红河地区流传着这样一则笑话，一个哈尼族老乡诉苦：“去年讨儿子媳妇，B胀了一回，今年嫁姑娘，又B胀了一回，饭呢没有吃呢啦，到山上挑点柴来卖卖，机巴皮呢磨烂掉”听的人先是一震，以为他在说黄色话，既而明白，他说的是很普通的生活语言，只不过他把“背帐”说成了“B胀”把“肩膀皮”说成了“机巴皮”既而哄堂大笑……云南的大多少数民族有自己的母语，汉语是他们的外语，自然好多音节发音困难，凡是汉语中的鼻音nng，基本省掉，于是就把“肩膀皮“（jianbang）说成"机巴皮"（jiba）把"背"（bei）说成（B）。

其他还有把“篮球（lanqiu）“说成”蜡曲“（laqu），把“太阳”说成“太牙”把“红旗”说成“褐旗”把“纲领”说成“嘎里”，把“回家”说成“胡家”等等。

少数民族发音的另外一种情况是，把汉语中的ea等这样难发的音省掉。

逛斗南花卉市场，向花商询问一种植物的名称，花商把告诉叫“提树”，一直听不清楚，不知道什么是提树，原来是花商把“铁（tie）”发成了“提（ti）”，把“铁树”说成了“提树”，这样的发音作为云南人，恐怕谁都能听懂，但外省人却同听天书。

这样的例子还有好多，例如把“先进（xianjin）”说成“新近（xinjin）”把“团聚（tuanju）”说成“囤积（tunji）”，把“芊绵（qianmian“”说成“亲民（qinmin”等等。

值得一提的是，我们好多云南汉族，也是这样发音的。

居住在云南的汉族，祖先都是北方人，刚来的时候，说的应该是很标准的北方话。

但由于长期和少数民族杂居的原因，就不自觉的被少数民族的语言同化了，即使是昆明人，发音时也很难分辨出后鼻音g，好多人分不清“民”与“明”，“亲”与“轻”，“汤”与“潭”，“山”与“商”的发音，导致了好多开始写古典诗词的朋友，经常把iningianeneng等几个韵部混压，把anang两个韵部混压。

另外还有一种情况，就是声母翘舌音zhichishir全部发成了齿音zcs（？），例如把“吃饭”说成“慈饭”。

把“老师”说成“老司”把“山上”说成“三丧”“睡觉”说成“岁觉”等等，这又是为什么呢！我想，这可能是我们的古汉语里原本就没有zhichishir这几个翘舌音，而以北方话为基础的普通话里有。

为北方人由于受外来民族的影响（外来民族的语音里有这几个声母（如突厥语）而外来民族对中华民族的影响是逐渐从北到南的），逐渐加进了这几个翘舌音声母。

而受南方少数民族影响的云南人，也就把这种古老的发音形式保留，顺便说一下，这种发音方式整个华夏南部都大体如此，我们仔细听台湾人说普通话，翘舌音仍然不明显。

云南能很好的发出这几个音的是回族，可能是因为回族长期学习使用阿文的缘故。

阿文里的有好多近似zhichishi的翘舌音。