鲁迅为什么离开北京

张映勤一九一二年五月初，鲁迅随教育部从南京迁到北京供职，直到一九二六年八月南下赴厦门教书，在北京共生活了十四年，当然这也是他在教育部公务员生涯的十四年。

北京是鲁迅的第二故乡，是他除绍兴之外生活得最久的地方，与朋友多次谈起北京总是充满了深厚的感情。他在给杨霁云的信中说：“中国乡村和小城市，现在恐无可去之处，我还是喜欢北京，单是那一个图书馆，就可以给我许多便利。”

去世前的几个月，鲁迅还认为：“我很赞成你们再在北平聚两年；我也住过十七年，很喜欢北平。现在走开了十年了，也想去看看，不过办不到，原因，我想，你们是明白的。”

（致颜黎民信）。鲁迅喜欢北京自然有他的理由：其一，他的亲人都在北京。

一九一九年十二月底，鲁迅将全家老小，自己的母亲鲁瑞、妻子朱安及三弟周建人一家接到北京，与二弟周作人一家同住于八道湾胡同十一号，周氏三兄弟，除两年以后三弟周建人只身到上海谋生之外，全家三代十几口人都在北京生活。其二，他的职业在北京。

从三十二岁到四十六岁，这十四年的黄金岁月，鲁迅一直在教育部当职员，任科长、佥事，工作清闲无聊，有时间创作研究和教书，除了工资收入，尚有讲课费和稿费、版税，这是他能坚持十四年始终没有跳槽的主要原因。其三，他的事业在北京。

北京是新文化运动的发源地，鲁迅的新文学创作从这里起步、成熟，他的文学创作、译介研究都集中在北京时期，并先后在八个学校兼课，从而奠定了他成为精神领袖和文学大师的地位。北京做过八百多年的帝都，恢弘大气，精英荟萃，文化资源丰富，学术氛围浓厚，思想活跃，信息畅通，图书馆、大学、报刊、书店林立，为鲁迅事业的发展提供了方便有利的条件，北京是他大展身手的绝好舞台。

其四，他的活动圈子和朋友圈子也主要集中在北京，这些人包括思想文化界名人，学校任教的同事、学生，社团报馆的编辑、文学青年等等。鲁迅与他们相互影响、相互激励，这些朋友和文化圈子是鲁迅成长发展的肥沃土壤。

鲁迅在自己写的《自传》中这样解释道：“因为做评论，敌人就多起来，北京大学教授陈西滢开始发表这‘鲁迅’就是我，由此弄到段祺瑞将我撤职，并且还要逮捕我。我只好离开北京，到厦门大学做教授。”

先说撤职一事。鲁迅参与了北师大的学潮，始终支持学生与当时的教育总长章士钊、北师大的女校长杨荫榆做斗争，为此，章士钊呈请段祺瑞批准将鲁迅撤职，此事发生在一九二五年八月十四日，二十二日鲁迅向平政院投递控告章士钊的诉讼，打了平生第一场官司。

但同年十一月章士钊被免去教育总长职务，转年的一月十六日新任命的教育总长易培基，支持学生，同情鲁迅，取消了这个违法的撤职令， 三月中旬官司胜诉，鲁迅官复原职，撤职风波就此平息。这件事不会直接导致鲁迅离京，但因此与教育部关系弄僵却是事实。

再说逮捕一事。在“三一八惨案”中，鲁迅奋笔直书，与段祺瑞政府进行了不懈的抗争，社会上传闻，报纸上也刊出名单，政府要通辑第二批“暴徒首领”四十八人，鲁迅在册，名列第二十一名，他自三月二十六日起离家避祸。

但当时的北京政局多变，一个月后，奉军进京，段祺瑞下台，被通缉的威胁消除了，五月初，鲁迅回到家里，可以从容自由地活动了，离京之前，他还多次参加朋友送别的宴请，通辑逮捕之事早已化为乌有。最后说敌人一事。

鲁迅在北京期间，与官僚政客、帮闲文人打了几次笔仗，对复古派、学衡派、鸳鸯蝴蝶派、现代评论派都进行过斗争，颇得罪了一些人，最引人注目的是在女师大学潮中与陈西滢的论战，他以一人之力，一管之笔，左右开弓，与周围所有的政客文人开战，树敌确实不少，但是以鲁迅的声望地位、社会影响，更由于他顽强不屈的性格，岂是轻易能让论敌排挤走的，他不可能为了躲避所谓“文人学者”的围攻而不战自退、逃之夭夭。由此可见，鲁迅离开北京的原因和上面所说的不能说没有一点关系，但决不是主要原因，起决定性因素的另有不便明言的个人隐情，这就是为了追求爱情，为了和许广平开始新的生活，为此，他才选择了离开北京。

毋庸讳言，鲁迅当时是有妻子的，只是与这位名叫朱安的妻子感情不和，两人有夫妻之名，无夫妻之实，结婚近二十年，他在家里过的是孤身生活。一九二五年三月，他在北师大的学生许广平闯入他的生活，两人后来确定恋爱关系，离开北京正是他们商议的结果。

许广平后来回忆说：“我们在北京将别的时候，曾经交换过意见，大家好好地给社会服务两年，一方面为事业，一方面也为自己生活积聚一点必要的钱。”虽然后来约定的时间没能守住，但他们确是精心策划过此事。

鲁迅当时的收入主要是工资、讲课费、稿费和版税，虽谈不上富足，但绝对在中产以上，为了将来与爱人开始新的生活，必要的经济准备是不可少的。就各方面的条件而言，他继续留在北京自然不成问题，但是如果要和许广平结合，继续留在北京显然就成了问题。

首先，妻子和母亲都在北京。他虽然不接受朱安，却也无意伤害对方，没打算过遗弃妻子。

只能把这个母亲送给他的“礼物”返还给母亲，让朱安留在家里照顾堂。

鲁迅为什么要学医

鲁迅1881年9月生于浙江绍兴的一个大户家庭，祖父考中进士，曾在京城做官，父亲也曾考中秀才。

但在鲁迅13岁时，家里遭到一场很大的变故，鲁迅的祖父因贿赂乡试主考官，案发被捕入狱，鲁迅家从此败落下来。而且祸不单行，鲁迅的父亲又得了肺病，经常吐血。

因为当时医疗水平比较低，始终也不能确诊是什么病，再加上家道败落，不能拿出更多的钱来治病。于是就按照绍兴民间的土办法来止血，让病人喝陈年磨研出来的墨水。

又请当地的中医来诊治，吃了不少中药，还用了一些稀奇古怪的药引，最终也没能挽回父亲的生命。 因此鲁迅认为，“中医不过是一种有意或无意的骗子”。

从此鲁迅就立志学医，准备学成后“救治像我父亲似的被误的病人的疾苦，战争时候就去当军医，一面又促进了国人对于维新的信仰。”于是他便到日本仙台医学专门学校学习医学。

鲁迅的一生成就

鲁迅以笔代戈、奋笔疾书，战斗一生，被誉为“民族魂”.毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将.“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是鲁迅先生一生的写照.鲁迅全集·影响——鲁迅仍代表中华民族精神 近些年来，对鲁迅先生的评价一直有不同的声音.一方面，在不少有关当代文化人影响力以及受喜爱的中国作家评选中，鲁迅多次以最高票数位居首位；但另一方面，也有人不断叫嚣，要从政治、思想、作品、人格方面粉碎鲁迅的神话.究竟今天该如何评价鲁迅的地位？我们还应从哪些角度更好地研究鲁迅的价值？ 鲁迅仍是大家崇敬的对象 新版《鲁迅全集》昨天在书店首次与公众见面，记者在北京图书大厦随机采访了几位读者.几乎所有被采访者都表示，鲁迅在今天仍代表了中华民族精神，仍是大家崇敬的对象. 北京理工大学的马伟同学告诉记者，虽然他并非中文专业学生，但一直喜欢鲁迅，有同学甚至叫他“鲁迅迷”.他告诉记者，很多同学表面不乐于承认自己喜欢鲁迅，“他们怕别人说自己是故做高深，但内心都很崇敬他，在图书馆里鲁迅的书比较抢手，鲁迅在今天仍代表了民族精神.” 年仅40岁的史晓航是搞收藏的，家中甚至收藏有大量鲁迅作品的小人书.“以前仅仅是喜欢看他的作品，随着年龄的增长，接触到的事情增多，我越发地感觉到鲁迅先生思想的深度，他的思想是没时代局限的.” “鲁迅的作品告诉我们100年前的中国文化和历史，他的作品已成为中国基础文明的一部分，想要了解中国近代史，鲁迅是绕不开的.”一位读者告诉记者，他是阅读鲁迅的作品成长起来的，以后也会这样要求自己的孩子. 经典作品总面临诸多挑战 “在社会文化潮流下，在东方文化保守主义和西方后现代主义思潮的两面夹击下，鲁迅文化遭到了质疑、挑战乃至否定.从历史发展进程看，产生这种现象是可理解的.”学者陈漱渝认为，古今中外，经典作品都会面临挑战.在重新审视、重新选择过程中，有的作品被淘汰出局，而真正的经典，经过冲击将会发射出更加耀眼的光芒. 学者林非则认为，对鲁迅的研究，既要总结出发挥出鲁迅思想光芒的见解，也得分析可能存在的片面观点，盲目地崇拜是愚昧的表现，不符合科学研究的精神.“像当前少数并未认真阅读鲁迅作品的人，信口雌黄，甚至无端地进行谩骂，这样的行径实在是远离了科学与文明，是令人可笑的.如果在我们的民族中，有许多的人能够通过认真地读书和学习，理解像鲁迅这样人类历史上不可多得的思想家，理解他作品对历史前进的启示，那就绝对不会出现这样的情况，而是不断地走向真善美的辉煌前景.” 未来对鲁迅的评价将更高 “有人说，未来对鲁迅的评价，将比今天更高，我赞赏这种预言.因为鲁迅文化是我们民族文化中最优美和最核心的一部分，参与编译《鲁迅全集》的学者和出版家，是以圣徒般的虔诚从事这一工作的，一代又一代地传递着鲁迅的精神火炬，传播着鲁迅的思想.”林非说. 还有学者认为，鲁迅是中华民族文化当中的宝库，他的著作在中国文化史上、思想史上不亚于古代的经，可以说是近代文化史上的经书.“说它是宝库，可以说鲁迅所处的时代脉搏、面貌都在他的作品里体现了.他本身就是一部那个时代的历史.同时，鲁迅是中国优秀传统文化与当时时代精神结合的最好典型.在那个群星灿烂的时代，鲁迅在二者的结合上，代表着一个时代的高峰.至于他对人民，对民族，对国家，对世界，他的理念，它的信心，它的奋斗，它的牺牲，这种精神更值得中华民族子孙代代相传.” 现在尤应强调鲁迅精神 鲁迅的精神在当代有何意义？周海婴强调说：“鲁迅自己讲过，希望自己的文字慢慢消亡.但这是没办法的，不以人的意志为转移.如同物理学家、化学家研究出某个定律一样，鲁迅总结出的社会、文化、历史的思想也是一种定律，是文化定律，是社会现象的定律.”周海婴认为，在相对较短的历史时期，鲁迅的这个“定律”不太容易被改变，但一旦改变也就意味着社会有了更大进步. 还有学者认为，虽然中国古代的一些大家，也在身后或生前就引起过争议，但眼下鲁迅所处的状况还是不正常的，这种状况是文化人的悲哀.这位学者说：“但我相信，这段时间不会长，因为违背规律，越是在市场经济条件下越是要强调鲁迅的精神.市场经济可促进经济快速发展，特别在经济全球化的情况下，如没了以鲁迅为代表的中华民族的精神，那就是口袋鼓了，灵魂空了.”。

鲁迅的外貌描写

瘦瘦的身体，黄里带白的皮肤，似乎如同大病愈初的病人一样脸色憔悴，但是精神很好，整个人精神焕发，眼神炯炯有神。他的头发一根根直直地竖着，没一根是耷拉着的，都那么长，头顶是一片“茂密的森林”。

最引人注目的是他的胡须——浓密极了，而且极其像隶书的“一”字。都知道他是谁了吧——中年鲁迅。鲁迅先生一向习惯穿长衫，手里经常拿着一支安烟。

当有人说了可笑的话，鲁迅先生就发出发自内心的笑声，他的笑十分明朗，常常笑得咳嗽起来。鲁迅先生常三根半夜写文章，用笔战斗一生，被命为“民族魂”。

鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。

扩展资料：

鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。

极为遗憾的是，由于当时不利于创作的现实客观条件，他本来计划要写的一部完整的中国文学史在有生之年未能完成。支持鲁迅进行学术创作的两大观念，其一，早期的进化论的文学史观，其二，中后期的马克思唯物论指导的文学史观。

鲁迅不仅是伟大的文学家和思想家，而且是一位优秀的书法家，由他的思想和文学成就之大，使得人们往往忽略他的书法成就。郭沫若曾称其书法“远逾宋唐，直攀魏晋。”鲁迅书法多为行书。综观其风格特点，当以颜真卿《争坐位帖》脱出，上融篆隶、章草意，下掺宋人笔、明清间翰札法，形成了朴质浑厚、外柔内刚、疏朗雅洁、洒脱灵便的艺术风格。

大幅书作，注重章法、结体工稳、用笔凝重朴拙，舍细节而重大体，气缓意阔、气韵直入魏晋，足见其书法艺术修养之精深。小幅信札、文稿，则信手拈来，心闲手熟，因时变体，草草不工而古法具备，常得天真烂漫之趣，足见其早年书法临池之功厚。

鲁迅简介及写作背景

鲁迅（1881年9月25日-1936年10月19日）：原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响。

《朝花夕拾》的写作背景：1925年，鲁迅在北京担任大学讲师期间，因支持学生运动而受到当时所谓“正人君子”的流言攻击和排挤。1926年，北洋军阀政府枪杀进步学生，制造“三·一八”惨案。作者鲁迅写下《纪念刘和珍君》等一系列文章，热情支持学生的正义斗争，控诉北洋军阀政府的残暴，结果遭到当局的通缉而不得不远走厦门避难。《朝花夕拾》中的作品虽然都是在追忆往事，但也是“借题发挥”，影射、讥讽当时的社会现实。