海宁王静安先生自沈后二年，清华研究院同仁咸怀思不能自已。

其弟子受先生之陶冶煦育者有年，尤思有以永其念。

佥曰，宜铭之贞珉，以昭示于无竟。

因以刻石之词命寅恪，数辞不获已，谨举先生之志事，以普告天下后世。

其词曰：士之读书治学，盖将以脱心志于俗谛之桎梏，真理因得以发扬。

思想而不自由，毋宁死耳。

斯古今仁圣所同殉之精义，夫岂庸鄙之敢望。

先生以一死见其独立自由之意志，非所论于一人之恩怨，一姓之兴亡。

呜呼！树兹石于讲舍，系哀思而不忘。

表哲人之奇节，诉真宰之茫茫。

来世不可知者也，先生之著述，或有时而不彰。

先生之学说，或有时而可商。

惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光。

出自：《金明馆丛稿二编》，作者：陈寅恪。

译文：

海宁县王国维先生（字“静安”）自沉于颐和园昆明湖两年后，清华国学研究院的同事都对他怀念不已。

他的弟子受到王国维先生的教诲熏陶有些年头了，尤其想要做点什么以永远纪念先生。

大家一致赞成：适宜在美石上刻文，用以展示给后世的人看。

所以，大家推荐陈寅恪撰写碑铭文章，寅恪推辞了几次也不能罢休，所以恭谨地承继先生的遗志，将这个志向告知天下人和后世人。

他的词文如下：士之读书治学，其目的正是为了使自己脱离世俗观念的束缚，真理也正因此而才能够得以发扬广大。

思想而不自己，则不如去死，这是古今圣贤共同追求的理想，那些平庸鄙琐的人哪里能理解得了呢（此句我理解不了，在此妄断之）。

先生以一死来彰显他独立自己的理想，并不是如人们所说，是为了个人的恩怨，国家的灭亡。

唉，立块石头在这学校，表达一些哀思，让人们记住他。

以表彰哲人之奇节，彰显真理的无穷光辉（此句也理解不了。

亦妄断）。

将来的事情难于预测，先生之著述，其影响可能会随时代之不同变化，先生之学说，将来也可能有需要修正的地方。

只有这独立之精神，自由之思想，即使经过千百万年，也会与天地一样长久，和日月一样永远闪光。

扩展资料：

王国维介绍：

王国维（1877年12月3日－1927年6月2日），初名国桢，字静安，亦字伯隅，初号礼堂，晚号观堂，又号永观，谥忠悫。

汉族，浙江省嘉兴市海宁人。

王国维是中国近、现代相交时期一位享有国际声誉的著名学者。

王国维早年追求新学，接受资产阶级改良主义思想的影响，把西方哲学、美学思想与中国古典哲学、美学相融合，研究哲学与美学，形成了独特的美学思想体系，继而攻词曲戏剧，后又治史学、古文字学、考古学。

郭沫若称他为新史学的开山，不止如此，他平生学无专师，自辟户牖，成就卓越，贡献突出，在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有深诣和创新，为中华民族文化宝库留下了广博精深的学术遗产。

参考资料来源：百度百科-清华大学王观堂先生纪念碑铭

参考资料来源：百度百科-王国维 （近代学者）