有哪些神话故事演变成了成语,请举出两例并解释

成语 愚公移山1、拼音yú gōng yí shan 比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难.3、意思愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个聪明的老头笑他太傻，认为不能.愚公说：“我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷无尽的，两座山终究会凿平.”后因感动天帝，所以天帝命大力神搬走两山.比喻只要有毅力就可以成功.4、用法主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义5、示例在现代化建设中，我们要发扬愚公移山的精神.精卫填海精卫：古代神话中的鸟名.精卫衔来木石，决心填平大海.旧时比喻仇恨极深，立志报复.后比喻意志坚决，不畏艰难.【出处】：《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.” 【示例】：宾南如~，每不自量.◎清·阮葵生《茶余客话》卷十 【近义词】：矢志不移、愚公移山、移山倒海 【语法】：主谓式；作谓语、定语；比喻意志坚决，不畏艰难。

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精卫填海《山海经》：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出焉，东流注于河.译文：再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树.有一种鸟，它的形状像乌鸦，头部有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字.传说这种鸟是炎帝小女儿的化身，名叫女娃.有一次，女娃去东海游泳，被溺死了，再也没有回来，所以化为精卫鸟.经常口衔西山上的树枝和石块，用来填塞东海.浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河.其他：夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 另外推荐成语网关于神话故事的成语给你：。

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精卫填海 发音 jīng wèi tián hǎi 释义 精卫衔来木石，决心填平大海.旧时比喻仇恨极深，立志报复.后比喻意志坚决，不畏艰难. 出处 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.” 示例 原文又北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨.是炎帝之少女，名曰女娃.女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海.漳水出焉，东流注于河. 译文治理改造大自然，要有~的顽强精神. 太阳神炎帝有一个小女儿，名叫女娃，是他最钟爱的女儿.炎帝不仅管太阳，还管五谷和药材.他事情很多，每天一大早就要去东海，指挥太阳升起，直到太阳西沉才回家. 炎帝不在家时，女娃便独自玩耍，她非常想让父亲带她出去，到东海太阳升起的地方去看一看.可是父亲忙于公事，总是不带她去.这一天，女娃便一个人驾着一只小船向东海太阳升起的地方划去.不幸的是，海上起了风暴，像山一样的海浪把小船打翻了，女娃被无情的大海吞没了，永远回不来了.炎帝固然痛念自己的女儿，但却不能用医药来使她死而复生，也只有独自神伤嗟叹了. 女娃死了，她的精魂化作了一只小鸟，花脑袋，白嘴壳，红脚爪，发出“精卫、精卫”的悲鸣，所以，人们又叫此鸟为“精卫”. 精卫痛恨无情的大海夺去了自己年轻的生命，她要报仇雪恨.因此，她一刻不停地从她住的发鸠山上衔了一粒小石子，或是一段小树枝，展翅高飞，一直飞到东海.她在波涛汹涌的海面上回翔阒，悲鸣着，把石子树枝投下去，想把大海填平. 大海奔腾着，咆哮着，嘲笑她：“小鸟儿，算了吧，你这工作就干一百万年，也休想把大海填平.” 精卫在高空答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，干到宇宙的尽头，世界的末日，我终将把你填平！” “你为什么这么恨我呢？” “因为你夺去了我年轻的生命，你将来还会夺去许多年轻无辜的生命.我要永无休止地干下去，总有一天会把你填成平地.” 精卫飞翔着、鸣叫着，离开大海，又飞回发鸠山去衔石子和树枝.她衔呀，扔呀，成年累月，往复飞翔，从不停息.后来，精卫和海燕结成了夫妻，生出许多小鸟，雌的像精卫，雄的像海燕.小精卫和她们的妈妈一样，也去衔石填海.直到今天，她们还在做着这种工作. 人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”.愚公移山 愚公移山 （ yú gōng yí shān ） 解 释 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争. 出 处 《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能.愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平. 用 法 主谓式；作主语、定语、宾语；含褒义 示 例 在现代化建设中，我们要发扬~的精神. 近义词 锲而不舍、持之以恒、始终不渝 反义词 虎头蛇尾、有头无尾 原文太行王屋二山，方七百里，高万仞.本在冀州之南，河阳之北. 北山愚公者，年且九十，面山而居.惩山北之塞，出入之迂也.聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐士之北.”遂率子孙荷，担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾.邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之.寒暑易节，始一返焉. 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子.虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应. 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝.帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南.自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉. 译文北山有个愚公，年纪将近九十岁，住在两座大山的正对面.愚公苦于山北面道路阻塞，出去进来都要绕远路.召集全家人商量说：“我和你们尽力挖平两座大山，使一直通到豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”大家纷纷表示赞同.他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，并不能削减魁父这样的小山，能把太行、王屋怎么样？况且把土石放到哪里去呢？”大家纷纷说：“把土石扔到渤海的边上，隐土的北面.”遇公于是带领子孙中能挑担子的三个人，凿石头，挖泥土，用箕畚运送到渤海的边上.邻居姓京城的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳去帮助他们.冬夏换季，才往返一次呢.河曲智叟笑着阻止愚公说：“你太不聪明了.凭你的余年剩下的力气，还不能毁掉山上的一根草，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到不能改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子.即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽的，可是山不会增高加大，为什么愁挖不平？”河曲智叟没有话来回答. 握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，向天帝报。

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含沙射影、开天辟地、叶公好龙、八仙过海、女娲补天一、含沙射影【解释】：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。

比喻暗中攻击或陷害人。【出自】：晋·干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”

【译文】：“他的名字叫蜮，一个是短狐，能含沙射人，所中的人就全身抽筋，头痛、发热，严重的甚至死亡。”二、开天辟地【解释】：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。

后常比喻空前的，自古以来没有过的。【出自】：三国·吴·徐整《三五历纪》：“天地混沌如鸡子，盘古生在其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”

【译文】：“天地一片混沌如鸡蛋，盘古生在其中，一万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”三、叶公好龙【解释】：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。

比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。【出自】：汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。

真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

四、八仙过海【解释】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。

后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。【出自】：明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。”

【译文】：就我们这八仙过海神通广大，方显得神仙回位的道法强大，要的是万古将好的名气流传下去五、女娲补天【解释】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。

【出自】：西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“于是女娲炼五色石以补苍天。”【译文】：“于是女娲炼五色石用来补天。”

关于神话的成语

夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日夸父逐日 八仙过海 嫦娥奔月 牛郎织女 精卫填海 叶公好龙 井底之蛙 天衣无缝 涸辙之鱼 女娲补天 精卫填海 夸父追日 愚公移山 杜鹃啼血 沉香救母 后羿射日烛邹亡鸟六龙回日 开天辟地的传说 开天辟地这则成语表示有史以来或比喻创立前所未有的伟大事业。

以下就是在中国神话中关于开天辟地的传说：很久很久以前，还不存在天地，世界乃是一片混沌。天地无边无沿，没有上下左右、东南西北之分，样子就像一个浑圆的鸡蛋，其中沉睡着人类的祖先——盘古。

过了一万八千年，盘古苏醒了，他用斧子劈开了这混沌的圆东西。随着一声巨响，圆东西里轻而清的阳气上升，变成了蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了大地。

从此，宇宙间才有了天与地之分。而盘古自己也变成了顶天立地的巨人，像一根柱子一样支撑着天地，使他们不再混沌不分。

盘古开天辟地后，他的情绪变化直接影响着天地的变化。他高兴的时候，天空就晴朗；他哭泣的时候，天空就下雨，雨滴落到地上汇成江河湖海……盘古死后，他的头部隆起，变成泰山；他的脚朝天，变成华山。

至于他的头发和汗毛，则全部变成了树木和花草。后来，才有了传说中的远古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。

神话中盘古开天辟地这一宏伟壮举，在中华民族的历史上，几乎无人不晓，后来成为了创业者的一种精神力量。神话故事百鸟朝凤 只是一只很不起眼的小鸟，羽毛也很平常，丝毫不象传说中的那般光彩夺目。

但它有一个优点：它很勤劳，不像别的鸟那样吃饱了就知道玩，而是从早到晚忙个不停，将别的鸟扔掉的果实都一颗一颗捡起来，收藏在洞里。这有什么意思呀？这不是财迷精，大傻瓜吗？可别小看了这种贮藏食物的行为，到了一定的时候，他可发挥大用处了！果然，有一年，森林大旱。

鸟儿们觅不到食物，都饿的头昏眼花，快支撑不下去了。这时，凤凰急忙打开山洞，把自己多年积存下来的干果和草籽拿出来分给大家，和大家共渡难关。

旱灾过后，为了感谢凤凰的救命之恩，鸟儿们都从自己身上选了一根最漂亮的羽毛拔下来，制成了一件光彩耀眼的百鸟衣献给凤凰，并一致推举它为鸟王。以后，每逢凤凰生日之时，四面八方的鸟儿都会飞来向凤凰表示祝贺，这就是百鸟朝凤。

枯枝牡丹”的传说 北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的将军率部途经洛阳，时令正值隆冬季节，满眼百草枯黄，千树凋零的凄凉景象。将军急欲催马征程，马鞭折断，便顺手在路旁撇了一段枯枝，打马向东而去。

几经转战，一天他率部来到江苏头像省盐城的便仓镇，己是人困马乏，亟待休整。将军下马，环顾四周，将权作马鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安营扎寨…… 翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新叶，随着谷雨过后，又神奇地开出了鲜艳美丽的花朵。

当地百姓闻得此事，从方圆百里纷纷赶来观花烧香。经药农辨认，方知是一株牡丹。

人们奔走相告：“大宋有望，大宋有望。”并将此牡丹称为“枯枝牡丹”。

后来，当地人捐款筑台，兴建了“枯枝牡丹园”，将此牡丹供奉其中。精卫填海的成语故事 精卫填海可以比意志坚强，不畏艰苦；也可比喻徒劳无益。

古今用法大体一致。与“愚公移山”近义。

以下是关于“精卫填海的成语故事”：传说在上古时代，发鸠山上有许多柘树（即桑树）。树上经常有一只可爱的小鸟，它的形状和鸟鸦非常相似，头上有好着的花纹，嘴巴是白色的，脚爪是红色的。

它的啼叫声像“精卫！精卫！”所以人们便把它称作“精卫”。精卫鸟本来是炎帝（即神农氏，传说中我国农业和医药学的始祖）的小女儿，名叫女娃。

女娃非常喜欢游泳。有一天.她在东海游泳.不幸遇到巨浪，被无情的海水吞没了。

女娃死后便化成了精卫鸟。它下定决心要把东海填平，以免别人落得和自己一样的命运。

于是，精卫鸟一刻也不闲着，每天从西山衔着树枝、石子飞到东海上空，然后再将它们投下去。就这样一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此…… “精卫填海”的故事，反映了上占时代人类与大自然艰难的斗争。

由于当时人们抵御大自然的能力不强，大海经常吞没人们的生命财产，于是人们产生了填平大海的愿望。精卫鸟便成为人们征服大海决心的象征。

神话成语故事-玉兔捣药"玉兔捣药"，道教掌故之一。见于汉乐府《董逃行》。

相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。

久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以玉兔表示月亮。

至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

八仙过海 八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张。