明代以前，丽江纳西族人名实行四个音节的父子连名制。

元朝纳西王第二代首领叫牟保阿琮，儿子就叫阿琮阿良。

阿琮阿良率先归顺元朝，129年之后，他的四代孙阿甲阿得仿效他，再次在西南土著中率先迎接明朝王师。

而阿甲阿得的儿子叫阿得阿寺，孙子就叫阿寺阿宅，这样延续不绝。

木氏第七世王阿甲阿得，元末任通安州知州，复升改丽江宣抚司副使。

朱元璋建立明朝后，因招降云南梁王、大理段氏没有成功，就派30万大军，于洪武十五年（1382）攻人昆明、大理，丽江阿甲阿得率众首先归附，总兵官傅友德奏报朝廷，拟设丽江府，让阿甲阿得任知府，朱元璋遂下旨赐阿甲阿得姓“木”。

朱元璋赐姓是阿甲阿得朝觐时的事，朱元璋问阿甲阿得想要个什么姓，阿得直率地说：“我要归顺朱明王朝，就跟皇上一样姓朱吧。”旁边的官员连忙向阿得使眼色，阿得急忙改口说，请皇上恩赐。

朱元璋也不计较，微微一笑说：“你的心意我明白，从‘朱’字分出一个‘木’，表明你是朱家的骨干，‘水’字加上‘人’字就是‘朱’字，表明你是朱家的人。

赐你‘木’姓吧！”

木氏认为木姓为皇帝所赐，只能木氏贵族专有．那老百姓怎么办？木氏仿效朱元障，另给水氏以外的官员和老百姓“赐”了一个姓：“和”。

对丽江的土著百姓来说，这“和”姓的含义是：“木”上添一撇，表示戴上木家的草帽；旁边加一“口”，表示背着木家的篮筐，即“和”姓是木家的奴仆。

木府是纳西民族首领木氏的官邸。

木府占地46亩，中轴线长369米，整个建筑群坐西朝东,“迎旭日而得大气”，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则又见纳西传统文化之精神。

徐霞客在游记中谓其“宫室之丽，拟于王者”,木牌坊上大书“天雨流芳”四字，乃纳西语“读书去”之谐音，体现纳西民族推崇知识的灵心慧性。

石牌坊通体皆石，结构三层，是国内石建筑的精品。

木府中的厅堂端庄宽敞，气势恢弘。

所藏书画集两千年文化遗产之精粹，千卷东巴经，百卷大藏经，六公土司诗集，众多名士书画，皆是翰林珍奇，学苑瑰宝。

后花园雕栏玉树，奇花异草，美不胜收，自古以来“称甲滇西”。

木府充分体现了纳西民族广纳多元文化的开放精神。

木府的所在地为大研古镇，即今日的丽江古城，始建于南宋，距今已有800年。

历代均为滇西的政治军事重镇和纳西汉藏等族经济文化交往的枢纽。

元初，忽必烈南征进入丽江，曾在大研一带驻军整训，至今仍留下许多遗迹。

元初大研居民已有千余户。

明初大研建设和集市贸易初具规模，至明末已呈繁荣景象。

大旅行家徐霞客记述大研“居庐骈集，荣坡带谷”，“民房群落，瓦屋栉比”。

可见当时大研已是一座规模较大的高原集镇。

由于大研处于滇川康藏交通要冲，是历史上茶马古道的重镇。

自清初以来，商旅云集，各路马帮往来不断，大研古镇成为重要的贸易中转站。

周边客商汇集于此，交换各种土特产品及日用品，曾一度成为内地通达印度的重要集镇。

因丽江世袭土司为木姓，木字若加框则成“困”字，木府便因忌讳而在大研镇不设城墙