1、龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。

出自唐代诗人李颀的《听安万善吹觱篥歌》

原诗

《听安万善吹觱篥歌》

南山截竹为觱篥，此乐本自龟兹出。

流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。

傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。

世人解听不解赏，长飙风中自来往。

枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。

龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。

忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。

岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

译文

从南山截段竹筒做成觱篥，这种乐器本来是出自龟兹。

流传到汉地曲调变得新奇，凉州胡人安万善为我奏吹。

座旁的听者个个感慨叹息，思乡的游客人人悲伤落泪。

世人只晓听曲不懂得欣赏，乐人就像独行于暴风之中。

又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。

好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。

忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。

再变如同杨柳枝热闹欢快，仿佛看到上林苑繁花似锦。

除夕夜高堂上明烛放光芒，喝杯美酒再欣赏一曲觱篥。

2、龙吟曾未听，凤曲吹应好。

出自唐代诗人李白的《慈姥竹》

原诗节选

《慈姥竹》

慈姥竹

野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。

龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。

译文

野竹丛丛傍石而生，似烟霭掩映着慈姥山岛。

那翠色的落影使江波澄绿，虚声中使人感到寒冷来得太早。

竹制箫管能吹出龙吟的声音我未曾听到，但制成笛子吹出的凤曲应当更好。

希望你不要学蒲柳的早凋，而要保持自己的坚贞节操。

3、龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。

出自宋代诗人苏轼的《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》

原诗

《水龙吟·赠赵晦之吹笛侍儿》

楚山修竹如云，异材秀出千林表。

龙须半翦，凤膺微涨，玉肌匀绕。

木落淮南，雨睛云梦，月明风袅。

自中郎不见，桓伊去后，知孤负、秋多少。

闻道岭南太守，后堂深、绿珠娇小。

绮窗学弄，梁州初遍，霓裳未了。

嚼徵含宫，泛商流羽，一声云杪。

为使君洗尽，蛮风瘴雨，作霜天晓。

译文

楚山长长的蕲竹如云彩遍布，特异的竹子清秀，高出众多树木之天外。

笛竹如长细的龙须一半在挥动，如凤凰的胸脯微微突起，如美人的肌体匀称满布。

笛音如江南树木稀疏，如云梦雨后开晴，如月明星稀，微风吹拂。

自从蔡邕离世，桓伊仙逝，谁知空自寂寞，辜负了多少岁月。

听说岭南太守后堂深院，吹笛歌女非常娇美灵巧，在花饰窗下演奏，《梁州》曲刚刚奏完，《霓裳羽衣曲》余音未了。

笛声包含着徵调和宫调，流荡着商调和羽调，最后一声飘入云彩、树梢间。

为了赵使君洗净污浊之气，我送你一曲《霜天晓角》。

4、龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

出自唐代诗人韩愈的《杂说一·龙说》

原诗

《杂说一·龙说》

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。

然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。

然龙弗得云，无以神其灵矣。

失其所凭依，信不可欤 ！异哉！其所凭依，乃其所自为也。

《易》曰：“云从龙。

”既曰：龙，云从之矣。

译文

龙吐出的气形成云，云本来不比龙灵异。

但是龙乘着这股云气，可以在茫茫的太空中四处遨游，接近日月，遮蔽它的光芒，震撼起雷电，变化神奇莫测，雨水降落在大地，使得山谷沉沦。

这云也是很神奇灵异的呢！云，是龙的能力使它有灵异的。

至于龙的灵异，却不是云的能力使它这样子的。

但是龙没有云，就不能显示出它的灵异。

失去它所凭借的云，实在是不行的啊。

多么奇妙啊，龙所凭借依靠的，正是它自己造成的云。

《周易》说：“云跟随着龙。

那么既然叫做龙，就应该有云跟随着它啊！”

5、龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

出自唐诗人李商隐的《龙池》

原诗

《龙池》

龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。

夜半宴归宫漏永，薛王沉醉寿王醒。

译文

云母屏风张开，龙池宴饮作乐，羯鼓声急促高亢，淹没了所有器乐。

夜深宴罢归来，唐明皇的侄儿薛王酩酊大醉，而儿子寿王却夜不成寐。