古代讽刺诗包括：

1、周代无名氏《国风·鄘风·相鼠》（讽刺统治者用虚伪的礼节以欺骗人民）

原文：

相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止；人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼；人而无礼，胡不遄死？

译文：

看那老鼠还有皮，做人怎能没威仪。

做人如果没威仪，不如早早就死去。

看那老鼠还有齿，做人行为没节制。

做人如果没节制，还等什么不去死？

看那老鼠还有体，做人反而不守礼。

做人如果不守礼，赶快去死别迟疑。

2、周代无名氏《国风·魏风·硕鼠》（讽刺封建统治者的剥削）

原文：

硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。

逝将去女，适彼乐土。

乐土乐土，爰得我所。

硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。

逝将去女，适彼乐国。

乐国乐国，爰得我直？

硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。

逝将去女，适彼乐郊。

乐郊乐郊，谁之永号？

译文：

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的黍！多年辛勤伺候你，你却对我不照顾。

发誓定要摆脱你，去那乐土有幸福。

那乐土啊那乐土，才是我的好去处！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的麦！多年辛勤伺候你，你却对我不优待。

发誓定要摆脱你，去那乐国有仁爱。

那乐国啊那乐国，才是我的好所在！

大田鼠呀大田鼠，不许吃我种的苗！多年辛勤伺候你，你却对我不慰劳！发誓定要摆脱你，去那乐郊有欢笑。

那乐郊啊那乐郊，谁还悲叹长呼号！

3、唐代李白《嘲鲁儒》（讽刺腐儒行动迂阔、装腔作势，只会死读经书、不懂治国之策）

原文：

鲁叟谈五经，白发死章句。

问以经济策，茫如坠烟雾。

足著远游履，首戴方山巾。

缓步从直道，未行先起尘。

秦家丞相府，不重褒衣人。

君非叔孙通，与我本殊伦。

时事且未达，归耕汶水滨。

译文：

鲁地老叟谈论《五经》，白发皓首只能死守章句。

问他经国济世的策略，茫茫然如同坠入烟雾。

脚下穿着远游的文履，头上戴着方山的头巾。

沿着直道缓缓迈步，还没抬脚，已掀起了尘土。

秦朝丞相李斯，早就不重用褒衣博带的儒生。

你也不是达于时变的通儒叔孙通，和我原本就不是同流。

什么是适合时代的事都不懂，还是回到汶水边去躬耕吧。

4、五代时期花蕊夫人《述国亡诗》（讽刺不战而亡）

原文：

君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

译文：

后蜀国的君王城楼上竟然竖起了白旗，我被封锁在了这冷清清的行宫里哪里知道这件事？

守卫君王的十四万人一起脱下了金闪闪的铠甲，其实这些人中没有一个是守卫国家的男子！

5、唐代杜牧《泊秦淮》（讽刺追求荒淫享乐终至亡国统治者）

原文：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

译文：

迷离月色和轻烟笼罩寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。

卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

6、唐代曹邺《官仓鼠》（讽刺大小官吏只管中饱私囊、不问军民疾苦的腐朽本质）

原文：

官仓老鼠大如斗，见人开仓亦不走。

健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口？

译文：

官府粮仓里的老鼠，肥大得像量米的斗一样，看见人来开启粮仓也不逃走。

守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？

7、唐代李绅《悯农二首（其一）》（讽刺封建统治者的剥削）

原文：

春种一粒粟，秋收万颗子。

四海无闲田，农夫犹饿死。

译文：

春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

8、三国曹植《七步诗》（讽刺兄弟自相残杀、封建统治集团内部的残酷斗争）

原文：

煮豆持作羹，漉豉以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本自同根生，相煎何太急？

译文：

煮豆来做豆羹，过滤的豆子做成汁。

豆杆在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。

豆杆和豆子本是从同一条根上生长出来的，为什么要相互煎熬逼迫得那么狠呢？

9、北宋曾巩《咏柳》（讽刺得志便猖狂的势利小人）

原文：

乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。

解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

译文：

杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。

不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜降临、柳叶飘零的时候。

10、唐代罗隐《黄河》（讽刺晚唐混乱黑暗的科举营私现象）

原文：

莫把阿胶向此倾，此中天意固难明。

解通银汉应须曲，才出昆仑便不清。

高祖誓功衣带小，仙人占斗客槎轻。

三千年后知谁在，何必劳君报太平。

译文：

不要把阿胶向黄河里倾倒，这里上天的意思难以明了。

黄河能曲曲弯弯上通银河，刚从昆仑发源便不再清澈。

高祖平定天下时宣誓好听，严君平占卜张骞乘槎上天。

三千年后黄河才澄清一次，你又何必着急报告好消息。