急求关于诚信的故事十个！每个故事50字左右~

前两天，以《随口说来》为题写了个帖子，甚为自得.殊不知，那几分沾沾自喜很快便为某生随笔里的一句话给驱散了：老师，你说过要给我看你写雪天感受的文章，怎么还没给我看啊？ 啊？是啊，我怎么把这个“诺”给忘了个一干二净了啊！虽然那只是几个星期前在这学生一篇文章后面的一句回话：雪天未必如你说的那样有趣吧？我以后给你看我写大雪天感受的文章吧. 也许当时只是心血来潮，信手写来，这随口而许的“诺”并没真停留在了我心上，只是随改好后发下去的随笔而抛之于脑后.殊不知学生那边却是眼巴巴地等着我给她看，我这不是失信于人又是什么！ 言必信，行必果.一言既出，驷马难追.不是所有的话都可以随口说来的. 从古以来，就流传着《曾子之妻》的故事.曾子是孔子的学生.有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃.看来，她是不打算实践诺言的.因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的.曾子说：作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗.说完，就把那猪杀了. 想到这里，我就毅然地在那学生的随笔上写道：对不起，差点失约了，放假前一定把文章给你…… 故事一： 18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了.“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道.“我不买”.绅士回答说.说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说.绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”.说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了. 第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士.于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂.“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道.“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动.“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿.一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了.当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来. 故事二； 十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴.一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜.严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、.睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续.四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了. 一、韩信 韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她.后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两以漂母 二、宋庆龄 宋庆龄有一次与一所小学约定去看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动 三、诚信的故事五则 1. 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称.在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝.皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试.结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目.宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”.晏殊当职时，正值天下太平.于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会.晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章.有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官.大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定.真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选.”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已.若我有钱，也早就参与宴游了.”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了. 2. 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树.父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训.而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误.父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多.同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾.一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点. 3. 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法.当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两.围观的人不相信如此轻而易。

什么是诚信？什么是守信？

什么是诚信

什么是诚信？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、践约、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人。人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。

诚信，是公民道德的一个基本规范。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。

诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。诚信是道德范畴和制度范畴的统一，

诚信是全体公民都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。对一个有责任感的公民来说，正确的做法应当是身体力行，影响周围，而不能人云亦云，随波逐流。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。社会由个体组成，每个人都以诚信要求自己，社会就会成为一个诚信社会。自己的诚信与赢得他人的诚信成正比，自己越诚信，就越会赢得他人的诚信回报。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平，人人有责，人人有利，个个出力，个个受惠。如果你骗我一下，我骗你一下，骗来骗去，只能落个“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是等不到的，那等于为自己的不讲诚信寻找借口，无异于推卸自己作为社会的主人在诚信建设中应当承担的责任。

诚信的养成不是自然而然的过程，只有通过坚持不懈、持之以恒的教育和自我教育才能化作自觉的行动。良好的教育犹如春风化雨，一个社会，无论什么时候、什么情况下，都要高度重视对公民的教育引导，不断提高人们的精神境界和道德修养。

“言必信，诺必诚”，“小信诚，大信立”。诚信教育必须从大处着眼，从小处入手，从娃娃抓起，从日常生活抓起。要在全社会树立诚信光荣、失信可耻的社会风气和强有力的舆论氛围。

诚实守信，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，这是提高公民诚信水平的必由之路。

什么是守信

经过了一段全新的工作，明白了商业和项目是两个完全不同的概念..项目中我们说的是我们公司有多好的资质，有多高的设计能力，服务能力..而商业中我们说的我们多么守信。然后守信真的是诚实吗。感觉好像不是很是..和态度相比 我觉得说守信是一种能力更确切一些..很多时候你只要说学会说"不"你就是诚实的，但是这样并不是守信，因为你没有能力去完成你的承诺。也就没有办法说你是否守信.然而你可以想办法去为别人服务，去为别人帮忙，可以通过自己的能力去实现任何你所说的。。你就是守信的。

不过最近感觉守信有一些很不好的表现，比较突出的是：许多人把不确定得回答当作一种不破坏自己诺言的办法。。当你反问他的时候 他会理直气壮的对你说 我当时也没有跟你说死啊 只是说可能。虽然这从客观上来说的确没有破坏诺言，但这种守信还是一种欺骗的表现阿，努力想办法，用一种确认的方式去实现你的诺言。

【谈诚信作文】

人之所助在信，信之所本在诚。

诚信是中华民族的传统美德。诚信的道德观念和思想源远而流长，千百年来为人们所推崇。

“一诺千金”这个成语，出自司马迁的《史记·季布栾布列传》。讲一个名叫季布的人，他为人正直，乐于助人，特别将信用。

凡答应了的事，无论多么困难，他都想方设法办到。当时人们都称赞他，说是“得金百斤，不如得季布一诺。”

这个成语的由来就是这样。诚实守信，是我们社会交往中的一种行为准则，我们为人处事、与人交往，都要讲究诚信。

诚实守信使人乐于和你交往，乐于和你共事。久而久之你的朋友自然越来越多。

曾经有一个故事：在春秋战国时期，五霸之一的晋国，攻打小国原，晋文公重取命令出往部队只带三天的军粮，三天攻打不下，部队就撤退。原国凭城固守，顽强抵抗，三天已到，未能攻下原国，晋文公命令撤退，军队统帅请求说：“根据情报，原国已不能久收了，等原国投降后再撤。”

晋文公说：“信用，乃立国之本，百姓的依靠，为了得到原而失信于百姓，那是得不偿失。”晋军按晋文公命令撤退。

原国闻讯后自愿投降了晋国。信用是立身之本，守信用即使守住人格。

一个人如果不讲诚信，他将得不到他人的尊重和信任；一个企业如果不讲诚信，它将无法在商界立足；一个国家或政府不讲诚信，它将无法获得人民的支持。诚实可信就是确立自己为人的基本准则，就是确立了一个集体的交足之根。

我们用诚信对待他人，必将获得他人的诚心相待。诚信是中华民族之魂。

华夏礼仪之邦，诚信成为高尚道德的尺度，美丽灵魂的砝码，诚信者，人心敬重。诚信看不见，摸不着然而在我们生活中无处不在。

“诚”就是内诚于已诚实无欺、诚实做人、诚实做事、实事求是；“信”即使外信于人，有信用、讲信用、守信用。孔子曾多次谈到诚信的重要性，他说：“人而无信，不知其可也。”

《论语》中这句话意思是说：做人不讲信用，不知道他怎么可以立身处世。生活经验告诉我们，不讲诚信的人可以欺人一时，但不能欺人一世，一旦被识破，他就难以在社会立足，其结果既伤害自己。

为人诚实，言而有信，能得到别人的信任，也是自身道德的升华。在我们周围，有些人为了达到自己的目的，不择手段、不惜损害他人利益：不珍惜自己的人格，做事投机取巧……在道德领域，与“诚”相反的是“伪”，就是没有内在德性的实有，而伪装成有。

在一次隆重热烈的丰年祭庆典中，一位酋长要求每一户都要捐出一壶酒，并且倒在一个大桶里，以便大家共享。每一户都积极响应酋长的号召，郑重其事地倒下家里酿的酒，很快地就集满了一大桶。

在庆典接近尾声时，酋长拔掉了大桶上的木塞子，往每个人的怀中都注满了酒。当大众一饮而尽时，才发现喝下去的并不是酒，而是清水。

原来，家家户户都以为在那么多的酒中，倒入自己的一壶清水一定不会被察觉。人之于诚信，如同鱼之于水，不可须臾而离。

所谓诚，用古语说就是“毋自欺”，“如好好色，如恶恶臭”，用现在的话说就是“真地想”，实实在在，真真切切，不自欺欺人。现在昌伪劣商品在市场中数不胜数。

“诚信”，好像是真的不需要了。那长途跋涉的年轻人选择抛弃“诚信”，可真称得上是“明智之举”，反正是垫箱底不见天日的，扔了又何足惜？人生路上，任何的失败都能补救，唯有失去信用的后果你难以逆转的；在所有的原则中，任何绝对的原则都有灵活性，唯有信用的原则是绝对不能妥协的！假如，那只渡船里还有一个我，假如那个船公再次问那年轻人抛弃行囊，我会对他说”让我跟诚信”一起跳下去。

诚信是一种社会公德。一个社会之所以成立，全靠其中的各分子的互助。

诚信也是个人成功的必要条件。因为程序及时影响力，是无形的财富。

现在的人越来越不坚守“诚信”了，我想问一问难道坚守诚信就那么难吗？。

诚信这个词什么解释！

诚信是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称.即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金. 概述 诚信是中国人的传统美德之一.无论在过去或是现在，诚信对于建设人类社会文明都是极为重要的，我们将从以下几方面为你一一阐释. 诚信，人人必备 诚信是一种人人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表了他讲文明，讲诚信的人：处处受欢迎；不讲诚信的人，人们会忽视它的存在；所以，我们每个人都要讲诚信. 诚信是立人之本 孔子曰：「人而无信，不知其可也.」认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成. 诚信是齐家之道 唐代著名大臣魏徵说：「夫妇有恩矣，不诚则离.」只要夫妻、父子和兄弟之间以诚相待，诚实守信，就能和睦相处，达到「家和万事兴」之目的.若家人彼此缺乏忠诚、互不信任，家庭便会逐渐崩溃. 诚信是交友之基 只有「与朋友交，言而有信」，才能达到「朋友信之」、推心置腹、无私帮助的目的.否则，朋友之间充满虚伪、欺骗，就绝不会有真正的朋友，朋友是建立在诚信的基础上. 诚信是为政之法 《左传》云：「信，国之宝也.」指出诚信是治国的根本法宝.孔子在「足食」、「足兵」、「民信」三者中，宁肯「去兵」、「去食」，也要坚持保留「民信」.因为孔子认为「民无信不立」，如果人民不信任统治者，国家朝政根本立不住脚.因此，统治者必须「取信于民」，正如王安石所言：「自古驱民在信诚，一言为重百金轻」. 诚信是经商之魂 在现代社会，商人在签订合约时，都会期望对方信守合约.诚信更是各种商业活动的最佳竞争手段，是市场经济的灵魂，是企业家的一张真正的「金质名片」. 诚信是心灵良药 古语云：「反身而诚，乐莫大焉.」只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药.人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷.正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，则百姓诽谤朝廷、国家不得安宁；做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻；赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令；交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲；百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正.可见失信对社会的危害何等大啊！ 综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会中是非常重要的. 何为诚信 什么是「诚」？ 「诚」是儒家为人之道的中心思想，我们立身处世，当以诚信为本.宋代理学家朱熹认为「诚者，真实无妄之谓.」肯定「诚」是一种真实不欺的美德.要求人们修德做事，必须效法天道，做到真实可信.说真话，做实事，反对欺诈、虚伪. 什么是「信」？ 《说文解字》认为「人言为信」，程颐认为「以实之谓信.」可见，「信」不仅要求人们说话诚实可靠，切忌大话、空话、假话，而且要求做事也要诚实可靠.而「信」的基本内涵也是信守诺言、言行一致、诚实不欺. 「「诚」主要是从天道而言，「信」主要是从人道而言.故孟子曰：「诚者，天之道也；思诚者，人之道也.」「诚」本是自然固有之，效法天道、追求诚信，这是做人的道理、规律.二者在哲学上虽有区别，但从道德角度看，「诚」与「信」则是同义等值的概念，故许慎在《说文解字》云：「诚，信也.」「信，诚也.」基本涵义都是诚实无欺，信守诺言，言行相符，表里如一，这是做人的基本要求. 历代经典论诚信 中国历代儒家经典中，对诚信之道的论述颇多，现摘其重要者加以阐述. 「无信人之言，人实不信.」（《诗经·郑风·扬之水》） ·无诚信品德的人的说话，人是不应当相信的.所以，要使他人相信自己，就必须做诚实之人. 「君子之言，信而有规，故怨远于其身；小人之言，僭而无征，故怨咎及之.」（左丘明《左传·昭公八年》） ·君子之言，诚实而有证据，所以怨恨远于其身；小人之言，越分妄言，又无根据，所以遭致怨祸.要求人说话要诚实、要有根据，切忌无实事根据的胡言乱语. 「以四教：文、行、忠、信.」（孔子《论语·述而》） ·孔子教导学生时，提倡「文」（即《诗》、《书》、《礼》、《乐》等典籍），「行」、「忠」、「信」并重，希望学生能做到博学多闻（文）、敦品励行（行）、尽忠职守（忠）、诚实不欺（信），把智育与德育结合起来，做一名德才兼备的人. 「儒有不宝金石，而忠信以为宝.」（戴圣编《礼记·儒行》） ·儒者重德，故不以金玉为宝，而以「忠信」为宝.可见，儒者是把「忠信」作为修身养性、齐家治国的法宝.。

【诚信,使我们成功作文】

什么是诚信呢？诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。

诚信就是诚实、守信。通俗地说，就是“说老实话、办老实事、做老实人”。

人生活在社会中，总要与他人和社会发生关系。处理这种关系必须遵从一定的规则，有章必循，有诺必践；否则，个人就失去立身之本，社会就失去运行之规。

在人际交往中，只有真诚待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚信，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚实守信的好习惯。

诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。

殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，何谈大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。难道做到“诚实守信”真的如此难吗？确实，要一辈子做到诚实守信实属不易。

“诚信”二字看似简单，却重似千斤。因为在大千世界中，利益和诱惑无处不在，贪图小便宜又是人之一大弱点，难到“诚信”注定是一小部分君子的专利吗？我不以为然。

我认为“诚实守信”几千年来一直是中华民族的传统美德，随着时代的发展，“诚信”必将成为我民族的优良品质并发扬光大，使之成为推动历史前进的动力。作为新世纪年轻一代的我们，需恪守“诚信”两字，从自己做起，从小事做起。

从小讲诚信，哪怕是一次小小的抄袭作业，一次小小的撒谎，都应以此为耻，从小养成讲“诚信”的好习惯。，如果这样坚持下去，我相信“诚信”定会在中华大地上大放光芒。

几千年前，在中国，孔子说：言必行，行必果。几千后的法国，左拉说：失信就是失败。

穿越不同的国籍，跨过不同的时空，惟有对诚信的尊重是一致的。最有价值的东西总是能够穿越时空，沉淀成永恒的真理。

在这个比任何时候都让需要美德和诚信的时代，让我们牢记：国不信不强，商不信不富，行不信不果，人不信不立。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！。

【谈谈你对诚实守信的看法？】

诚信应该是一个人的生活态度、一个人为人处世的基本原则.诚信不是一句口号、不是一个噱头，而在于生活工作的时时处处、在于点点滴滴的每件小事、每个细节.只有时时处处诚实守信才能取信于周围的人.别人都认为你是可靠的、值得信赖的，谁都愿意与你交往、愿意与你做生意，你的路也将越走越宽，你的事业也将越作越大.别人的信赖是自己的财富.诚信有时候与损害自己眼前利益.如果一个人只在对自己有利时或对自己的利益没妨碍是讲诚信，涉及到自己的利益是就不讲诚信，那他就不可能取信于人.取信于人需要时时事事，失信于人几件事就可以.很多人太看重自己的利益、太看重眼前利益，缺失一种长远的眼光.不讲诚信可能给自己带来一时一事的利益，但它将使你失信于人，失去将来.我们不应像老鼠，鼠目寸光；我们不应像狗，看到骨头就上.我们是人，我们是高级动物，我们不是不考虑自己的利益，正是我们真正考虑自己的利益，我们才讲诚信；我们失去了这一时一事的利益但我们可以得到更多更长远的利益.有人说当有太大的损失时就不讲诚信，或转移业务可以得到1000万（利益足够大）人人都会干，其实这是歪理.太大的损失甚至倾家荡产的损失时，不是你讲不讲诚信的问题，而是法律要求你必须讲诚信；你转移业务可以获利1000万，但问题是你能不能最终得到这笔钱，抢银行有可能得一个亿，但并不是人人都会去抢银行.你偷的、抢的、转移的、吃回扣、收贿赂等等，不是诚信的问题，是品德问题，是法律方面的问题.人要聪明但做人不要太聪明，实实在在做人，脚踏实地做事，同时我们心里有一面镜子；做人不要自以为聪明、自以为自己比别人都聪明、耍一些小聪明，为得到自己一时一事的利益而失去自己的将来，再说你也未必能得到这一时一事的利益.做人要大智若愚而不要大愚若智！。

关于诚信的格言

--关于诚信格言91、诚信是人生的一冽清泉，滋润着友谊的花朵，洗涤着人生的灰尘.——228班赵悦92、生活像一面镜子，你对它笑，它也会对你笑；你对它哭，它也会对你哭；你对它撒谎，它也会对你撒谎；你对它讲诚信，它也会对你讲诚信.——228班李-鹏93、人有信，则人信之，朋友四海；人无信，则人避之，孤家寡人.——231班张文聪94、诚信像一面镜子，一旦有了裂痕就难以复原.——231班徐效东95、诚信是一个人道德品质的体现，我们都应该做到“诚信第一，做人第一”.——231班张小琴96、诚信的内容是坚持原则，如果你正在为说谎而逃过一劫，沾沾自喜时，那你将会为此而遗憾一生.——231班任志平97、以诚为天，以信为地.诚信是为人之本，是立世之根.诚信是人与人之间交往的根本.——228班郭琳失去信用等于碎了的镜子，不可能修复.栏目：诚信格言作者：网络收集失去信用是一个人的最大损失.栏目：诚信格言作者：约·克拉克获取信用是要付出很高代价的.栏目：诚信格言诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛.诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度.诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端.诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走.——周晋峰没有诚实哪来尊严 ————西塞罗民无信不立 ————孔子你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷求珍品，品味虽贵必不敢减物力；讲堂誉，炮制虽繁必不敢省人工.——"同仁堂"里看诚信人而无信，不知其可也——孔子若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳.——卢照龄失信就是失败 ————左拉信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产.诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量.——何智勇信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者.——朱熹修合无人见，存心有天知.言不信者，行不果 ————墨子言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣——荀子一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认.企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏。