历代清官廉洁自律诗

唐代大诗人白居易在杭州任刺使期间，从未收受贿赂或向地方索取名贵物品，在其离任还乡时，发现箱内有两片玲珑可爱的山石，他遂写成一诗追悔已过。

三年为刺使，饮水复食叶。

惟向天竺山，取得两片石。

此抵有千金，无乃伤清白。

这两片石，是他一次游天竺山拾取的，当时，他遥望杭州和天竺山，深感愧疚，想每个游山的人都和他一样随便带走两片可爱的山石，那天竺山为期不远就“山将不山”了。

他自觉贪污了千金似的，心里好不沉重。

明代况钟，宣德五年（公元1430年）由京外放苏州知府。

赴任后惩贪官污吏，平反冤狱，建修学堂，大兴水利，放粮赈灾，关心黎民疾苦，被苏杭人民称为“况青天”。

正统5年（公元1440年）他任职期满回京，临行前写诗与苏州百姓话别，体现了他在老百姓面前的坦坦荡荡，磊落襟怀：

捡点行囊一担轻，

京华望去几多程。

停鞭静忆为官日，

事事堪持天日盟。

于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御使，他很注重清廉自律。

宣德年间，他由河南巡抚调京任兵部侍郎时，河南幕僚劝他：“你不向上司献金玉，就带上点土特产吧！如绢帕、蘑菇、线香之类的。”于谦听罢仰面大笑，笑罢秉笔赋诗以明志：

绢帕蘑菇与线香，

本资民用反为殃。

清风两袖朝天去，

免碍阎罗话短长。

诗里行间的蘑菇、绢帕和线香是供人们使用的，如果都被当官的拿去讨好了上司，就会给人民生活所需带来困难，不要让老百姓指戳脊背。

从此“两袖清风朝天去”挂上他的门楣，以示不为利禄所动。

“两袖清风”还被引申为“品德正直清廉官员”的代名词。

于谦为官之清廉刚正，一生家无私积，是与他青年时代读书写下言志诗《石灰吟》密切关联的：

千锤万击出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨浑不怕，

要留清白在人间。

明代信阳知府胡守安，自律甚严，认为官吏在薪水之外谋取一分一文，都是于百姓有害的。

从他任满写的《任满偈城隍诗》里可见其思想面貌之一斑：

一官来此几经春，

不愧苍天不负民。

神道有灵应识我，

去时还似到时贫。

郑板桥是康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，又是清代著名的诗人，金石、书画家。

他在山东潍县任知县时，为官清廉，关心民间疾苦，深为百姓拥戴，有诗为证：

衙斋卧听萧萧竹，

疑是人间疾苦声。

些小吾曹州县吏，

一枝一叶总关情。

据说，晋代吴隐之受任广州刺吏时路过石门，闻听此处有一“贪泉”，相当灵验。

当地人说无论怎么清廉的人，只要饮了此水，就会变作贪得无厌之徒了，吴违众劝，亲临泉边酌水而饮，后写诗道：

古人去此水，一歃思千金。

试使夷齐饮，终当不易心。

朱熹任秘阁修撰时，一次去看他女儿和女婿，不巧女婿沈蔡外出去了，便被女儿留住吃饭。

进餐时，女儿望着桌上的葱汤麦饭，眼噙愧泪。

女儿的心思，朱熹早就看出来了，便神情肃然地说：“俭朴度日，是我们一家的好家风。”饭后，他题了一首诗留给女婿：

葱汤麦饭两相宜，

葱补丹田麦疗饥；

莫谓此中滋味薄，

前村还有未饮时。

沈蔡归来，见岳父如此崇尚俭朴，备受感动，即把该诗贴在壁间，当作座右铬。

清道光四年（公元1824年）湖南善化人蔡信芳在陕西蒲城作知县，正直清廉，重士爱民，勤政为官。

离任时，百姓拦道挽留，蔡知县大为感动，吟诗抒怀：

罢郡轻舟回江南，

不带关中一点棉。

回看群黎终有愧，

长亭一别心黯然。

无独有偶，郑板桥从潍县离任回扬州时，百姓也是夹道欢送，依依难舍，郑板桥胸中涌起无限波涛，遂画竹题诗以泻心迹：

乌纱掷去不作官，

囊中羞涩两袖寒；

写取一枝清瘦竹，

秋风江山作渔杆。

纵观中国古代置身仕途清官的“言为心声”，皆是以实际行动，拒腐蚀而不染，书写了勤政为民、大公无私的清官史。

察古知今，21世纪的为官者要求更高，标准更高，人民的期望更高，无妨以史为鉴，以史为镜,照照自己，严于律己，做一个人民称须的好公仆