道家的天雷渡劫一般是由小说杜撰，道家说的劫难是指修持中面临的种种困难，以下会说明九难

你说的火灾是出自西游记中的三灾之一，菩提老祖说修道是夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。

虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。

躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。

再五百年后，天降火灾烧你。

这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。

自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。

再五百年，又降风灾吹你。

这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。

自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

所以都要躲过

大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。

真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。

奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。

及夫宿缘孽重，流于今世填还。

忙里偷闲，犹为尊长约束。

制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。

奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。

及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。

火院愁车，无时休歇。

纵有清静之心，难敌愁烦之境。

奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。

及夫富兼万户，贵极三公。

妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。

奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。

及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。

奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。

及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。

或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。

始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。

奉道之士所患者，盲师约束，六难也。

及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。

殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。

彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同？奉道之士所患者，议论差别，七难也。

及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。

奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。

及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。

少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。

年光有限，勿谓今年已过以待明年。

人事无涯，勿谓今日已过以待明日。

今日尚不保明日，老年争却得少年？奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。

免此九难，方可奉道。

九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。