岸,峭壁怪石列耸,岸上老树纷披,古藤缀拂,山鸟喧呼。
潭东岸,白沙细石淤积成堆,滩上芦苇簇拥,芦叶萧萧,临风摇曳。
现在桃花潭已经和这样的描绘不合,去年我去过,只是一般的游览景点,与唐时差别很大。
李白这首诗赠给汪伦,汪伦当然是主角。
汪伦是什么人?李白略记为善酿村人。
《赠汪伦》已被选入小学课文,成为普及读物,几乎稍有文化的人都会背诵。
但汪伦究竟是什么身份?几乎没人能说准。
关于汪伦的履历行状,民间存在两种说法,一种根据李白记载推出汪伦是普通农民;另一种认为汪伦是比较富有且有文化的豪士。
我查阅大量资料,觉得汪伦是农民之说,站不住脚。
大诗人李白到桃花潭来,是接受汪伦书信之约。
汪伦信中写道:先生好游乎?此地有十里桃花。
先生好饮乎?此地有万家酒店。
李白欣然而至,发现既无桃花,又无万家酒店。
这时,汪伦乃告:桃花者,潭水名也。
万家酒店者,店主万姓也。
李白听后,哈哈大笑。
李白既来了,当然就没有走,李白在桃花潭,一直住在汪伦家里,享受着汪伦高规格的接待,经常喝着上乘酒,吃着精美菜,而且李白在诗中记述,他是五月石榴花开时来,一直到叶落才离开。
我这段话有凭有据,因为李白在桃花潭除写了《赠汪伦》外,还写过《过汪氏别业二首》,这就说明汪伦在附近山清水秀的地方还有别墅。
李白在这两首诗中说:他与汪伦虽初次见面,但一见如故,相当投契。
他说:“相过醉金罍”“ 吴龠送琼杯”。
罍(léi),是古代的容器,罍有两种,一种陶制,一种青铜制;陶制一般装水,青铜制的都是用来盛酒,青铜制的罍只有富人才有可能拥有。
龠(yuè),古时一种乐器,类似今天的笛子。
李白在汪伦别墅里喝酒,喝到什么程度?酒酣时连盛酒的“罍”都醉倒了;而且大醉时,还吹龠助兴。
从这些都可以看出,汪伦肯定不是普通农民。
这是一首“相和诗” 。
关于汪伦是比较富有且有文化的豪士,这种说法源于袁枚《随园诗话》。
袁枚书中记载:汪伦者,豪士也。
何谓“豪”?意为慷慨义气。
如果汪伦比较穷,连自己吃饭都发愁,恐怕汪伦无法“豪”。
没有经济实力,汪伦大概不会主动去请李白,即便请了,李白可能也不会来。
李白一生是蹭过很多人的饭,但都是有钱人,都是非常仰慕他敬佩他的大户人家。
李白是个“千金散尽还复来”的慷慨人,是个仗剑行天下的豪侠人,是个才华卓越的超凡人,一个这样的人,要是有请便吃,要是连穷人的便宜都沾,简直让人大跌眼睛。
至于汪伦有文化,从《赠汪伦》“忽闻岸上踏歌声”中可以分析出来。
什么叫“踏歌”? “踏歌”就是和着走路的节拍,走一步唱一句。
“踏歌”不是什么人都能“踏”的,如果汪伦没有相当的文化底蕴,是没办法“踏歌”的,即使“踏”了,恐怕也很难打动有着极高审美水平,堪称华夏第一诗人的李白。
另外,我在一本民国版的唐诗选中,看到关于《赠汪伦》的另一种注解,那本书认为《赠汪伦》是首“相和诗”,是李白听到汪伦在岸上踏歌的原韵,而唱和赠给汪伦的,也就是说,那天汪伦在岸上的“踏歌”,应该与《赠汪伦》的节奏和韵律相同,这也可以证明,汪伦绝对不是只有“打油诗”的文化水平。
汪伦肚子里的小九九。
汪伦是比较富有且有文化的豪士说法,应该是可靠的,但豪士仍是个模糊概念,汪伦究竟干什么工作?在哪“发财”?并没有说清。
多年来,我一直对汪伦进行着研究,依据李白的诗作和史料,基本上可以准确地判定,汪伦是一个平常一直居住在泾县城里,靠造酒卖酒为生的商人。
李白记载汪伦善酿,善酿就是善于酿造,酒造得好。
史料记载,也正是这个原因,汪伦的酒在泾县乃至更远的地区有点名气。
酒一旦有市场,一旦有销路,汪伦发了财,蓄下较大产业顺理成章。
汪伦并不认识李白,为什么会邀请李白?这跟汪伦长期售酒经常在外面窜有关。
李白在当时已经非常有名,汪伦肯定早有耳闻。
当汪伦听说,李白已在徽州境内,便提笔疾书:先生不是喜欢旅游吗?我们这里有十里桃花。
先生不是喜欢喝酒吗?我们这里有的是好酒。
原则上讲,汪伦的信有欺骗成分,汪伦为什么要欺骗?我认为有两个原因,一是确实想请李白;二是商人汪伦有经营头脑,想请李白过来,为他的酒业充充门面,这就像现在的很多酒厂,喜欢请名人莅临,请名人形象代言。
李白来了,汪伦便让李白下榻到他的豪华宾馆——自己的另一处居所——泾川汪氏别业。
汪伦在那里把李白陪侍得相当周到、细微,一直盛情款待,常常整夜整夜陪李白喝酒,听李白讲诗论文通宵达旦。
汪伦这样侍候李白,除了汪伦“豪”和敬佩李白之外,肚子里还是有“小九九”的,他想请李白为他的酒唱唱赞歌,如果李白愿意写他过去赞美“兰陵酒”那样的诗,就简直太妙,太理想了。
李白曾这样赞美“兰陵酒”:“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡。
参考资料来源:百度百科-赠汪伦