关于“鸡”的古诗词有：

1、《画鸡》

明代：唐寅

头上红冠不用裁，满身雪白走将来。

平生不敢轻言语，一叫千门万户开。

译文：头上的红色冠子不用特别剪裁，雄鸡身披雪白的羽毛雄纠纠地走来。

它平生不敢轻易鸣叫，它叫的时候，千家万户的门都打开。

2、《鸡鸣》

先秦：佚名

鸡既鸣矣，朝既盈矣。

匪鸡则鸣，苍蝇之声。

东方明矣，朝既昌矣。

匪东方则明，月出之光。

虫飞薨薨，甘与子同梦。

会且归矣，无庶予子憎。

译文：公鸡喔喔已叫啦，上朝官员已到啦。

这又不是公鸡叫，是那苍蝇嗡嗡闹。

东方曚曚已亮啦，官员已满朝堂啦。

这又不是东方亮，是那明月有光芒。

虫子飞来响嗡嗡，乐意与你温好梦。

上朝官员快散啦，你我岂不让人恨！

3、《缚鸡行》

唐代：杜甫

小奴缚鸡向市卖，鸡被缚急相喧争。

家中厌鸡食虫蚁，不知鸡卖还遭烹。

虫鸡于人何厚薄，我斥奴人解其缚。

鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。

译文：小奴绑缚了鸡子预备上市出售，鸡儿被缚急了正喧叫挣扎不停。

家里人最讨厌鸡儿食虫又啄粟，未想到鸡儿卖出难逃宰烹厄运。

昆虫鸡子与人有什么厚薄可言，我责备那小奴快解绳放鸡一命。

啊，鸡与虫的得失无终无了啊，我倚楼阁注目寒江而思潮难平。

4、《鸡鸣歌》

未知：佚名

东方欲明星烂烂，汝南晨鸡登坛唤。

曲终漏尽严具陈，月没星稀天下旦。

千门万户递鱼钥，宫中城上飞乌鹊。

译文：东方渐渐亮了，天已快明，这时夜空中还有星星闪耀，汝南的晨鸡已经开始啼叫

了。

一曲终了后，夜尽天亮，戒严的设施都陈列好了。

月亮隐没，星星稀落，天大明了。

耳畔传来用钥匙开宫门的声音，其声音之大就像千家万户都在开门。

这时宫中城墙之

上有乌鹊翩翩飞来。

5、《神鸡童谣》

唐代：佚名

生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书。

贾家小儿年十三，富贵荣华代不如。

能令金距期胜负，白罗绣衫随软舆。

父死长安千里外，差夫持道挽丧车。

译文：生了儿子用不着让他去学习知识，因为当今社会学会斗鸡走马这些娱乐手段，比读

书还有用。

你看那贾家的小伙子，年龄刚十三岁，家中的富贵奢华连许多世家大族都远远不如。

贾昌技艺高超，能够号令群鸡，预期其中的胜负，他指挥斗鸡时身着绣着花纹的白色

丝质衣衫，后面还跟着装饰华丽的乘舆。

贾昌的父亲在长安千里之外的泰山下死去，贾昌奉旨扶柩回葬，沿途的县官们都有派

差夫奉侍、引导、牵挽着灵车。

在中国的传统文化中，龙和凤都是神化的动物，鸡却是一种身世不凡的灵禽，例如凤的形象来源于鸡。

《太平御览》：“黄帝之时，以凤为鸡。”传说鸡为日中乌，鸡鸣日出，带来光明，能够驱逐妖魔鬼怪。

据考，晋董勋《答问礼俗》中说：正月初一为鸡日，正旦画鸡于门。

魏晋时期，鸡成了门画中辟邪镇妖之物。

南朝宗檩撰《荆楚岁时记》也载有“正月一日……贴画鸡户上，悬苇索于其上，插桃符其傍，百鬼畏之”。

此习俗流传下来，使在门楣上贴鸡成为四川成都一带春节的习俗。

过去在桃花坞年画中也有“鸡王镇宅”的年画，图案上是一只大公鸡口衔毒虫。