1.《师说》

1．古文运动的倡导者韩愈在《师说》中，对当时耻于学习的现象发出两句慨叹_________________ ，_________________。

其中，“久”字写出了当时耻师现象已成陋习，“难”字写出了从师学习的重要性。

2.《师说》一文通过“古之圣人”与“今之众人”对比，批判了“今之众人，

_________________，_________________”的错误态度。

3.韩愈在《师说》中写道，时人在从师学习的问题上，对其子和对自身有不同的态度，对其子“________________”；对自身“ ___________”。

4.《师说》中，士大夫之族以地位官职高低为借口拒绝从师学习的语句是：_________________，_________________。

5.韩愈在《师说》中对老师的定义是________，_________________。

6．提出从师的原则不是高低贵贱、年纪长幼，而是____________，______________。

7．韩愈在《师说》中引用孔子的话，来说明要向身边不同的人广泛地学习的语句是________，_________________。

8．韩愈认为，弟子一定比不上老师，老师也不一定比弟子优秀，因为________________________________

2.《虞美人》1.“_____________，_____________”的诗句，以江水为喻将“愁”写得真切、深刻。

（李煜《虞美人》）

2.“明月”与“东风”是古诗词中常用的意象，在李煜的诗词中也用了这两个意象，这两句是“______________,________________”。

（李煜《虞美人》）

3.李商隐的《五绝·登乐游原》中的“夕阳无限好，只是近黄昏” 表示对美好而又行将消逝的事物的留恋。

而在李煜的《虞美人》中那美好的事物却使李煜倍添烦恼，劈头怨问苍天，你什么时候才能了结呢。

这句诗是：“______________，_____________ ”。

（李煜《虞美人》）

4.崔护《题都城南庄》中“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”两句写出了桃花依旧,但人面不见，人去楼空的物是人非的情景。

李煜的《虞美人》中，也有两句写出了这样的物是人非感这两句是“_____________，____________ ”，由此勾起作者无穷幽怨和仇恨之情。

（李煜《虞美人》）

3.《念奴娇.赤壁怀古》 1.念奴娇赤壁怀古》中词人从视觉、听觉角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句：乱石穿空，______________，______________。

2.《念奴娇赤壁怀古》中由写景转为写人的语句是：______________ ，______________ 。

3．《念奴娇赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一清酒祭月的语句：______________，______________。

4.逍遥游

1．《庄子·逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两是“___________，_________________”

2．作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，才提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的并列句了三类人的句子是：______________ ____________________________

3．面对高远蔚蓝的天空，作者不仅想到如果大鹏鸟飞到九万里的高空向下看会是什么样的呢？会不会也像我们看天空一样呢?文中对天空的颜色成因进行了探寻，并发出了疑问——————————————————？