1.三个讲明白六个讲清楚指的是什么

对贫困户“讲明白”；对帮扶干部“讲清白；对非贫困户“讲明白

六个讲清楚

一要讲清新疆是一个民族地区、边疆地区、是祖国不可分割的一部分，必须高举宪法旗帜，维护宪法尊严，保障法律实施，建设团结和谐、繁荣富裕、文明进步、安居乐业的社会主义新疆的根本保证。

二要讲清新疆是一个多民族、多宗教地区，只有坚持依法治疆，做到法律面前人人 平等，才能有一个统一的准绳和尺度，妥善处理涉及民族、宗教等方面的复杂问题。

三要讲清新疆正处于“三期叠加”的特殊历史时期，意识形态领域反分裂斗争任务非常艰巨，我们必须始终坚持社会主义办学方向，全面贯彻党的教育方针，把防范和抵御西方敌对势力和境内外“三股势力”的渗透贯彻于教育工作的始终，坚决与民族分裂势 力、宗教极端势力以及各种错误思潮作斗争，坚决有效维护教育系统的持续稳定。

四要讲清新疆地域辽阔，区域发展不平衡，教育、就业等问题突出，只有依靠法治，才能做到依法行使民族区域自治权和贯彻执行党和国家方针政策相统一，才能维护政令统一、市场统一，维护社会公平正义，有效统筹社会力量、平衡社会利益、调节社会关系、规范社会行为。

五要讲清新疆发展相对滞后，干部队伍思想观念和工作方法都亟待改进，必须依靠法治来强化秩序观念和现代意识，坚持运用法治思维和法治方式解e799bee5baa6e997aee7ad94e78988e69d8331333365663466决问题，不断提高社会治理能力和水平。六要讲清新疆信教群众比例高，宗教对社会生活影响大，特别是一些地方宗教极端思想渗透严重，在这种情况下，只有坚决维护法律权威和尊严，切实强化各族师生的法

2.3

明礼为先，诚信为本

简介：社会发展迅猛，洪流中间要立足要发展，拥有礼仪诚信这些高贵品格，才能顺流而上，，拥有良好人际关系，搞好团队合作，做到事半功倍.

关键词： 明礼 诚信 合作 重构

英文摘要和关键词：

Manners for first , Honest for foundation

Abstract:The society develop fast,among the wave ,we need some great character involve manners and honest,so we could go forewards.Having good relationship,do well in teamwork,in order to yield twice the result with half the effort.

人行一世，力在有为.要成功需立足细节，修身养性，丰满自身.坚持”明礼为先，诚信为本”不失为一条捷径.礼仪修身达靓丽人格，诚信护身趋事业成功.

礼仪为人之首印象，气质精神面貌突出人之品位素养乃至素质；诚信重在自己定位，不自欺欺人.他们都体现能在团队合作互信互利协调关系上面发挥作用.

一.明礼为先，诚信为本

礼，即礼仪.又先秦上古的祭祀礼节制度发展到个人行为的范例，而后成为社会公共制度，约定俗成的守则.知礼为人，真善美！礼渗透于日常生活之间.礼既有自身修范的.完善个人形象；礼还有敬畏的意思，在行为中间要有对于他人的迁就之感，在人际关系里面约束自己的行为，以尊重他人的准则.（1）

彼此礼貌相待，能发挥每个个体的积极性，滋生相互的好感，以局部的功能拉动整体的功能，这也是合作的助推剂.

这样子我们修身注重礼仪，既是素质提高的路径，在文化层面提升气质，为人落落大方彬彬有礼，很招人喜欢；又是团队合作的，减少彼此摩擦，有规有矩，和谐包容.

孔子云：”人而无信，不知其可也”，强调人的立身处世必要依赖诚信..诚信展现的是人之本质力量.诚信是对于他人与自己的相同的信任感，不自欺欺人.（2）一方面要信任自己，如实展现的风采，集体里面表现真我，还有慎独.另外一方面要信任别人，注重合作，谋求双赢.

诚信是双赢的基础，双赢是一种相互影响谋求共同利益的心态，有了诚信，使人安心，不用再瞻前顾后，和谐协作，发挥最佳功能，起到整体大于局部的作用.（3）

因此，以诚信为本，做到内在品格和外在行为统一.严于律己；又要做到相信自己与相信别人的统一，做到人际和谐顺畅交流，事半功倍.

二. 传统礼仪诚信修养

中国古有传统”礼仪三百，威仪三千”，将礼仪保留到生活的每个细节里面.甚至有外邦友人讲过：”这个民族的天才在于把西方只在宫廷外交上面使用的繁文缛节变成日常生活的部分，这个人靠自己的本能准确知晓合何时用何礼节”.（4）

把礼仪表达方式作为调节人际关系的润滑剂，可见礼仪还是很有生命力的.

诚信也是中国传统优秀美德，几千年来我国流传的崇尚信誉，讲究信用的美德故事多不胜数，这之间蕴含了丰富的民族精神和民族高尚情操.这包括了君臣诚信的仁忠，父子诚信的孝慈，夫妇诚信的义顺，兄弟诚信的友悌，朋友诚信的亲爱.（1）

诚信使人与人之间顺利交流，表达每个人的本质，社会井然.

三.礼仪诚信危机凸现

社会再发展，人伦再变化.礼仪诚信也在辩证的发展，这些品质刻上时代的烙印.现而今，社会还是泛起了礼仪与诚信的危机.

在礼仪上面，表现为繁文缛节形式化，表现礼节是为了显示自己懂得礼貌，而不是为了别人舒服.总归于程序化，隐没了真情实感.很多情况下为了所谓的礼节礼貌，做出身不由己的事儿，如明明要事在身，但是不好意思送客，白白干起火无行动，憋气.其实很无益，礼仪若不是情愿所为.，根本没有社会意义.

在诚信方面更为深刻，出现了熟人信任危机，更可怕的还有专家权威诚信危机（5）.因为竞争的惨烈，在熟人之间发生了不公正的挤压，手段偏离了诚信.而越来越多的权威被揭开，像学术剽窃，凭证假冒等等，显示了诚信体系正在经受考验.

3.党的群众路线教育实践活动四个讲清楚是什么

一是要把为什么要开展群众路线教育活动讲清楚。

群众路线教育活动的开展是要着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力。群众是党执政的“基础”，党和国家的健康持续发展是“上层建筑”，重视群众工作，善于做群众工作才能“夯实基础”，而这直接决定“上层建筑”的质量。

所以，开展群众路线教育活动是必要的、迫切的、切合当前实际的。 二是要把开展群众路线教育活动的目的意义讲清楚。

做好群众工作是共产党执政的根本所在，在新形势下，党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。 精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险更加尖锐地摆在全党面前。

开展群众路线教育实践活动，就是通过贯彻落实中央八项规定，坚决反对形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，切实改进作风，密切同群众的血肉联系。 三是要把干群关系讲清楚。

干群关系应该是“鱼水关系”而不是“蛙水关系”。“鱼水关系”是相互依存关系，干群关系是“鱼水关系”，干部来自群众，人民群众好比水，干部好比鱼，鱼离了水不能生存，干部离了群众无法工作；“蛙水关系”是分离关系，青蛙需要水的时候，就跳入水中，不需要水的时候就跳上岸，个别干部像青蛙一样，不深入群众，群众中有问题就下去，没问题就在办公室打电脑，把小事拖成了大事，小闹小解决、大闹大解决、不闹不解决。

开展群众路线教育实践活动，就是要广大干部都深入基层，了解民生，做生在水里的“鱼”，不当浮在水面的“蛙”。 四是要把脱离群众危险讲清楚。

不仅干群关系的“鱼水关系”，党群关系也是“鱼水关系”，鱼离开水只有死路一条，党脱离群众寸步难行，失去群众这个基础，民心就会不稳。 苏共失败的教训就在于此。

群众是永远是我们党执政的基础，这次群众路线教育实践活动不仅是对广大干部心灵的洗涤，也是对群众观念淡化的干部敲响警钟。（ 。

4.竞选生活委员的发言稿要说明：1、讲清楚为什么要竞选这个职位.2、

敬爱的老师、亲爱的伙伴：大家好！我叫xxx，今天我第一次站在讲台上演讲，而第一次演讲就是竞选生活委员，此时此刻我很激动，也很紧张.生活委员是一个许多同学向往的职位，需要一个有能力有爱心的人来担当，我相信我有这个能力.我在一二年级都当过生活委员，大家是不是继续给我这个机会呢？让我童年的日记里留下为全班同学服务的无比美好的回忆吧！我热情开朗、热爱集体、团结同学、拥有爱心.我的缺点是看不起差生，不爱听别人对我的劝告，在未来的日子里，我将改掉这些毛病.假如我竞选成功当上生活委员，我将用旺盛的精力、清醒的头脑来做好这项工作.我想我们都应该当个实干家，不需要那些美丽的词汇来修饰.假如我落选了，说明我还有许多缺点，我将继续自我完善.工作锻炼了我，生活造就了我.戴尔卡耐基说过“不要怕推销自己，只要你认为自己有才华，你就应该认为自己有资格提任这个或那个职务”.同学们，信任我、支持我，请投我一票，xxx （改下啊，有些你可能没有啊）。

5.关于凡事有三个以上的解决方案的演讲稿

凡事都有三个以上的解决方法 通常我们在生活或工作中都会遇到很多不同的问题和困境，我们总会在不停的寻找不同的方法去解决，如有的人选择参加课程、看书、与朋友沟通、与权威交流等等来帮助到解决问题。

nlp当中有一个很棒的假设前提----凡事至少有三种以上的解决方法。所谓的假设前提就是假设你相信的话，会发生一些什么事情？ 我们有一个学员，在年前的一次聚会中跟我们分享了一个她运用nlp假设前提一个很棒的经验。

她有一个私人助理，做事情通常是一条走到底，碰壁了也不懂得转弯，就只会站在那里埋怨事情太难、给的时间太少、上司太苛刻等等，让艳玲头痛不已。自从学习到nlp中的一个假设前提：凡事都有三个以上的解决方法，她开始要求她的助手无论做任何事情之前都要对自己说：凡事都有三个以上的解决方法。

一段时间过去后，她很开心的发现了她助手的转变，凡是交给助手的任务，不单很快就有解决方案，而且还会有两个的备选方案供她选择。当她很好奇地询问怎样会有如此大的转变时，她的助手很开心的回应道：凡事都有三个以上的解决方法嘛。

凡事至少有三种以上的解决方法，重点在于解决方法；那可能有人会有疑问说为什么是三种以上的方法而不是四种、五种呢？三对于我们中国人来说是大数，就是很多的意思，一没有选择，二两两对立，三就代表了更多的可能性。对事情只有一个方法的人，必陷困境，因为别无选择。

对事情有两个方法的人也陷困境，因为他制造了左右两难，进退维谷的局面给自己。有三个方法的人，通常会找到第四、五，甚至更多的方法。

如何才能找到三种以上的方法吗？ 要解决目前的困境和难题，我们也尝试过一些方法，至今不成功，说明至今用过的方法都得不到想要的效果或者说有些方法自己是不愿意去用的。那么就是说我们是可以选择的，有选择就是有能力，有选择总比没有选择好。

不论什么事情，我们总有选择的权利，而且不只一个，只不过是选择要还是不要用这个方法，或者这些方法对于我们自己来说是带来大的利益还是小的利益而已；我们都在做不同的选择，这是已知的方法。世界上尚有很多我们过去没有想过，或者尚未认识的方法。

没有办法，说明已知的办法都行不通；只有相信尚有未知的有效方法，才会有机会找到它和使事情改变。那么解决的方法就可以分为已知的方法和未知的方法，关键的问题就是如何找出更多的未知方法。

我以前在企业当中工作时，遇到一个做事要求很严格、要求完美、注重细节的上司，上报给她的文件每一个字、每一个标点符号、每一次语法都要求很标准。递给她的文件和工作方案经常给她改来改去好几次，好几次才能通过，让我感到更郁闷的是，因为要修改所以经常要加班加点的才能完成任务。

当时我非常的头痛，有什么方法可以让摆脱这种困境呢？ 当时我在想要么就离开这家公司，换一个环境，可刚进公司不久刚刚熟悉环境，而且和同事们都相处得很愉快，不舍得离开；要么我换一个部门，可是又觉得别的部门工作都不是我感兴趣的；要是还留在原来的岗位的话，那可能要改变一些我以往的做法了，要不就是同样的行为只会得出同样的结果。经过反复的研究我发现，之所以给上司的文件和方案经常被修改主要原因有三：一是我没有真正的听清楚他的意思，每次一听完她的话，就马上开始去做，可往往理解的内容和上司的要求有一定的差距。

原因二，我自己有个不太好的习惯，每次打完文件都没有仔细去检查错别字之类的失误，通常就这样将文件递给上司。 原因三，就是我递给她审批的时间通常都是她很悠闲的空档，而其他同事在她刚上班或快要下班时递给她的文件，通过的概率很高。

自从我意识到这三点之后，开始改变以往的一些习惯性行为，每次当我在聆听任务时，我会开始去复述她的话以求得认同，开始询问一些我觉得不清晰的地方，解释我听到的意思是否跟她的一致，才开始去做；打完文件我要求自己先仔细检查至少三遍，才交给上司。当我这样去做的时候，我发现文件被打回修改的次数减少，到后来几乎都是一次通过，节约了很多时间。

从此，之前被动的工作状态开始转变，工作开始变得更加轻松、高效率；我的沟通能力也得到了提升，因为开始懂得了聆听；从而也让我改变了以往觉得上司是个很难沟通的看法。 如果说我们的头脑是一个“思想制造工厂”，一个非常忙碌、每日制造无数思想的工厂。

工厂由两位工头负责。一位我们成为成功先生，另一位我们称他为失败先生。

成功先生负责正面思想的生产，他的专长是生产尼之所以可以、够资格以及会成功的理由。另一位工头失败先生负责生产负面、自贬的思想：他是替你制造你之所以不能、不精、不足成功理由的专家。

生产为什么你会失败的思想，是他的专长。成功先生和失败先生都非常的听话，你只要稍稍给他们信息，他们就马上采取行动，如果讯号时正面的，成功先生就会出来执行命令。

反之，负面的信号，失败先生就会出来完成任务。 想要了解这两位工头对你的影响，你不妨这么做：告诉你自己“今天真倒霉”。

失败先生一接到这个信号，立刻制造出几个事实证。

6.三严三实五个讲清楚是什么

一要把握教育主题。要学习“三严三实”、践行“三严三实”，聚焦对党忠诚、个人干净、敢于担当，做到心中有党不忘zhidao恩，心中有民不忘本，心中有责不懈怠，心中有戒不妄为。

二要突出问题导向。要把学习教育和解决问题结合起来，紧紧盯住“不严不实”的问题和具体表现，一条一条梳理，一项一项分析，弄清问题性质，找到症结所在，着力加以解决。

三要贯彻从严要求。要以从严从实作风开展专题教育，突出严的要求、严的精神，贯穿严的标准、严的措施、回严的纪律，以严促深入，以严求实效，防止形式主义，推动专题教育扎实深入开展。

四要坚持以上率下。行业各级领导干部要示范带动，做好开展“答三严三实”专题教育的典范，当好忠诚、干净、担当的标杆。

五要注重讲究实效。要在深化“四风”整治、巩固和拓展党的群众路线教育实践活动成果上见实效，在守纪律讲规矩、营造良好政治生态上见实效，在真抓实干、推动改革发展稳定上见实效。

7.一份发言稿 是五年级的作文

班里要改选班干部，你打算竞选生活委员；“六一”联欢会上，要你代表全班同学作个简短的发言；你得了社区围棋比赛的冠军，请你在领奖的时候谈谈感想；到敬老院慰问老人，请你代表少先队员讲讲话……遇到这些场合，需要事先做点儿准备，写份发言稿。

发言稿的内容要根据具体需要、具体情境而定。如，为竞选准备的发言稿，要讲清楚为什么竞选这个岗位，自己有哪些优势，如果竞选成功怎样为同学服务；在联欢会上的发言，则要热情洋溢，表达出欢乐的心情和向上的情绪。

根据某种需要，想象当时的情境，写一份发言稿。内容要具体，感情要真实，语句要通顺。

写好以后，要听取别人的意见认真改一改，还可以当众练一练。 要求讲解：本次习作属于应用文训练。

这样的联系在前面是很少见到的，因此这次训练显得尤为重要。 习作的要求是：根据不同场合讲话的特点，切合具体需要、具体情境拟写发言稿。

做到内容具体，感情真实，语句通顺。写好以后，要听取别人的意见认真改一改，还可以当众练一练。

本次习作的目的是：一、通过训练，让学生掌握这种文体的基本格式，基本表达特点；二、学生能够将学到的基本写法在实际生活中能够很好地进行运用，为自己服务，从而体会到学以致用的快乐。 [习作写法指导] 写好发言稿，最为关键的是根据不同场合的不同要求，切合具体的需要、具体的情境。

即你发言的目的是什么，你要让听者从你的发言中知道什么，受到怎样的情感感染……你必须在写之前把握准确、明了。 1、明确发言的目的： 班里要改选班干部，你打算竞选生活委员；“六一”联欢会上，要你代表全班同学作个简短的发言；你得了社区围棋比赛的冠军，请你在领奖的时候谈谈感想；到敬老院慰问老人，请你代表少先队员讲讲话……这些都是你可能会遇到的场合。

很显然，在这些场合请你发言都有一定的目的。如班里要改选班干部，你打算竞选生活委员，在这个场合发言，你的主要目的是希望通过你的发言，得到大家的认可、支持，让大家主动投你的票；又如“六一”联欢会上，要你代表全班同学作个简短的发言，在这个场合发言，其主要目的是代表大家祝贺同学们节日快乐，所以，在发言稿中要尽量表达出自己祝福之情，要使同学们从你的发言中受到情绪的感染。

2、写清发言的内容： 在我们明确发言的目的之后，要把发言的内容认真地考虑清楚。如，为竞选准备的发言稿，一要讲清楚为什么竞选这个岗位，即可以是因为自己喜欢这个岗位，也可以是想通过这个岗位锻炼自己的能力；二是讲清楚在担任这个岗位上自己拥有的优势，如竞选文艺班委，可以讲自己从小就在文艺上具有天分，并且一直在坚持学习钢琴、舞蹈，钢琴技能已达到国家六级；三是讲清楚竞选成功后该怎样为同学服务，即写清楚自己的打算，具体的做法。

又如要写在联欢会上的发言，则要在发言稿中写参加联欢会的心情和感受，希望联欢会给大家带来快乐和幸福，并预祝联欢会取得成功。所写的语言要热情洋溢，表达出欢乐的心情和向上的情绪。

[习作思路展示] 发言稿的内容，最重要的是要根据具体需要、具体情境而定。写作时的思路当然也要依据具体需要、具体情境来设计。

根据小学生的习作内容范围，我们大致可以从以下几个方面考虑： 1、竞选性发言稿：要讲清楚为什么竞选这个岗位，自己有哪些优势，如果竞选成功怎样为同学服务。 2、表彰性发言稿：要讲清楚我是如何取得成绩的，在取得成绩的背后得到了哪些人的帮助、支持，并表示由衷地感谢之情；同时还要讲清楚取得成绩之后，我打算怎样继续努力，戒骄戒躁，争取更大的成绩。

3、表决性发言稿：这类讲话稿重点要讲清楚我为什么要这样做，以及怎样做得更好。 4、联欢性发言稿：在这个场合发言，其主要目的是代表大家祝贺同学们节日快乐，所以，在发言稿中要尽量表达出自己祝福之情，要使同学们从你的发言中受到情绪的感染。

5、祝贺性发言稿：要讲清楚为什么要祝贺，代表什么样的人前来祝贺，尽量表达出对取得成绩的对象祝福之情、赞美之情，并祝福其取得更大的成绩。 6、动员性发言稿：要讲清楚动员的主题，提出具体做法的建议，根据对动员对象的充分了解，表扬先进，激励后进，并鼓励、希望动员对象努力地按照动员的要求去做。